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“裸捐”挑戰(zhàn)富豪中國企業(yè)家如何接招?

每日經(jīng)濟(jì)新聞 2010-09-21 09:13:43

有消息稱,比亞迪汽車?yán)峡偼鮽鞲?、曾?11萬美元高價與巴菲特進(jìn)餐的趙丹陽、娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后、蘇寧集團(tuán)總裁兼董事長張近東等人,都可能是巴菲特和蓋茨邀請的對象。

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  每經(jīng)記者  羅倫  發(fā)自上海

  “我正在舟曲呢!這次抗洪,帶來了16臺大型機(jī)械和2000多臺電腦,現(xiàn)在捐贈儀式剛開始。”電話那頭,“中國首善”陳光標(biāo)告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者。近日,作為對巴菲特和比爾·蓋茨發(fā)出的慈善晚宴邀請的回應(yīng),陳光標(biāo)一紙“離世后捐出全部財產(chǎn)”的公開信引發(fā)巨大爭議。“富豪該不該裸捐?”“裸捐是不是作秀?”“捐錢就是做慈善?”……一系列的追問與爭議迅速圍堵國內(nèi)富豪和企業(yè)家。他們對財產(chǎn)捐或不捐的態(tài)度,讓金錢與道德間的“富仁之爭”成為輿論新議題。

  9月底,股神沃倫·巴菲特和全球首富比爾·蓋茨將在北京舉辦一場私人慈善晚宴,并邀請50位中國富豪赴宴,進(jìn)行“關(guān)于慈善方面的對話”。

  此次晚宴之所以受到國內(nèi)媒體關(guān)注,原因在于該晚宴被解讀為“鼓動與會富豪捐出遺產(chǎn)”。

  有消息稱,比亞迪汽車?yán)峡偼鮽鞲?、曾?11萬美元高價與巴菲特進(jìn)餐的趙丹陽、娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后、蘇寧集團(tuán)總裁兼董事長張近東等人,都可能是巴菲特和蓋茨邀請的對象。

  面對“裸捐”邀約,中國的企業(yè)家是什么態(tài)度?

資料圖

  “首善”陳光標(biāo):中國富人不做守財奴

  9月15日,在西固區(qū)某機(jī)械城,16臺大型挖掘機(jī)一字排開,2000臺電腦正整裝待發(fā)。早上9點整,陳光標(biāo)就趕到了捐助現(xiàn)場。

  這位中國“首善”是第一位高調(diào)回應(yīng)巴菲特來華勸捐的企業(yè)家,在9月5日剛宣布死后將捐出所有財產(chǎn),10天后又來到了甘肅舟曲,捐出1700萬余元的物資。

  在簡短的捐助儀式上,陳光標(biāo)向甘肅舟曲的孩子們說起了他的奮斗史,笑談起他小時候賣水掙錢給他和同學(xué)交學(xué)費(fèi)的故事。儀式的最后,陳光標(biāo)還被授予了“舟曲榮譽(yù)市民”稱號。

  事實上,這次到舟曲已經(jīng)是陳光標(biāo)的第1033次捐款。迄今為止,以江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長之名,陳光標(biāo)已經(jīng)累計捐出了價值13.4億元的財物,受益人超過70萬人。

  當(dāng)被問及花了多長時間以及出于什么原因做出裸捐決定時,陳光標(biāo)表示,這次決定并沒有花什么時間考慮。“一方面是自己一直有這個考慮,另一方面也與巴菲特和蓋茨的中國之行有關(guān)。我致信比爾·蓋茨和巴菲特,是對他們行動和倡議的一種響應(yīng)。”

  作為中國富人代表之一,陳光標(biāo)想向世界傳達(dá)這樣一個信息:“以陳光標(biāo)為代表的一批中國富人絕不做守財奴。他們有博大的胸懷,在離開這個世界的時候,把全部財富歸還社會,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享。”

  “首富”宗慶后:捐出全部財產(chǎn)并非真慈善

  有了  “中國首善”陳光標(biāo)高調(diào)“裸捐”,娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后因故缺席“巴比”慈善晚宴,引來國內(nèi)網(wǎng)民對他進(jìn)行“仁義攻擊”。

  9月初,作為慈善晚宴的受邀嘉賓之一,以“中國首富”身份第一次亮相某論壇的宗慶后就曾表示:“我已經(jīng)拒絕了,因為我要參加福布斯CEO大會,時間正好沖突。”

  近日,《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者撥通了宗慶后的電話,向他提出了有關(guān)慈善的問題,宗慶后并沒有做出回應(yīng),而是直接掛斷了記者的電話。

  對于裸捐的行為,宗慶后此前就曾表示“并不欣賞”。他曾坦言,捐出全部財產(chǎn)的行為背后,有無法支付高額遺產(chǎn)稅及企業(yè)避稅的嫌疑,從這個角度來看“裸捐”,并非真慈善。宗慶后將真正的慈善定義為“為社會持續(xù)不斷地創(chuàng)造財富”。

  坊間有云,宗慶后一年的消費(fèi)不足5萬元,還不及一名普通員工?;蛟S正是基于這種  “要為社會帶來更高的綜合效益”的理念,宗慶后領(lǐng)導(dǎo)的娃哈哈集團(tuán)進(jìn)行的是長期的慈善項目。

  公開資料顯示,截至目前,娃哈哈在西部地區(qū)、貧困地區(qū)和東北老工業(yè)基地累計投資53億多元;興建50多家分公司,累計實現(xiàn)銷售收入388.78億元,利稅103.84億元,解決了當(dāng)?shù)?萬余人的就業(yè);同時娃哈哈現(xiàn)有員工3萬多人,來自欠發(fā)達(dá)地區(qū)的員工就占到了80%以上。23年來,娃哈哈創(chuàng)造的價值達(dá)230億元的農(nóng)副產(chǎn)品收購,更是直接、間接解決了130多萬農(nóng)村人口的就業(yè)問題。

  “雖然對于處于初級階段的中國式慈善來說,捐錢是最直接最簡單的捐助方式。但是,不能簡單地以捐不捐款來評判企業(yè)家的道德標(biāo)準(zhǔn),因為企業(yè)家不管有多少資產(chǎn),能夠用于個人消費(fèi)的畢竟是十分有限的。”業(yè)內(nèi)某資深評論員表示。

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  福耀玻璃曹德旺:信托捐贈是在忽悠公眾

  雖然從文化傳統(tǒng)來看,國人從不缺少慈善道德,但目前國內(nèi)明顯缺乏基本的慈善環(huán)境與機(jī)制:政府構(gòu)建的慈善體制仍不順暢,相關(guān)的政策制度有待完善,善款的使用不夠透明等諸多問題,使得國內(nèi)慈善事業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遜于發(fā)達(dá)國家。

  記者日前證實,曾被民政部評為“中國10大慈善家”之一的福耀玻璃董事長曹德旺也收到了“巴比”慈善晚宴的邀約。

  2009年年初,曹德旺就曾高調(diào)宣布,將曹氏家族持有的福耀玻璃股份的70%用來成立慈善基金,以當(dāng)時的市價計算,金額超過40億元。

  按照曹德旺當(dāng)時的設(shè)想,他名下70%的股權(quán)過戶給基金會,基金會代替他行使福耀玻璃大股東的職責(zé),而曹德旺擔(dān)任基金會的第一任理事長。

  曹德旺當(dāng)時表示,早在一年前,他就委托福建的律師事務(wù)所和當(dāng)?shù)氐你y行提供操作方案。然而,這些方案都在中間設(shè)置了一家股權(quán)信托機(jī)構(gòu),這樣一來,這些被捐獻(xiàn)的股票,實際所有權(quán)仍然在曹德旺手中。曹德旺覺得,這種方法是在忽悠公眾。

  時隔一年半后,當(dāng)記者再次致電福耀玻璃的時候,相關(guān)負(fù)責(zé)人依舊表示:“捐贈還在走一些程序”。

  什么程序需要那么長的時間?上述負(fù)責(zé)人對此回應(yīng),是一些行政的相關(guān)程序,涉及到基金法的一些問題,“要看政府批不批。”

  有法律顧問表示,由于曹德旺不愿選擇信托的方式,要成立慈善基金,就會涉及股權(quán)轉(zhuǎn)讓問題。此類股權(quán)轉(zhuǎn)讓需要證監(jiān)會等部門批準(zhǔn),且有許多相關(guān)規(guī)范,牽涉到包括披露和審批等的一系列手續(xù)。“70%股權(quán)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓,失敗的概率還是比較大的。”

  壹基金風(fēng)波背后  中國私募基金式慈善求解

  9月12日,著名影星李連杰首次公開表示,由他創(chuàng)建的國內(nèi)著名私募基金會壹基金與中國紅十字會的掛靠關(guān)系將于年底結(jié)束。因為身份地位不清,壹基金面臨中斷困境。

  與此同時,一個有關(guān)中國式慈善的追問浮出水面:中國慈善捐款應(yīng)由政府主導(dǎo),還是民間主導(dǎo)?

  有專家認(rèn)為,比起呼吁更多富人捐款,目前更重要的是改革中國慈善機(jī)制,還慈善事業(yè)民間本性。

  然而,據(jù)國內(nèi)最大的慈善組織中華慈善總會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,在他們所獲的捐贈中,70%都是來自國外和我國港臺地區(qū),大陸富豪的捐贈占比不到15%。另外,在國內(nèi)工商注冊登記的企業(yè)超過了1000萬家,但有捐贈記錄的不超過10萬家,也就是說,99%的企業(yè)從來沒有參與過捐贈。

  2007年,美國民間慈善捐贈總額為3064億美元,中國僅為223.16億元(折合30.53億美元)——美國捐贈總額是中國的100倍。

  中國富豪真的“富而不仁”嗎?

  對此吉利集團(tuán)董事長李書福曾給出這樣的回答:“慈善不應(yīng)以數(shù)字作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。”李書福認(rèn)為,企業(yè)是社會的一部分,除了要為股東創(chuàng)造價值外,更要盡好各種社會責(zé)任。

  在“裸捐”與“不捐”之間,阿里巴巴總裁馬云選擇了折中方案。

  馬云表示,“我們這一代人所有的努力除了希望自己好以外,還希望將來孩子好。不給孩子留一點兒,一個不考慮自己的人,不要相信他會考慮社會。”

  記者了解到,目前國內(nèi)慈善捐贈主要方式有三種:直接捐贈、通過慈善機(jī)構(gòu)的捐贈和企業(yè)家自設(shè)基金。

  2008年的汶川地震極大激發(fā)了公眾的捐贈激情,公眾對慈善機(jī)構(gòu)的問責(zé)意識正在加強(qiáng),基金會等公益慈善機(jī)構(gòu)捐款使用的透明度已經(jīng)成為公眾選擇受贈機(jī)構(gòu)的首選條件。

  據(jù)悉,2010年初,以“公益行業(yè)自律從基金會開始,基金會行業(yè)自律從信息披露開始”為共識,南都基金會和中國青基會、中國扶貧基金會、中國紅十字基金會、友成企業(yè)家扶貧基金會等30多家基金會聯(lián)合發(fā)起籌建了“基金會中心網(wǎng)”。

  作為一個獨立機(jī)構(gòu),“基金會中心網(wǎng)”在信息披露上保持獨立、客觀、中立的立場,為中國慈善行業(yè)與社會互動打開無障礙通道。

  有業(yè)內(nèi)人士表示,中國慈善體制改革也許會從這里看到曙光。

  中國企業(yè)家離巴菲特式裸捐還有多遠(yuǎn)?

  自6月巴菲特與比爾·蓋茨掀起這場“裸捐”慈善運(yùn)動,即號召全美403位億萬富翁捐出一半的財產(chǎn)以來,在美國已經(jīng)有40多名富豪簽約參加這一活動,而在中國僅有三人。

  當(dāng)西方的最新財富觀漂洋過海而來的時候,除了中國企業(yè)家  “肯捐”或“拒捐”的意愿差異,中國富豪財富發(fā)展的現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)文化的考量、中國特有的國情環(huán)境,以及中國慈善制度本身等等,都可以讓一場在西方以分享、展望為訴求的慈善晚宴,變成中國土地上一場牽涉財產(chǎn)曝光或縮水的“鴻門宴”。

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  裸捐時機(jī)尚未成熟?

  在巴菲特公布  “承諾捐一半財富的富有捐贈者名單”后,華人首富李嘉誠因“榜上無名”而感受到了媒體的壓力——雖然他的基金會在過去30年中累計捐款超過100億港元。

  “鼓勵富人裸捐或捐出大部分財富,對當(dāng)今中國社會來說,時機(jī)還不成熟。”《華爾街日報》中文網(wǎng)編輯兼專欄撰稿人劉罡表示。

  劉罡認(rèn)為,中國重新發(fā)家致富只有短短30余年時間,現(xiàn)在急需補(bǔ)上的不是巴菲特等人“身家捐一半”的超前財富觀,而是“倉廩實而知禮節(jié)”的財富常識。

  “中國許多有錢人不是以富而高雅、富而知禮為榮,反而覺得富而粗俗、富而違規(guī)才顯得自己  ‘有派’。”劉罡說。

  在記者采訪中,以上觀點得到了大多企業(yè)家、學(xué)者的認(rèn)同。

  一位不愿具名的知名企業(yè)創(chuàng)始人告訴記者,首先,要找到中國富豪就很困難,因為國內(nèi)的制度環(huán)境所限,富豪們都不愿高調(diào)。

  對于中國富人來說,一旦公開行善,無異于自找“聚光燈”,可能最后被“圍觀”的不只是巨額財富,還有自己不為人知的“財富秘密”。

  “做好公司顯然要比做慈善迫切。”上述企業(yè)創(chuàng)始人表示。

  中國式慈善的尷尬

  事實上,自從“裸捐第一人”和“裸捐第二人”陳光標(biāo)和馮軍發(fā)表了各自的承諾之后,質(zhì)疑聲也不曾間斷。除了“借故炒作”的聲音,還有不少人對他們財富的質(zhì)量和數(shù)量產(chǎn)生了懷疑。

  有觀點認(rèn)為,陳光標(biāo)的黃埔再生資源有限公司主要業(yè)務(wù)就是拆遷和廢品回收。這個領(lǐng)域確實有利潤,但從商業(yè)模式來看,提供的產(chǎn)品或者服務(wù)品牌性較弱,且市場的區(qū)域性很強(qiáng)。“除非和政府有很強(qiáng)的關(guān)系,獲得排他性的機(jī)會,或者有獨特的技術(shù)專利和超凡的管理藝術(shù),否則很難解釋靠拆遷和廢品回收能掙出50多億來。”質(zhì)疑者直言不諱。

  對中國企業(yè)家裸捐時機(jī)與裸捐能力的討論,實質(zhì)上折射了中國式慈善制度本身的諸多問題,其中就包括配套的社會捐贈法規(guī)始終未獲根本完善。

  據(jù)記者了解,巴菲特承諾把99%的財富捐贈出來,捐款的去處是比爾梅林達(dá)基金和美國的一些其他慈善機(jī)構(gòu)。然而在中國,做慈善一方面缺少專業(yè)、透明的慈善機(jī)構(gòu)和慈善基金;另一方面,善款是否能得到善用也是許多企業(yè)家最大的顧慮。

  “在行政的庇護(hù)下,社會中介雖然有所發(fā)育,但到目前為止也僅有2000多家,與美國100多萬家有天壤之別。”中國紅十字會辦公室相關(guān)人士告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者。

  該人士坦言,由于美國社會財富是透明的,慈善的法規(guī)比較健全,運(yùn)作的社會監(jiān)督體系,尤其是誠信體系是完整的,所以保障慈善行為的質(zhì)量和效果都要比國內(nèi)優(yōu)越。“中國在這些方面還有很長的路要走。”

 

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責(zé)編 劉坤

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