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厲以寧談經(jīng)濟改革:宏觀調(diào)控不能替代改革

上海證券報 2013-09-27 10:35:49

9月26日,著名經(jīng)濟學家厲以寧教授在中山大學嶺南學院作了《中國宏觀經(jīng)濟形勢和新一輪的經(jīng)濟改革》的學術(shù)演講,就結(jié)構(gòu)調(diào)整、宏觀調(diào)控、土地確權(quán)、收入分配、城鎮(zhèn)化、國資改革、民企轉(zhuǎn)型、中等收入陷阱等八個問題展開全面闡述。

土地確權(quán)證明了,家庭農(nóng)場在這個基礎(chǔ)上起來了,每一個家庭農(nóng)場就是一個小微企業(yè),重在經(jīng)營。農(nóng)民的積極性是不可低估的,會把家庭農(nóng)場搞好,將來是種田不用愁。浙江的經(jīng)驗看得很清楚,三種人是將來中國農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)力:第一,家庭農(nóng)場主,他們受過培訓。第二,農(nóng)民專業(yè)合作社,農(nóng)民一組織就不一樣了。重慶的長壽區(qū)、江津區(qū)產(chǎn)柑橘,就有柑橘合作社。它的柑橘跟人家不一樣的,是反季節(jié)柑橘。人無我有,你不種我種;人有我優(yōu),你種我也種,我質(zhì)量比你好;人優(yōu),我反季節(jié)。第三,民營企業(yè)帶技術(shù)下鄉(xiāng),帶資本下鄉(xiāng)。改造土壤,把沙地改成良田,沙退人進。還有跟農(nóng)民談判,在廣東湛江市徐聞縣,徐聞縣的土地很貧瘠,沒有大河,靠水庫、臺風,所以有時候產(chǎn)量很低。跟農(nóng)民談判,你這一畝地產(chǎn)多少糧食,值多少錢?幾百塊錢?,F(xiàn)在你別種了,把田租給我種。我每畝地一年付幾百塊錢給你。農(nóng)民想不要我種,我還一年有幾百塊錢。他說你愿意出去打工,我租金照樣付給你,你不愿意出去打工,就留在我這里,根據(jù)你的技術(shù)水平,根據(jù)你的出勤天數(shù),每個月發(fā)工資給你,你給我當合同工。農(nóng)民說這個好啊,于是土地就連成片了。民營企業(yè)從國外引進的新品種種出來,有的種火龍果,有的種荔枝,有的種菠蘿。我們到徐聞城外,上萬畝的地,一望無際掛一個大牌子,連地名都改了,叫“菠蘿的海”。所以中國的情況,農(nóng)田不愁沒人種,土地確權(quán)后,會有這種情況的。

四、收入分配:初次分配更重要

這是中國一個重大的問題。我在北京幾次會議上一再說,改革的重點應(yīng)當放在初次分配,不要把二次分配作為重點。二次分配也重要,但是初次分配更重要。

有四點理由:一、農(nóng)民必須有產(chǎn)權(quán),有產(chǎn)權(quán)才有積極性,才有財產(chǎn)性收入。

二、受雇方跟雇傭方必須有對等地位的談判。今天中國初次分配不行,因為出來打工的農(nóng)民是單個的,城里的人也是單個的。而雇傭他們的是大企業(yè),農(nóng)民出來打工,城里人出來打工,都是弱者。而雇他們的大企業(yè)是強勢,談判地位是不均等的。而工資水平制定由強者說了算,這就是初次分配的問題。這種問題西方國家也有,但它有工會組織。工會組織替弱者說話,這樣力量就強了。在中國,工會管嗎?有看到過工會替農(nóng)民工討工資嗎?沒有。所以這個要改,如果這個不改,始終是強者和弱者處在不平等的地位上。

三、農(nóng)民出售自己的蔬菜、水果,牧民出售奶制品或者是牛羊肉。他們也是弱勢,采購商是強勢,由他來定價格。在西方國家有農(nóng)會,或者叫農(nóng)民協(xié)會,以及力量強的聯(lián)社,中國也需要農(nóng)民專業(yè)合作社或者聯(lián)社組織,這樣才行。

四、教育制度要改革。

中國的人均教育經(jīng)費城鄉(xiāng)是不平等的。農(nóng)民人均教育經(jīng)費和義務(wù)教育,校舍比城里差,師資比城里的弱,設(shè)備也不如城里,農(nóng)民接受義務(wù)教育的學習質(zhì)量差。這樣就形成了一個不正確的現(xiàn)象,就是職業(yè)世襲制。農(nóng)民工的孩子還是農(nóng)民工,他的孫子將來也可能還是農(nóng)民工。如果這種情況不改變,收入初次分配就有問題。教育體制要改革,要加大農(nóng)村的教育經(jīng)費。好學校辦在城里,農(nóng)村的孩子到城里來,學校免費讓他住,這樣就可以解決。

二次分配也重要,但是二次分配的重要在于社會保障體制,城鄉(xiāng)一體化,這是二次分配最重要的地方。二次分配最大的問題,城鄉(xiāng)社會保障體制,城鄉(xiāng)一律平等,這個很重要。

中央文件說“適當?shù)臅r候推出遺產(chǎn)稅”,從長遠來說是可以的,但不容易。實行遺產(chǎn)稅的第一條,就是要建立完善的家庭財產(chǎn)登記制度,這需要準備相當長的時間。中國跟西方國家不一樣,西方國家資本主義社會已經(jīng)200年了,它那些大家族已經(jīng)傳了很久,它的董事長、總經(jīng)理,很多都是年紀大的,甚至有70-80歲的。中國不一樣,中國老人沒什么錢,計劃經(jīng)濟下生活了一輩子。中國的管理者40多歲,50歲的也有,他不知道死了會收多少稅,如果他知道這個消息后,他轉(zhuǎn)移了怎么辦?因為很多地方是不收遺產(chǎn)稅的。香港原來收,后來就取消了。稅率多少?門檻多少?都必須研究得清清楚楚。

而且這當中不要造成兩個惡果:一個是資本外流;二是人生前不投資了,就揮霍、浪費。這樣都不利于經(jīng)濟。中國需要培育中產(chǎn)階級,要把分配結(jié)構(gòu)搞成橄欖形的,兩頭小、中間大。中產(chǎn)階級不是根據(jù)收入水平定的,根據(jù)多年經(jīng)驗,中產(chǎn)階級三個條件:第一當然是有穩(wěn)定的職業(yè),穩(wěn)定的收入;第二要有一定的知識水平;第三是要有一定的道德情操。這樣的話,中國更多的中等收入比重,在全國人口中就會越來越多。

五、城鎮(zhèn)化:老城區(qū)+新城區(qū)+新社區(qū)

城鎮(zhèn)化就是要改變城鄉(xiāng)二元體制,這是當前中國最大的改革之一。主要的問題在農(nóng)民的市民化,農(nóng)民市民化實際上就是讓農(nóng)民和他的家屬都融入城鎮(zhèn)社會.中國的國情是地少人多,如果中國要做到農(nóng)民和他的家屬融入城鎮(zhèn)社會,現(xiàn)在的城市是遠遠不夠的。

中國的城鎮(zhèn)化率現(xiàn)在有兩個數(shù)字:第一個數(shù)字是國家統(tǒng)計局的,城市居民大概是占到51%左右。實際上這個數(shù)字不準,因為這個算法是將常住城市的人口都包括在內(nèi),而很多農(nóng)民工是常住城市,也計算在城鎮(zhèn)居民中,但是他們的身份還是農(nóng)民。

我們現(xiàn)在這種城鄉(xiāng)二元體制是形成于1958年戶口制度改革。當時戶口分為城市戶口和農(nóng)村戶口兩種,農(nóng)民在不知不覺中就成為不能離開農(nóng)村的人。改革開放之后,盡管城鄉(xiāng)二元體制放松了,但是沒有改變。現(xiàn)在出問題了,上海的問題表現(xiàn)得比較明顯,因為上海從農(nóng)民工進城以后,它的骨干工人全是農(nóng)民工,原來二十多歲的農(nóng)民工,現(xiàn)在都已經(jīng)四十多歲了,成為上海各工廠的技術(shù)骨干,但他們的身份還是農(nóng)民,他們的孩子不能夠在公立學校上學,醫(yī)療保障等等也跟城里人不一樣。

責編 趙慶

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