楊道
 

　　“旭日陽剛”在2011年“春晚”亮相后，更加紅火了。據(jù)說以前就小有名氣，但主要在網(wǎng)絡(luò)，屬于草根狀態(tài)?，F(xiàn)在不同了，被CCTV一提攜，那陣勢，拉風(fēng)啊，想低調(diào)點都難辦。關(guān)于他們的八卦也就如潮而至。

　　其中，最火爆的說法是“旭日陽剛”的農(nóng)民工身份造假。的確，一看到造假二字，我還是有點條件反射，相信很多國人也有同感，怎么能假呢，這個都要假，那也太過分了，我們已被假貨害得夠嗆，還要被所謂的農(nóng)民工欺騙。結(jié)果看下去才進一步明白，那些好事者的意思大約是沒拿過鋤頭下過地，不夠純粹，不算。后來又獲悉，他們還真的是在討論那兩個翻唱《春天里》的哥子，是不是真的從農(nóng)田里到舞臺上的，動用了很先進的“人肉”手段，而且GPS、BBS，差點就查到人家的三代了。轉(zhuǎn)念一想，我暈哦，什么是真正的農(nóng)民工呢，甚至現(xiàn)在連什么是真正的農(nóng)民都經(jīng)常讓人疑惑。這樣糾纏于這個概念的人無異于潔癖上身，而且腦后還拖著一根山寨的辮子玩穿越。

　　一個簡單的邏輯是，“旭日陽剛”二人不是公務(wù)員，不是在寫字樓掙錢吃飯，從來沒說過“我爸是哪個大蝦”。況且有人不是已經(jīng)查到了身份證地址嗎，來自城市之外應(yīng)該可以確定，那么，是否種過莊稼，就真有那么重要？這就夠了噻，無非就是一個標(biāo)簽的問題。如果哪個人腦殼一根筋，那就只好再廢話一句：“春晚”前的“旭日陽剛”還算是農(nóng)民工、農(nóng)民或者打工仔，之后便不是了，最多算是商業(yè)運作的符號，抑或標(biāo)榜某種訴求對象的廣告形象。

　　那種刨根問底潔癖式質(zhì)疑的人心，實在有酸腐的氣味。倘若“旭日陽剛”才從水田里出來，還未洗盡腿上的泥漿，或?qū)M足這些看客的心態(tài)吧。而這又是一種怎樣的心態(tài)呢，跟看三寸金蓮、泰國人妖有何區(qū)別。

　　而草根們對CCTV節(jié)目的真正心態(tài)，不說大家都知道。特別是近年來，就“春晚”來說，拍磚之聲宛如除夕之夜的煙花爆竹。但為什么還是有為數(shù)不少的人還要守在那個時間助漲收視率？據(jù)說已經(jīng)演變成了國人的新民俗。正因如此，可以發(fā)現(xiàn)，只要在CCTV尤其“春晚”亮相出鏡的，幾乎都會“名滿天下”，財源滾滾，搖身一變。看客也是以一種榮光的眼神仰望那些人造衛(wèi)星們，有意無意地投身于這場星球運動，不乏尖叫和起哄，習(xí)慣性成了人家的工具。這倒是一個值得思考的現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年說那是一種“鄉(xiāng)下人”的稟性——“老例還是這樣的老例”罷?？梢娺@么多年過去了，吾國與吾民的文化還是未能有本質(zhì)的改變，在權(quán)威之下，等級之間，尊卑之旁，秩序之中，“鄉(xiāng)下人”更名為“外地人”罷了。因此我毫不懷疑多年以后，那些好事者還會有興趣說起“旭日陽剛”的過往包括身份，將會酸酸的，憤憤說道，“那兩個蝦子以前……”。當(dāng)然，了無意義了。冷靜想想，你、我、TA和“旭日陽剛”，其實是一樣的。當(dāng)下這個社會，只是有錢、無錢的名頭之分與富人、窮人的稱謂之別。

　　今天，我只能說，在那些所謂最高等級的舞臺光環(huán)下，草根們的慣性心理難以爆發(fā)獨立思考的火花。即便有幾個閑人有點閑時間，也只是在網(wǎng)上質(zhì)疑“旭日陽剛”的農(nóng)民工身份，很花邊，很無聊。這也是吾民們慣有的活法——權(quán)作一點飯后的談資而已。

　　有點潔癖還可理解，也可治愈，偷窺血統(tǒng)成癮那就老火了。