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“氣功大師”王林發(fā)家軌跡揭秘

2013-08-05 01:38:17

“氣功大師”王林如何從一個(gè)“下放者”變身“億萬富翁”的?又是如何從一個(gè)“雜耍玩家”成為“氣功大師”?

每經(jīng)編輯 每經(jīng)記者 卓志強(qiáng) 于垚峰 江西萍鄉(xiāng)、宜春、南昌 攝影報(bào)道    

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每經(jīng)記者 卓志強(qiáng) 于垚峰 江西萍鄉(xiāng)、宜春、南昌 攝影報(bào)道

袁水河的源頭,古稱蘆溪,江西省蘆溪縣因此得名。這里不僅有神奇的武功山,還出了一位神奇的“氣功大師”——王林。

今年7月初,馬云、李連杰、趙薇等名人的一次造訪,打破了這座小城的寧靜,同時(shí)牽出了這位“氣功大師”龐大的金錢帝國?,F(xiàn)在,蘆溪縣人民西路213號已經(jīng)成為一個(gè)人所共知的地址——這是王林的家,極盡奢華的5層樓別墅,是他歷經(jīng)多年異地生涯后,衣錦還鄉(xiāng)的見證。

最新消息顯示,因涉嫌非法持有槍支罪,王林已被蘆溪警方立案調(diào)查。別墅大門口鎏金的“王府”兩個(gè)大字也已被拆除。然而,令人好奇的是,他是如何從一個(gè)“下放者”變身“億萬富翁”的?又是如何從一個(gè)“雜耍玩家”成為“氣功大師”?此間,又如何結(jié)交達(dá)官顯貴,得以衣錦還鄉(xiāng)?

《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者訪遍王林在江西萍鄉(xiāng)、宜春、南昌等地的足跡,試圖揭開這位“氣功大師”的發(fā)家全景。

宜豐往事

從“下放者”到“暴發(fā)戶”

自1965年下放,到1979獲罪,王林在宜豐縣石花尖墾殖場洪源槽分場度過了整整14年,期間娶妻生子。

據(jù)了解,王林剛到石花尖墾殖場時(shí)并不起眼,但是,不久之后的一次神奇表演,把大家驚呆了。

“一天上午,我們都在戶外勞動(dòng),不少人偷偷地坐到山上的大樹下納涼,王林也在其中。他突然說要給大家變點(diǎn)煙抽,說完把衣服一脫,脫下之后還讓大伙摸了一下,什么都沒有,鋪到草地上,輕輕地抖了幾下,突然把衣服一抽,草地上出現(xiàn)了幾包香煙,眾人無不驚奇。”講到那次神奇的表演之時(shí),退休職工黃興表示至今都想不明白,香煙到底是怎么來的。

與王林同在一個(gè)小組的洪源槽分場職工周立陽也證實(shí),王林當(dāng)時(shí)確實(shí)會(huì)變一些戲法,變出一些煙酒以及吃的東西。“當(dāng)時(shí)王林不會(huì)經(jīng)常變這些戲法,但只要是高興了,人多熱鬧,他就會(huì)即興變一些東西出來。”

那時(shí)既無氣功一說,也無魔術(shù)一說,王林告訴身邊人說這屬于特異功能。

王林憑借著上述 “特異功能”,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

王林近期被眾多媒體曝出在多地?fù)碛泻勒瑒e墅,與其同時(shí)代下放至宜豐縣石花尖墾殖場洪源槽分場的陳永立一點(diǎn)也不感覺到奇怪。在他的眼中,那時(shí)的王林就顯示出不一樣的經(jīng)濟(jì)頭腦。

他告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者,年少時(shí)的王林,曾干過募資捕魚、野雞換票的事。“王林當(dāng)時(shí)20歲不到,便組織大家募集資金買漁具,去河里捕魚,未交錢的職工,不允許使用,界線分明。”

陳永立說,上世紀(jì)60年代末大家生活清貧。王林就想去河里捕魚,改善生活,但是又苦于沒有錢買捕魚的工具。“于是他就挨家挨戶去游說,每家出2毛錢,買了捕魚的網(wǎng)。”

王林是在被分派至附近的黃檗村干活時(shí)認(rèn)識了他的前妻——張佛秀。據(jù)黃檗村的老支書介紹,張佛秀也不是他們村的人,是作為知青下放至這里,勞動(dòng)的時(shí)候認(rèn)識了王林,至于他們怎么走到一起成家的,老支書并不知情。

據(jù)石花尖墾殖場的老職工回憶,王林在下放期間的生活并不檢點(diǎn),不僅調(diào)戲有夫之婦,還經(jīng)常有小偷小摸的行為。在生下一兒一女之后,王林就因罪入獄。獲罪的原因一說是因?yàn)橥蹈`,另一說則是調(diào)戲已婚婦女。

歲月如梭,到2000年前后,王林重返宜豐,一切已經(jīng)大為不同。

在王林當(dāng)年勞作過的石花尖墾殖場洪源槽分場,他捐款援建了老年活動(dòng)中心,還為分場的職工建水塔,讓職工用上了自來水。逢年過節(jié),還給貧困居民送米送油,送魚送肉。

受過王林恩惠的石花尖墾殖場的人,對他的評價(jià)非常高,認(rèn)為他是一個(gè)好人,致富不忘本。周立陽說,王林一直把這里當(dāng)做他的第二故鄉(xiāng),每年都要回來兩三次,給大家送物資。“我爸爸當(dāng)年是王林所在小組的隊(duì)長,現(xiàn)在已故去了,但是王林每次來,都要看望我爸(指照片)。”

而暗地里,王林還放高利貸。宜豐縣數(shù)一數(shù)二的頭面商人,大都在他手上借過高利貸。但凡想在他手上借款的人,必須提前向他進(jìn)貢各種好處,送錢送物。

但對王林放高利貸的行為,宜豐縣與王林有過經(jīng)濟(jì)往來的商人都諱莫如深。

文峰(化名)在宜豐經(jīng)營著一家酒店。走在宜豐縣的大街上,幾乎有一半多的人知道文峰與王林之間交往頗多,但是后來兩人之間因?yàn)榻?jīng)濟(jì)往來的原因,有了過節(jié)鬧得不歡而散。

7月31日,記者向文峰求證,但他只說與王林有過一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)往來,借過王林幾百萬塊錢,也不是高利貸,而他只象征性地送過一些小禮物、土特產(chǎn)給王林,以表謝意。文峰說,他與王林有過一些往來,都是人情面上的往來。

但是此后,記者聯(lián)系上了文峰的一位朋友。這位朋友告訴記者,文峰曾經(jīng)向王林借錢超千萬,利息不菲,并且文峰給王林送過根雕等名貴禮品。“但是王林后來以有病為由,要提前把錢收回去,這讓文峰很生氣,認(rèn)為給王林送了這么多禮物,王卻不講情面。”

宜豐縣一位姓蔡的養(yǎng)殖戶,為了討好王林,以130多萬元的價(jià)格收購了王林兩輛90年代的奔馳車。而據(jù)蔡的朋友介紹,這兩輛奔馳車都是老款車,市場評估價(jià)不會(huì)超過30萬元。此后,王林借給蔡姓商人一千多萬元,每天的利息超過了銀行的利率,但是沒有超過4倍。為了感謝王林,蔡姓商人又贈(zèng)送給王林一套位于宜豐縣城步行街的房子,價(jià)值約40萬元。但與文峰的遭遇幾乎一樣,借款未到期,王林以有病為由,提前收回了借給蔡的貸款。后來,蔡姓商人資金鏈短缺,被迫離開宜豐。

“借款的周期縮短,加上前期向王林支付的各種好處,這就已經(jīng)達(dá)到高利貸的標(biāo)準(zhǔn)了。”蔡姓商人的朋友認(rèn)為。

南昌成名

在這里服刑,在這里掘金

離開宜豐后,王林的下一站是南昌。

上世紀(jì)70年代末,下放宜豐的王林獲罪入江西省第四監(jiān)獄。但此后幾年,憑借他的“特異功能”,其完成了一個(gè)“囚徒”的逆襲。

當(dāng)年在獄中的王林仍然不忘展現(xiàn)他的“絕活”,在其自費(fèi)出版的寫真《中國人》中,王林寫到,他當(dāng)時(shí)雖然身處深牢,但是仍然可以靠意念移來雞鴨魚肉,大吃大喝,手銬腳鐐一扭就開、形同虛設(shè)。

據(jù)媒體報(bào)道,與王林關(guān)在同一個(gè)監(jiān)獄的獄友聽聞王林有 “神功”,提出要王林幫助他們越獄。隨后,王林以 “變出一個(gè)老婆”欺騙監(jiān)獄管教,鋸斷牢房欄桿后逃跑,但很快被抓回,并被加刑。

服刑8年后,王林于1987年刑滿釋放。

此時(shí)的王林和第一任妻子張佛秀的婚姻早已名存實(shí)亡,據(jù)王林仍在宜豐生活的女兒王萍萍的鄰居說,在王萍萍3歲的時(shí)候,其父母就已經(jīng)離婚,王萍萍是由外婆帶大的。

獨(dú)身一人的王林出獄后,開始在南昌的一些機(jī)關(guān)單位及演藝場所進(jìn)行表演。主要表演的項(xiàng)目包括空盆來蛇、空杯來酒、隔空題字等。在當(dāng)年,氣功熱顯然成為“造就”王林不可或缺的一大因素。

上世紀(jì)80年代,中國掀起過一陣全民氣功熱,到80年代中期這股熱潮席卷各個(gè)地區(qū)、各色人等。短短幾年,我國氣功迷達(dá)到6000余萬人,氣功報(bào)刊幾十家,各種氣功學(xué)術(shù)著作、氣功醫(yī)療院、氣功表演會(huì),處處開花。直到1994年,中央下達(dá)了《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)普及工作的若干意見》,點(diǎn)明要破除偽科學(xué),氣功熱才在討伐下逐漸“熄火”。

但當(dāng)年有報(bào)道稱,在1992年后,王林曾參與了專家嚴(yán)格的測試,順利通過。至此,他的聲名紅遍大江南北。

江西省政協(xié)一位退休老干部向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者回憶,在上世紀(jì)80年代末至90年代初,江西省不少政府部門都請王林前去表演,而王林借此機(jī)會(huì),結(jié)識了大量的官員。

博取名聲的同時(shí),王林開始挖掘自己的第一桶金。

“王林開始在南昌的一些劇院場所進(jìn)行最早的商業(yè)表演,當(dāng)時(shí)5塊錢、10塊錢的門票都賣過,前去看戲的人絡(luò)繹不絕,除了舞臺效果之外,觀眾的熱情度一點(diǎn)不比現(xiàn)時(shí)的明星演唱會(huì)遜色。”上述江西省政協(xié)退休老干部告訴記者,不僅如此,一些小單位請王林去表演,也要開始支付報(bào)酬了。

深港從商

積累人脈 結(jié)交達(dá)官顯貴

在氣功潮退后,王林選擇了離開南昌,前往廣東,并于1995年獲得香港永久居留權(quán)。

在廣東,王林搖身一變成為一名商人。目前處于吊銷狀態(tài)的深圳市科豹實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司 (以下簡稱科豹實(shí)業(yè)),成立時(shí)間為2000年7月20日,注冊資本330萬元,法人代表正是王林。工商資料表明,該公司經(jīng)營范圍包括興辦實(shí)業(yè);電子產(chǎn)品的技術(shù)開發(fā)、國內(nèi)商業(yè)、物資供銷業(yè)、信息咨詢等。其股東結(jié)構(gòu)中,自然人劉建勛持股51%、梁國榮持股2%,王林則占47%的權(quán)益。

奇怪的是,盡管該公司于2000年才成立,但有公開資料表明,早在1994年6月30日,科豹實(shí)業(yè)就與香港東港大酒店投資有限公司共同出資設(shè)立了合作經(jīng)營(港資)企業(yè)——廣州總統(tǒng)大酒店有限公司,后者成立時(shí)注冊資本達(dá)到1.18億元。記者發(fā)現(xiàn),2006年5月25日,當(dāng)海印集團(tuán)接手總統(tǒng)大酒店65.5%股權(quán)時(shí),出讓方確為科豹實(shí)業(yè)。

王林在深圳的公司并非只有一家。2004年10月15日,王林任法人代表的深圳市科豹酒店管理咨詢有限公司成立。其經(jīng)營范圍主要為酒店管理咨詢;興辦實(shí)業(yè);經(jīng)營進(jìn)出口業(yè)務(wù),國內(nèi)商業(yè)、物資供銷業(yè);電子產(chǎn)品的技術(shù)開發(fā),經(jīng)濟(jì)信息咨詢、家政服務(wù)等。其中自然人劉明道持股51%,為控股股東,王林擁有另外49%。然而截至目前,這家公司同樣已被吊銷。

蘆溪當(dāng)?shù)厥鞯恼f法是,王林發(fā)家,主要是在深港,甚至國外。一種說法是,上世紀(jì)末王林與澳門多家賭場有來往。這些細(xì)節(jié)已經(jīng)難以證實(shí)。

王林在香港還擁有一家迄今為止尚未注銷的公司,叫香港匯龍控股有限公司。2008年5月30日,該公司成立,注冊股本1億港元。除了王林,香港人王建宏和內(nèi)地人秦明也是這家公司的董事。4年前的2009年,香港匯龍控股有限公司還曾在江西省宜春市投入當(dāng)?shù)貙?shí)業(yè)。

宜春市袁州區(qū)政府辦于2009年8月14日發(fā)布的一則消息顯示,一個(gè)五星級賓館項(xiàng)目落戶袁州新城,該項(xiàng)目由香港匯龍控股集團(tuán)投資興建,力求建成宜春市標(biāo)志性建筑。袁州區(qū)委常委敖幼平向媒體證實(shí),當(dāng)時(shí)政府的協(xié)議的確是和王林簽的,但王林在1年多前退出了這個(gè)項(xiàng)目。

8月1日,《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者來到該項(xiàng)目現(xiàn)場,發(fā)現(xiàn)原擬定的名字 “匯龍大酒店”已更名為“國際戴斯大酒店”,其工程仍處于裙樓的建設(shè)之中,目前的建設(shè)單位為宜春市匯龍大酒店有限公司。據(jù)該公司一位高層說,他們的項(xiàng)目當(dāng)初是通過招拍掛獲得的,和王林沒有關(guān)系。

記者隨后從宜春市權(quán)威部門獲得的信息也顯示,宜春市匯龍大酒店有限公司目前共有5名股東,分別為江西省青云地產(chǎn)發(fā)展集團(tuán)有限公司、黃仁波、熊守禮、戴友根和潘堅(jiān)。而在以往的股東變更記錄中,記者也沒有發(fā)現(xiàn)王林的名字。至于他是否曾找人代持股份不得而知。

袁州區(qū)委宣傳部一位鐘姓副部長告訴記者,不清楚當(dāng)時(shí)王林投資大酒店的一些細(xì)節(jié)。

被王林稱為好朋友的原江西省政協(xié)副主席宋晨光于2003年~2008年任宜春市委書記,去年,其因?yàn)榉甘苜V罪而落馬。繼此之后,袁州區(qū)委原書記龔細(xì)水也因?yàn)樯嫦訃?yán)重違紀(jì)被江西省紀(jì)委立案調(diào)查。

但無論如何,正是這一時(shí)期在深圳和香港開公司的經(jīng)歷,加上出獄以后“氣功大師”的身份,讓王林結(jié)識了越來越多的“貴人”。

記者走訪蘆溪,發(fā)現(xiàn)在其捐建給萍鄉(xiāng)市佛教界的建勛寺功德牌上,不僅刻著李亞鵬、王菲這樣的北京善主,還寫有來自香港善主的名字,包括符史圣、符史賢、陳振群和李葛衛(wèi)等。其中,符史圣和符史賢為兄弟關(guān)系,而上述四人皆與富豪鄭裕彤控制的香港新世界發(fā)展有限公司有關(guān),前者曾任或現(xiàn)任的職位均包括新世界中國地產(chǎn)有限公司董事等。

從目前已被公開的多張照片上看,王林結(jié)識的人脈頗為廣泛,且非富即貴。

衣錦還鄉(xiāng)

“大師”寺廟撒錢

在獲得香港永久性居民身份前后,王林就踏上了衣錦還鄉(xiāng)之路,回到出生地萍鄉(xiāng)市蘆溪縣。

根據(jù)王林對媒體的說辭,上世紀(jì)90年代,蘆溪當(dāng)時(shí)吸引外資和港商投資,他回蘆溪想要為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

多位蘆溪當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V 《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者,他們最早聽說王林正是在上世紀(jì)90年代。“我聽說是在九幾年的時(shí)候了,當(dāng)時(shí)(王林)搞了很多影碟、光盤宣傳嘛,那時(shí)候就知道有個(gè)王林。”蘆溪縣福利中心一位負(fù)責(zé)人說。

多年以來,住在這座小縣城的人幾乎都知道,位于人民西路213號,大門口矗立著兩頭金色“獅子”的地方,就是王林的家。住人民西路附近的一位當(dāng)?shù)厝舜蛉ふf,“很早就是這樣,我們這里有兩個(gè)府,一個(gè)縣政府,一個(gè)王府。”

王府的金色大門一直是緊閉的,極盡奢華的5層高別墅、門樓建筑及后花園被4道圍墻包圍。不過某天的中午時(shí)分,記者從蘆溪縣政府食堂大樓的樓頂望去,發(fā)現(xiàn)一個(gè)赤著胳膊的男子在王府的后花園里走動(dòng)。多位當(dāng)?shù)厝吮硎?,為王府守門的是王林的外甥,這個(gè)人可能是他,但他一般也不會(huì)出來,王林家大門一般都是關(guān)著的。

盡管曾表示由于蘆溪吸引外資和港商投資,他要為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn),但多數(shù)蘆溪人并不知曉王林在當(dāng)?shù)厥欠駬碛型顿Y或產(chǎn)業(yè)。記者走訪蘆溪當(dāng)?shù)毓ど叹?、國土局等部門試圖獲得王林在當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)及土地產(chǎn)權(quán)等信息,但無果。蘆溪縣委宣傳部副部長賀啟耀也向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者表示,他們并沒有掌握到王林在蘆溪有什么實(shí)業(yè)。

當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)氖?,十多年前,王林曾從縣政府手中買來了蘆溪賓館,此后賣出,從中“賺了幾千萬”。但在平常,他們很少能見到王林,只是偶爾在一些大酒店門口,會(huì)見到他的悍馬和勞斯萊斯。在當(dāng)?shù)厝擞∠笾校趿植皇菍?shí)業(yè)家,就是會(huì)變蛇,“他是吃這個(gè)飯的”。

在王林捐建的建勛寺,記者看到,多棟建筑氣勢恢宏,蔚為壯觀。但除卻建筑本身,這里顯得頗為空曠,也難得見到香客。附近的居民和寺廟的工作人員都說,平?;緵]什么人來。“不過每年元宵節(jié),王林會(huì)去建勛寺,還會(huì)拿真錢來撒,大概一兩萬元吧,大家都會(huì)去搶。”居民林先生說。

除此之外,王林給家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)就在于,他每年會(huì)向養(yǎng)老院、各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特困戶捐款捐物。蘆溪縣福利中心上述負(fù)責(zé)人告訴 《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者,大約2000年開始,針對蘆溪縣的貧困戶,王林每年都會(huì)搞捐贈(zèng),他通過民政部門來發(fā),捐贈(zèng)的東西包括米、肉、油、魚,“捐一次可能要幾十萬元,上百萬元。”這一點(diǎn)在蘆溪當(dāng)?shù)氐恼倬W(wǎng)上有據(jù)可查,捐贈(zèng)儀式還曾上過當(dāng)?shù)仉娨暸_的新聞節(jié)目。

但王林的人格似乎具有兩面性。前述蘆溪縣福利中心的負(fù)責(zé)人告訴記者,早些年,他曾當(dāng)過民工,身邊不少工友告訴他,幫王林造房子,但沒拿到工錢,王林有點(diǎn)說話不算數(shù)。一位自稱長期居住在王府旁邊的居民也表示,“我對王林是沒多少好感的,在我印象中,王林對普通民眾是盛氣凌人的,有好多次我曾見過他拖欠民工工資,鬧出笑話。”不過,這位居民不愿向記者透露更多信息。

關(guān)于王林與蘆溪當(dāng)?shù)卣慕患?,賀啟耀說,政府向王林借錢的事,他們已經(jīng)在媒體上回應(yīng)了,由于政府換了屆,很多事情已不太清楚。他表示,自己是2011年上任宣傳部但他同時(shí)也向記者強(qiáng)調(diào),“王林個(gè)人的言行,我們不介入。”

在蘆溪政府官網(wǎng)上,能查詢到與王林有關(guān)的信息極少,只是一篇文章這樣曾寫道,“借助王林大師的知名度和影響力,促成蘆溪的道教,佛教,天主教,基督教文化的相互融合,增添宗教旅游的神秘色彩。”

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