距離劉老石離開這個世界已經(jīng)兩天時間了，我一直尋思著寫一篇文章來紀(jì)念他，可是一直不知道怎么寫，腦海中總是浮現(xiàn)出他滿臉笑容地邀我參加鄉(xiāng)建的身影，直到現(xiàn)在我還是不相信他已經(jīng)離開了我們，可是他確實(shí)離開了，在公元2011年3月24日晚上，他走得匆匆忙忙，除了留下了大量等待實(shí)施的計(jì)劃、年輕的妻子和呀呀學(xué)語的孩子以及買房剩下的貸款外，沒有來得及留下什么話語。 
   
　　在劉老石去世前四天，2011年3月21日晚上，他在家門口的快速路路口等車，結(jié)果被一輛快速開過的汽車撞了，經(jīng)歷了三天的搶救之后，死神戰(zhàn)勝了人類的努力，劉老石合上了浮腫面孔上的雙眼，他從1968年以來一直不停歇的生命走向了生物運(yùn)動的終點(diǎn)。
   
　　劉老石是誰呢？如果不做解釋，除了進(jìn)行農(nóng)村調(diào)研和支農(nóng)的全國大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)的同學(xué)們知道，除了他所到過的地區(qū)的農(nóng)民知道，除了關(guān)心三農(nóng)問題的學(xué)界以及新聞界的朋友知道以外，其他人是否知道，我就不知道了。但是我的讀者主要還是來自非專業(yè)領(lǐng)域的朋友，他們抱著滿腔的熱血和豐厚的物資，希望參與改造中國和世界的行動，我需要負(fù)責(zé)任地告訴他們我心目中的劉老石是誰。
   
　　用中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長溫鐵軍老師的話進(jìn)行名詞解釋，“劉老石”本名“劉湘波”，中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心項(xiàng)目部主任、北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心主任，從2000年以來，他創(chuàng)立并一直領(lǐng)導(dǎo)了全國大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)，讓至少1000名以上大學(xué)生認(rèn)識了農(nóng)村，并讓其中很大一部分在畢業(yè)以后走上了直接或者間接為農(nóng)村服務(wù)的道路。
   
　　一直以來，劉老石希望通過自己的努力，改善農(nóng)民的遭遇。他通過大學(xué)生的支農(nóng)調(diào)研，讓大學(xué)生們認(rèn)識了農(nóng)村并奠定了許多人為農(nóng)村服務(wù)的道路，而通過大學(xué)生在農(nóng)村里所做的一些充滿理想主義色彩的工作，力圖將“主人”的觀念貫徹到許多農(nóng)民的頭腦中去，重新出發(fā)，成為一個美好中國的建設(shè)者。
   
　　我認(rèn)識劉老石，是在2002年冬天剛剛來到北京的時候。當(dāng)時聽聞給朱镕基總理寫信而丟官的李昌平在《中國改革》雜志社，收留他的人叫溫鐵軍，當(dāng)時是該雜志總編輯，全國三農(nóng)研究領(lǐng)域的資深專家之一。我當(dāng)時并不能平等地看待別人，總是把許多人當(dāng)做高山來看，就特別向往這個地方，想接近他們，但沒有直接接觸的途徑。正好當(dāng)時聽朋友說從河南來北京的孫恒在北京肖家河的打工子弟學(xué)校——明圓學(xué)校舉辦識譜的活動，我趕了幾個小時的車到了明圓學(xué)校。在這次活動上我見到了劉老石。
   
　　劉老石給我的第一印象是很低調(diào)和沉靜，以至于我至今都回憶不起當(dāng)時和他有什么交往了，那之后他的名片被我棄之一角，沒有關(guān)注他。2003年上半年，溫鐵軍老師在河北定州東亭鎮(zhèn)翟城村建立“晏陽初鄉(xiāng)村教育學(xué)院”，我在國慶節(jié)期間隨同天涯社區(qū)的一批網(wǎng)友前往參觀。最讓我感覺入迷的，是在參觀之后半個月，我受邀參加了該學(xué)院邀請印度“喀拉拉人民科學(xué)運(yùn)動”負(fù)責(zé)人訪問，我聽到了來自中國西南方向的印度有識之士在改變這個國家時所做的努力。
   
　　在這兩場活動當(dāng)中，我都遇到了劉老石。由于此前的八年里我曾經(jīng)參與過在貴州的鄉(xiāng)村圖書室活動，在頭腦中有一些認(rèn)識和思考，所以在和劉老石交流的時候，有一種相見恨晚的感覺。而在我知道印度人民科學(xué)運(yùn)動最初是由建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館開始，持續(xù)六十年開展深刻改變印度落后面貌的活動之后，更讓我信心百倍，因?yàn)樵谖覀兓顒娱_展七年之后，我還是少有看到中國有類似的組織在開展這樣的活動。在座談的時候，我發(fā)現(xiàn)我的許多觀點(diǎn)跟劉老石很近，增加了天然的親近感。
   
　　當(dāng)時還知道劉老石在開展全國大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動，主要是支持農(nóng)村、農(nóng)民，也對農(nóng)業(yè)開展一些調(diào)查和做一些力所能及的活動，溫鐵軍老師是這場活動的指導(dǎo)老師。由于溫鐵軍老師濃烈的理想主義情結(jié)和對歷史長河的把握并不僅僅是建國以來的六十年或者改革開放以來的三十年，而是從中國六千四百年的歷史中來看待中國發(fā)生的事件，因此他認(rèn)為促進(jìn)農(nóng)民合作促進(jìn)共同發(fā)展是抵抗資本和強(qiáng)權(quán)結(jié)合的最佳方式，所以大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)還有一個重大的任務(wù)，就是促進(jìn)農(nóng)民合作。而這樣的觀點(diǎn)和我在此前八年的時間在農(nóng)村聽到的許多觀點(diǎn)更加吻合。劉老石作為一個實(shí)際的執(zhí)行者，自然增近了我和他之間的距離。
   
　　當(dāng)年我曾經(jīng)寫過一篇小小的文章《關(guān)于新鄉(xiāng)村建設(shè)的構(gòu)想》，結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)和思考，參考印度喀拉拉邦的試驗(yàn)，我將鄉(xiāng)村圖書室列為新鄉(xiāng)村建設(shè)的最重要活動之一來看待。劉老石看過了這篇文章，他深表贊同。后來大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)是否在活動當(dāng)中建立圖書室，我沒有進(jìn)行更多的關(guān)注。但自2003年以后，我和劉老石雖然不經(jīng)常見面，但無論哪一次見面，都有親密無間的感覺。
   
　　晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院以培養(yǎng)農(nóng)村合作精英為己任，將原來受到資本和地方權(quán)貴合謀后剝奪了合法權(quán)益的許多農(nóng)村的維權(quán)者轉(zhuǎn)化為以促進(jìn)合作為核心的“新鄉(xiāng)村”建設(shè)者，是一項(xiàng)十分偉大的工作。而劉老石及其領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)在其中起到了十分重要的作用。在他們的努力下，山東、安徽、湖北、、湖南、四川、河北、河南、山西等地的農(nóng)民精英聚集到一起，創(chuàng)建合作社，團(tuán)結(jié)合作共謀發(fā)展，有的地方還和地方政府建立了比較密切的聯(lián)系，增進(jìn)了理解，緩和了矛盾，一些問題得到了解決。
   
　　2006年是一個重要的年份，在這一年，晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院和劉老石所倡導(dǎo)促進(jìn)的合作社第一次聯(lián)合，成立了國仁綠色聯(lián)盟，希望以農(nóng)民合作社合作制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的努力，打造自覺的農(nóng)民，改善農(nóng)村的社會，改善農(nóng)村輸往城市的農(nóng)產(chǎn)品的安全性。當(dāng)年也還由于在蘭考擔(dān)任副縣長的中國農(nóng)業(yè)大學(xué)老師何慧麗和溫鐵軍以及同樣充滿理想主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家韓德強(qiáng)、黃平等人在北京幫助蘭考南馬莊合作社農(nóng)民推銷無公害大米，建立了“北京市文明消費(fèi)合作社”，倡導(dǎo)市民的消費(fèi)和農(nóng)民的生產(chǎn)相結(jié)合。
   
　　劉老石順應(yīng)了這一趨勢，我以當(dāng)時我所在單位《市民》雜志社的名義與他在北京阜成門外大街的一個小館子里商討了一上午，確立了“新消費(fèi)運(yùn)動”的活動主題，確立了市民和農(nóng)民合作的基本方向。后來分別開展了多次活動，努力朝城鄉(xiāng)合作的方向努力。這一項(xiàng)努力獲得溫鐵軍老師的支持和贊賞，溫老師希望我們年輕的朋友們更多地放棄小我，加強(qiáng)合作，共同為中國的健康發(fā)展和民眾福祉的增進(jìn)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
   
　　這項(xiàng)城鄉(xiāng)合作的努力，在2006年底中國農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行的南馬莊無公害大米價格聽證會上推到了一個極致，讓農(nóng)民和市民坐到一起談?wù)撔率丈蟻淼拇竺變r格，農(nóng)民代表提出了基礎(chǔ)價格以后，市民代表認(rèn)為該價格不能反映農(nóng)民的投入和勞動成本，遂將應(yīng)當(dāng)支付給農(nóng)民的大米價格提高，開啟了市民與農(nóng)民合作的新模式與新時代。這項(xiàng)活動是由著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家韓德強(qiáng)最初提出，經(jīng)過一年的等待后終于成為現(xiàn)實(shí)。
   
　　不管后來發(fā)生了多少變化和進(jìn)步，都不能否認(rèn)的是，劉老石在其中做了大量的鋪墊工作，他所組織的全國大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)，每年的寒假和暑假，都要組織大規(guī)模的支農(nóng)調(diào)研活動，倡導(dǎo)大學(xué)生到農(nóng)村去進(jìn)行調(diào)研，重新認(rèn)識農(nóng)村，讓大學(xué)生對農(nóng)村的認(rèn)識恢復(fù)到常識和本真的階段，促進(jìn)大學(xué)生和農(nóng)民的聯(lián)系和合作，促進(jìn)農(nóng)民合作創(chuàng)建合作社，在一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國農(nóng)村土地上點(diǎn)上了促進(jìn)合作的星星之火。
   
　　許多人曾經(jīng)多次質(zhì)問劉老石這些努力是否能夠解決中國的三農(nóng)問題。劉老石以及許多從事三農(nóng)工作的人只得回答，中國經(jīng)歷了6400年的歷史，經(jīng)歷了26個有歷史記載的朝代，經(jīng)歷了幾百個皇帝、總統(tǒng)和國家主席，動用了全部的國家資源，都沒有解決三農(nóng)問題，為什么就要求大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)、晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院和促進(jìn)合作社成立這些小小的努力徹底解決三農(nóng)問題呢？這樣的回答溫鐵軍老師說過，我也持同樣的觀點(diǎn)。
   
　　劉老石的思想和觀點(diǎn)并不是所有的人能夠贊同，但不可否認(rèn)的是，在為農(nóng)村做事這件事情上，已經(jīng)滲透進(jìn)了他的血液，可以說他的每一滴血和每一滴汗水，都在為三農(nóng)問題而流。在這一點(diǎn)上，他獲得了幾乎所有和他接觸的人的尊敬。他所領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)，以及后來以他的名義成立的梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心，在選擇大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研、促進(jìn)農(nóng)民合作方面的努力上，做出了孜孜不倦的努力，他花費(fèi)了最多的時間在這件事情上。不過，現(xiàn)在這樣的努力對于劉老石來說，已經(jīng)不可能再繼續(xù)向前邁進(jìn)任何一步，因?yàn)樗呀?jīng)倒在家門口的公路上。
   
　　直到現(xiàn)在，也許還會有許多人在質(zhì)疑劉老石工作的成效，但我認(rèn)為，盡管三農(nóng)問題不能在劉老石獲得解決，但通過活動培養(yǎng)的這超過1000名以上的大學(xué)生，同樣充滿了理想主義色彩，他們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了社會，在不同的崗位上工作，并且是這些崗位上非常出色的建設(shè)者。沒有人會否認(rèn)，這些充滿了理想和激情的大學(xué)生，這些能夠放棄一切的志愿者，在經(jīng)歷了生活和工作的磨練后會更加堅(jiān)強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)起真正解決中國三農(nóng)問題的重任。
   
　　從6400年前或者更早的歷史直到現(xiàn)在，中國都一直在理想主義者的推動中獲得發(fā)展，世界也在眾多的理想主義者的推動下獲得了前進(jìn)的動力。劉老石是其中一個推動者。盡管他未曾身居高位，盡管他未曾掌握巨大的財(cái)富和資產(chǎn)，但是他用盡了自己的力氣，在推動中國走向未來、推動世界走向和諧的路上做出了自己的努力。
   
　　本來我不希望今天來寫這篇文章，因?yàn)閷懳恼碌臅r候我仿佛還看到劉老石在我的面前，邀請我參加大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)的活動，邀請我給新進(jìn)大學(xué)生們講述我們鄉(xiāng)村圖書館的故事和我對新鄉(xiāng)村建設(shè)的理解，我希望在30年或者40年之后，中國變得更加美好之后，世界變得和諧和有序之后，再來寫這樣一篇文章，但是隨著劉老石的悄然離去，這篇文章只能提前出來，紀(jì)念他，也鼓勵所有關(guān)心三農(nóng)問題的人。
   
　　劉老石不在了，許多原先計(jì)劃好的事情可能就此成為懸案，但我相信，劉老石已經(jīng)種下的種子，已經(jīng)足夠在未來的中國與世界里，生長發(fā)芽，最后開花結(jié)果。雖然劉老石的許多努力今天還看不到什么結(jié)果，但既然種下去的是理想主義的種子，也必然會開出和諧世界平等中國的美麗鮮花，也一定會結(jié)出豐碩的果實(shí)。在這個未來我們能夠收獲到的果實(shí)里，不僅僅是國家的富強(qiáng)，人民的富裕，而是人和人在地位上的平等、權(quán)利的不被剝奪和干凈的水和食物，是一個有機(jī)的可追溯的社會組織體系，是一個民有、民治和民享的未來。
   
　　讓我們再向劉老石鞠上一躬，祝福他在另外一個世界，更加平穩(wěn)地作出自己的貢獻(xiàn)和努力吧。