每經(jīng)記者  羅倫  發(fā)自上海

        2010年年末，萬科籠罩上“千億”光環(huán)，同時年屆60歲的萬科董事長王石對外表示，“未來5年，我將逐漸淡出。”雖然他用的是“淡出”而非“退休”，但是明眼人似乎都明白這含蓄用詞背后更深層的含義。

        事實上，自2004年起，王石就已經(jīng)開始用他不同的生活方式闡釋著職業(yè)生涯的過渡。這個把世界七大洲主峰踩在腳下的人，這些年玩登山、做形象大使、客串主持人……企業(yè)家的角色在王石的身上其實已經(jīng)  “淡化”了很多年。

        王石透露說，明年1月份起，他將到哈佛做一年的訪問學(xué)者，再到歐洲等地游學(xué)。

        中原地產(chǎn)事業(yè)部營銷總監(jiān)楊光華說，“此時的王石，更有點孔子的味道，而不再是以前的冒險家、探險家、登山家。在國內(nèi)的房地產(chǎn)公司里，或許只有王石能將公司交給他人打理而不犯愁。但從他的微博上，也許能感覺到他的孤獨——時常找一個蘋果手機自拍，或者是留下一個孤獨的背影。對他來說，也許是因為再也沒有更高的山可以攀登，只好改做學(xué)問。”

        如果從1978年改革開放算起，按年齡長幼和成就早晚劃分，到今天，大致上可以排出3個中國企業(yè)家的年齡方陣：50歲到65歲的第一代企業(yè)家，35歲到50歲的第二代企業(yè)家，以及20歲到35歲的第三代企業(yè)家。

        在今天，或許第一代企業(yè)家中的大多數(shù)不是已經(jīng)悄然隱退，便是走在準(zhǔn)備隱退的路上。作為第一代企業(yè)家的代表，王石似乎已經(jīng)用他的方式展現(xiàn)了曾經(jīng)只出現(xiàn)在國外企業(yè)家身上的從“財富自由”到追求“心靈自由”的超越。

        企業(yè)家退下來以后做什么？王石的思路是：“他們要從如何賺錢轉(zhuǎn)換到如何花錢，也就是如何把創(chuàng)造的財富的一部分用于社會價值的再創(chuàng)造，也就是企業(yè)公民意識的培養(yǎng)和企業(yè)公民實踐，不僅是拿出錢來，而且更多要用自己的知名度、影響力，對社會健康發(fā)展貢獻我們自己的智慧、我們的經(jīng)驗。”他由此呼吁：“我們更應(yīng)該積極扮演社會活動家的角色。”

        不過，與此同時，還有一批與王石呈現(xiàn)著截然不同生存方式的企業(yè)家，他們并沒有王石那么瀟灑，轉(zhuǎn)身就可以將一手打拼的事業(yè)交付于人。我們看到了66歲的IT界“教父”柳傳志依然決定繼續(xù)挑戰(zhàn)  “蘋果”；歷經(jīng)10年打拼且賣出了蒙牛股份的牛根生或許還有再一次的  “以退為進”……

        誠然，或許沒有多少人會否認(rèn)王石有關(guān)社會企業(yè)家的觀點，且大多數(shù)人都樂意看到這些功成名就的企業(yè)家在退休后繼續(xù)用他們的智慧和財富造福中國經(jīng)濟，但是，王石的“第二人生”是否可以代表絕大多數(shù)的中國第一代企業(yè)家的現(xiàn)狀？第一代企業(yè)家中的“第二生活”是否可以被更多的企業(yè)家效仿？這些問題的背后是一長串更深邃的思考。

“退休”樣本

退休擱淺重出江湖柳傳志牛根生老驥伏櫪

        中國第一代企業(yè)家中，除了王石，其他企業(yè)家是如何對待退休這一問題的？以下兩個“退休”樣本將展現(xiàn)出企業(yè)家的另一種想法。

柳傳志：雙重身份的持續(xù)奔忙

        作為中國IT界的標(biāo)桿人物，柳傳志在去年聯(lián)想業(yè)績下滑時，臨危受命重新出山。今天，柳傳志身上有兩個頭銜：聯(lián)想集團董事局主席、聯(lián)想控股有限公司董事長兼總裁。

        以第一個身份出席4月聯(lián)想在北京召開的發(fā)布會時，柳傳志在宣布其移動互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展戰(zhàn)略時所說的一席話令人動容。

        “聯(lián)想的董事會和管理層反復(fù)研究以后，下定決心要和iPhone背水一戰(zhàn)。在產(chǎn)品技術(shù)上大家都看到了，我們努力和它保持同等水準(zhǔn)或者是超過它。但是它的優(yōu)勢是在全方位的勢能巨大，特別是在品牌上。”柳傳志說。

        “下定決心要和iPhone背水一戰(zhàn)”，聯(lián)想將會  “不顧一切地投入”……與雄心勃勃和激情盎然的詞句一同映入人們眼簾的，還有柳傳志一頭花白的頭發(fā)。

        而柳傳志的第二個身份，對于他來說，更是凝聚了大部分的精力——取得神州租車的控股權(quán)、投資180億元打造煤化工基地，這一切都是為聯(lián)想控股的上市作準(zhǔn)備。

        12月初，柳傳志就對外表示，聯(lián)想控股正在積極籌備上市，為此打算5年投資160億元。看得出來，對于從前常常揚言自己最大愿望就是退休當(dāng)個快樂老頭的柳傳志，其愿望暫時還不能實現(xiàn)。

        “我真的不是工作狂。”柳傳志半開玩笑地跟記者剖白，“回去就得把工作量減半。”

        談到退休后會如何安排，曾有人建議，鑒于柳傳志對整個中國信息產(chǎn)業(yè)所做的貢獻，從政或許可以是一條出路。

        不過，柳傳志對此卻婉拒得很坦然：“我對做一個民營企業(yè)和做官員的不同在哪兒、有什么不同，可能還沒有太深刻的了解，或者說沒有將自己放在這個位置認(rèn)真地考慮。但是，作為一個民營企業(yè)家，自己想做的事情，自己是可以控制的，做官員是很難控制的。很難控制的事情就會導(dǎo)致有的事情你想做，但是其他方面的環(huán)境不合適。這種情況下很麻煩，很別扭，我做的只是希望盡量獲得成功，而做官員的難度要比這個大多了。”

牛根生：退休擱淺  以退為進

        曾經(jīng)一度說要在50歲退休的牛根生，在逾期兩年后，于今年6月又以蒙牛董事會主席和非執(zhí)行董事的身份出席了蒙牛乳業(yè)的股東大會。

        2008年，牛根生50歲。在大家紛紛猜測他是否履行退休諾言時，一場席卷全國乳業(yè)的“三聚氰胺事件”，讓牛根生和他的蒙牛都不能幸免。

        去年下半年開始，牛根生幾近蟄伏，在媒體面前亮相的機會少之又少。可以想象，這是他和蒙牛最艱難的一段時間。當(dāng)他再度出現(xiàn)在公眾面前，同樣的西裝革履卻遮擋不住一抹憔悴顏色。

        半年多后，牛根生在引入中糧過程中再次彰顯了“牛氏”智慧：企業(yè)難關(guān)已過，背靠中糧大靠山。此前，蒙牛沒有國資背景。而中糧入主，能帶來政府支持，減少企業(yè)未來的風(fēng)險系數(shù)。不過，經(jīng)過10年打拼，賣出了蒙牛股份的牛根生會退出乳業(yè)嗎？有一種說法是，他會再一次以退為進。

        2007年底，老牛基金會投建老牛投資。這是一家主要投資農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的基金。該機構(gòu)目前最大的一次投資是重組蒙?，F(xiàn)代牧業(yè)。在經(jīng)歷了行業(yè)事件后，一向銳氣十足的牛根生與同業(yè)形成了新共識：“得奶源者得天下”，進軍上游，投資經(jīng)營現(xiàn)代牧場。據(jù)了解，蒙?，F(xiàn)代牧業(yè)公司去年9月完成增資2.5億美元，由老?；鸷蛧H風(fēng)險巨頭KKR共同出資，并打算未來在美國或中國香港上市。有分析認(rèn)為，牛根生也希望通過套現(xiàn)股權(quán)獲取資金，發(fā)展上游奶源建設(shè)。只是不知道“老牛已老，尚能飯否”？

專家觀點

三大因素左右“退”與“休”

        “像王石這樣有著豐富經(jīng)驗的企業(yè)家，如果不能在退休后擔(dān)當(dāng)一些社會責(zé)任，傳播他的經(jīng)驗和想法就太可惜了。”盛大集團人力資源總裁張瑾在接受《每日經(jīng)濟新聞》記者采訪時表示。

        張瑾的言論道出了目前大多數(shù)人對于中國企業(yè)家的某種期望，我們對于這些企業(yè)家的贊揚，來自于他們給這個社會所帶來的意義。

        經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉認(rèn)為，企業(yè)家對于經(jīng)營企業(yè)有很多積累起來的經(jīng)驗和智慧，懂得如何降低成本、提高效率、解決問題，同時把有限的力量放在最有效的地方，所以由企業(yè)家來開展非營利的公益與慈善社會活動，天生具有優(yōu)勢。

        那么，接踵而來的問題是，有哪些因素制約著企業(yè)領(lǐng)袖的“退”與“休”呢？《每日經(jīng)濟新聞》記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，三大因素——企業(yè)家的自身狀態(tài)、企業(yè)運營狀況，以及隱退的方式——左右著企業(yè)領(lǐng)袖做出何種選擇。

        今年初，在接受媒體采訪的時候，阿里巴巴集團董事長馬云就曾公開談及退休話題。馬云說：“我想過退休后的生活，無非就是3件事：教書，做環(huán)保，練太極拳。”馬云說，“我以前就是教書的，退休后屬于重操舊業(yè)。”

        萬科董事長王石選擇的“第二人生”，也是因為他自身的愛好。

        對于企業(yè)家而言，年齡決定他們是否要退休，而愛好與需求則決定他們在退休后如何生活。

        河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)工商管理學(xué)院的王春和與楊在軍兩位教授曾做過相關(guān)研究。“一般而言，企業(yè)精神領(lǐng)袖應(yīng)該在企業(yè)發(fā)展平穩(wěn)時退出，有利于企業(yè)發(fā)展的平穩(wěn)過渡；而一些在企業(yè)經(jīng)營動蕩期精神領(lǐng)袖才退隱的企業(yè)則陷入了危機。”兩位學(xué)者指出。

        他們認(rèn)為，如果企業(yè)領(lǐng)袖意外退出，往往會使企業(yè)陷入被動，“因此，企業(yè)利益相關(guān)者應(yīng)該注意建立企業(yè)精神領(lǐng)袖退隱預(yù)防機制。”

        對此，萬通集團董事長馮侖也曾做過總結(jié)：創(chuàng)始人退出無非兩種方式，一種是自然退出；另一種是在位時就做好了退出的計劃，把自己所堅持的價值觀固化下來。

        “雖然路途漫長且充滿波折，但當(dāng)中國企業(yè)家們重新拾起傳統(tǒng)商業(yè)倫理，并且從商業(yè)的角度長期關(guān)注社會問題之后，他們可能會尋找到一條新的關(guān)于‘社會企業(yè)家’的成長之路。”復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院劉向榮教授對記者表示。

東西差異

東西方企業(yè)家的“后CEO生活”

        “我退休的原因不是因為我年紀(jì)大了、身體不好、頭發(fā)掉光了，而是為了給GE注入新鮮的血液和思想。我是擁有智慧的，但我擁有的是昨天的智慧。如果呆在這個職位上，沒有新的思想和新的血液出現(xiàn)，對于一個CEO或者一個創(chuàng)始人是最糟糕的情況——該結(jié)束的時候就結(jié)束。”原通用電氣（GE）董事長兼CEO，被譽為“美國當(dāng)代最成功最偉大的企業(yè)家”的杰克·韋爾奇在他2001年9月退休的時候，這么表述自己的感慨。

        如果西方的生活方式多少與國內(nèi)還有些差距，那么現(xiàn)在我們把東西方的“后CEO生活”放在一起，看看能夠從中發(fā)現(xiàn)些什么。

西方：演講、出書、做慈善

        西方企業(yè)家退休后會做什么？或許大多數(shù)人已經(jīng)注意到：他們會擔(dān)任行業(yè)內(nèi)部分企業(yè)的顧問，會去各大商學(xué)院演講，或?qū)⒐芾砥髽I(yè)圣經(jīng)編撰成冊，或像比爾·蓋茨從首富到“首善”的轉(zhuǎn)型，將自己畢生所獲財富拿出來與社會共享……是的，一位位概念上的“社會企業(yè)家”形象已經(jīng)躍然紙上。

        就拿韋爾奇的退休生活為例。如果沒有離婚官司，或許就可以用“完美”來加以概括。

        2001年，韋爾奇就推出了他的第一本書——《杰克·韋爾奇自傳》。憑借韋爾奇在商路上的輝煌業(yè)績和人們對“20世紀(jì)最偉大CEO”的好奇與尊敬，這本自傳的銷量超過了270萬冊。韋爾奇在這本書中主要回顧了自己的成長經(jīng)歷及成功經(jīng)驗，270萬冊的銷量帶來了高達710萬美元的收入——據(jù)說韋爾奇把這項收入捐給了慈善機構(gòu)。

        與此同時，韋爾奇還非常樂于為各界商業(yè)精英們出謀劃策，擔(dān)任顧問，而且，他還馬不停蹄地在世界各地做著“巡回”講演。

        像杰克·韋爾奇一樣，在該退休的時候勇敢退休的企業(yè)家還有很多，比如英特爾董事會主席、前CEO克瑞格·貝瑞特。去阿根廷、蒙古釣稀奇古怪的魚，在自家的農(nóng)場照看大片的森林，在全球穿梭，推廣東家英特爾的公益教育事業(yè)，這些內(nèi)容充實了貝瑞特的退休生活。

        今年6月貝瑞特還來到中國。戴著紅領(lǐng)巾的他，前往離成都兩個小時車程的地震重災(zāi)區(qū)看望一所小學(xué)的孩子們。紅光滿面的貝瑞特臉上，找不到退休企業(yè)家們常有的落寞神情。

東方：學(xué)術(shù)與人生哲學(xué)

        如果西方的生活方式多少與國內(nèi)還有些差距，那么我們把目光拉近，看看東方企業(yè)家們的“后CEO生活”。

        1997年，一手把企業(yè)送入世界500強的日本京瓷公司創(chuàng)辦人稻盛和夫突然宣布了一個令外界震驚的消息：退出，出家，修佛。

        在稻盛和夫后來的一次專訪中，記者問他作為一個富有的僧人四處化緣有什么感想時，他講了一個故事：有一次，他到外面去化緣，走了一整天，身上背著化緣來的日用品雜物，穿著草鞋的腳已經(jīng)被磨破了。正在他筋疲力盡的時候，一位清潔工大媽走過來，遞給他100日元的硬幣。“師傅，這是給你的，你累了一天了，回廟的路上買個面包吃吧！”這位大媽說。

        日本的寺廟伙食非常清苦，一天只吃兩頓鈑，每人只有兩三根咸菜。雖然稻盛和夫擁有金錢無數(shù)，但當(dāng)他雙手捧著這小小的硬幣時，依舊熱淚縱橫。稻盛和夫說，他一生都沒有體會過這樣一種幸福。

        或許不像稻盛和夫毅然離開的果敢，日本著名跨國公司“松下電器”的創(chuàng)始人松下幸之助在晚年選擇的，是做一個“為日本和全人類和平和幸福而盡心盡力”的“哲學(xué)家”。

        松下幸之助56歲時，他創(chuàng)立了PHP（PeaceandHappinessthroughProsperity）研究所，期望透過繁榮來追求和平與幸福；而當(dāng)68歲正式辭去松下社長一職后，松下幸之助便專心投入了PHP的工作，并于83歲時寫出了《我的夢、日本的夢、二十一世紀(jì)的日本》一書——不同于他在企業(yè)管理上的成就，這本書在今天，甚至被認(rèn)為是松下一生的最高成就。

        或許，無論是比爾·蓋茨、巴菲特，還是稻盛和夫，又或者中國的王石……在離開企業(yè)管理之后，除了享受世外桃源的逍遙，一定多少會有恍然若失的落寞，也有為追求新生活而付出的代價——但是，無論如何，正像韋爾奇自己說的那樣：退休生活幸福與快樂的支點在于相信人生的舞臺永不落幕。



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