文/宋思艱

　　最近一個朋友問我，80后和85后算是一回事嗎？我用直覺回答：不是。他問我：區(qū)別在哪里呢？我回答：80后要傳統(tǒng)點，85后更張揚(yáng)些。

　　然后，80后和85后的區(qū)別真的就這么簡單嗎？

　　由此，我進(jìn)行了一些思考。

　　“不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，看她們?nèi)鰦桑瑫幸环N罪惡感，所以男的都會忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。”

　　“諂媚點兒形容，就是長相誤入歧途版的周迅；刻薄點兒形容，就是用過護(hù)膚品的少女版馬加爵。”

　　上面兩段話都是描述丑女的，它們有什么共性和區(qū)別？

　　你可能會覺得，共性就是：都很刻薄。

　　區(qū)別則是，前者像是老練的醫(yī)生在剝開別人衣服后的冷靜點評，后者像是無知的學(xué)生不剝衣服就憑著直覺隨意往別人頭上扣的帽子。

　　前一段話，是80后作家韓寒說的；后一段話，是85后作家鮑鯨鯨說的。

　　那么，80后和85后到底有哪些共性和區(qū)別？

　　80后這個詞是指20世紀(jì)80年代出生的人，因此也是80后、85后共同擁有的時間坐標(biāo)，但這個詞匯的出現(xiàn)已不僅是為了描述一個出生的時間段。也許，變革和迷惘這兩個詞，是大多數(shù)1980年代生人背景布的底色，即他們生活在一個變革日漸增多的時代，這個時代打破并解構(gòu)、嘲弄已有的價值觀，但卻沒有建構(gòu)出新的共同價值體系，于是他們被迫生活在半空之中，不是他們不想踏實，而是物質(zhì)和思想的潮水太猛太急，而他們又找不到一段堅固的堤岸可以站立。

　　但是，由此1980年代生人擁有了一個非常重要的共性：反叛。

　　他們反叛一種集體趨同性，代之以強(qiáng)調(diào)個性、強(qiáng)調(diào)差異化表達(dá)，但這種表現(xiàn)并非是這一代人的特質(zhì)，正如勒龐所說：“學(xué)了一堆無用的知識乃是造反的不二法門。”——在任何年代和時代，當(dāng)出現(xiàn)了過度服從、趣味單一時，必定會產(chǎn)生反叛，甚至，只要是青春期的孩子，都會出現(xiàn)“父母皆禍害”的認(rèn)識，孩子會與父母交火，會用激烈的、溫和的方式去試圖改變父母怒的想法。在豆瓣網(wǎng)上，甚至還成立了一個Anti-parents（反父母）小組，宣稱“在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。”

　　而在反叛之中，其實已經(jīng)可以見到80后與85后不明顯的區(qū)別了：80后中，相當(dāng)一部分已經(jīng)正在成為這個社會中層的主力，并成家立業(yè)，他們的思考和言行當(dāng)中多了一分對于現(xiàn)實的深切感受與忌憚——這又引出了另一個不同，80后的父母多為50后，這也許是倍受打擊的一代，出生的時候趕上自然災(zāi)害、上學(xué)的年紀(jì)趕上文革、工作了又遇到下崗，因此他們吃苦很多、家底不足，對80后寄予了很大希望又愛莫能助，50后是“前一代苦、后一代浮、自己吃了苦中苦”；而85后的父母多為60后，他們的青年時期正遇上改革開放大潮，機(jī)遇、票子、位置都大大超過50后，60后就算不能給孩子金湯匙也至少能“農(nóng)婦、山泉、有點田”。

　　因此，從代際復(fù)制角度看，80后，繼承了50后的傳統(tǒng)價值觀和吃苦耐勞的精神，也自然更被他們的直接領(lǐng)導(dǎo)層70后所看好和信任；而85后，從60后那里得到的是較優(yōu)越的物質(zhì)條件，不愁吃穿、閱歷尚淺，因此更從內(nèi)到外都強(qiáng)調(diào)個性表達(dá)、更具創(chuàng)新精神，但是他們卻由此和70后以及年齡更大的領(lǐng)導(dǎo)層差異更大，更難溝通。

　　而吊詭的是，80后雖然更謹(jǐn)慎但由于自身利益的原因，卻在更激烈的發(fā)聲，比如曾經(jīng)的香港高鐵抗議事件，80后就成了主體，表面是抗議高鐵，而實質(zhì)是因為他們成了“假中產(chǎn)”、階層流動不暢，所以要發(fā)泄怨氣，80后實際是“外軟內(nèi)硬”；但85后由于有父母蔭庇，尚在求學(xué)階段，因此并無多少真正涉及生存利益的事，不需要多少抗?fàn)幘湍茉谛》秶鷥?nèi)被滿足，85后實際是“外硬內(nèi)軟”。

　　80后與85后的相似度，不如50后60后高；但他們的區(qū)別，也不如80后與90后大。如果非要仔細(xì)劃分，其實80后、90后可以算作Y世代，也許以后隨著時間的推移還會有更新的分類法，而萬變不離其宗的是：每個人都有青春期，都反叛過，但他們做了父母時也不自覺地傳統(tǒng)起來了，然后去面對下一代的反叛——正所謂“前人田地后人收；后人收得休歡喜，還有收人在后頭（范仲淹語）——但人類就是在不斷地堅守與反叛中成熟、成長和進(jìn)步的。