文/厲以寧

董輔礽同志是我的好友。改革開(kāi)放之初，我們就經(jīng)常聚在一起，共同探討如何推進(jìn)中國(guó)的市場(chǎng)化進(jìn)程，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)的股份制改革。在七屆、八屆（1988-1997年）全國(guó)人大期間，作為全國(guó)人大常委，一同參與了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的立法工作。不幸，從2003年起，董輔礽同志患上重病，2004年逝世。在病床上，他的遺言之一是：“我在武漢大學(xué)還有幾位博士研究生，沒(méi)有開(kāi)題，請(qǐng)轉(zhuǎn)給厲以寧教授繼續(xù)指導(dǎo)，讓他們完成學(xué)業(yè)?！庇终f(shuō)：“我的學(xué)生都是厲以寧的學(xué)生，即使他們已經(jīng)畢業(yè)了，仍是厲以寧的學(xué)生?！蔽依斡浿o礽同志的囑咐，指導(dǎo)他們一一完成了博士學(xué)位的開(kāi)題、寫(xiě)作指導(dǎo)、答辯，并先后通過(guò)，取得了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

2005年，董輔礽同志逝世一周年之際，我寫(xiě)了一首詩(shī)，紀(jì)念這位摯友：

七絕

少年空負(fù)神來(lái)筆，

臨老愧書(shū)歸去辭，

誰(shuí)解馮唐心內(nèi)苦，

黯然又是雪飄時(shí)。

本書(shū)作者陳東升是董輔礽同志的弟子，因?yàn)槎o礽同志與我多年相知相交的關(guān)系，他對(duì)我一直執(zhí)弟子禮。1992年他辭職從商之后，相繼創(chuàng)建了嘉德拍賣、宅急送、泰康人壽這三家企業(yè)，這么多年，這三家企業(yè)在不同的行業(yè)和領(lǐng)域都成了佼佼者。作為師長(zhǎng)，我感到很欣慰。

我一直推崇市場(chǎng)化改革，而現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家正是市場(chǎng)化的主力。1980年我在一次勞動(dòng)就業(yè)座談會(huì)上提出企業(yè)股份制改革思路，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)剛剛改革開(kāi)放，并沒(méi)有引起多少回應(yīng)。直到1992年鄧小平南巡后，中國(guó)才正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，明確“公司制股份制是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的有益探索”，這為一大批企業(yè)家登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了思想和體制條件，從此浩浩蕩蕩的創(chuàng)業(yè)大潮涌現(xiàn)?！熬哦伞本褪瞧渲凶罹叽硇缘钠髽I(yè)家群體。

堅(jiān)定的市場(chǎng)化取向和專業(yè)化追求，是以陳東升為代表者之一的“九二派”企業(yè)家最大的特點(diǎn)。他們主動(dòng)從計(jì)劃體制內(nèi)向體制外轉(zhuǎn)型，成為最早也是最大范圍脫離原有體制尋找獨(dú)立舞臺(tái)的一群人，他們是中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的試水者、實(shí)踐者和受益者。

關(guān)于“體制內(nèi)”和“體制外”可能有兩種解釋。一是 “體制內(nèi)”和“體制外”指人員是不是納入政府或國(guó)有企事業(yè)單位正式編制之內(nèi)。納入正式編制的，是 “體制內(nèi)人員”，未納入正式編制的就是“體制外人員”。用這一含義來(lái)解釋“九二派”，說(shuō)得過(guò)去。另一種解釋是：“體制”一詞就是指經(jīng)濟(jì)體制，而且專門指原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，凡是屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的，就是 “體制內(nèi)”，否則就是“體制外”。所以“九二派”就是從“已經(jīng)有所松動(dòng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”轉(zhuǎn)到“正在形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。換句話說(shuō)，所謂“體制內(nèi)”和“體制外”正是從這個(gè)角度來(lái)觀察的。實(shí)際上，人作為社會(huì)的人，是不可能脫離了任何一種“體制”的，除非他是魯濱遜。這批“九二派”企業(yè)家，既然率先離開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須善于尋找市場(chǎng)，適應(yīng)市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的空白點(diǎn)，引領(lǐng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)行業(yè)，開(kāi)拓一方市場(chǎng)。董輔礽同志的弟子中除了陳東升以外，田源、毛振華等人也都是如此。在市場(chǎng)中學(xué)習(xí)，在市場(chǎng)中成長(zhǎng)，“做市場(chǎng)的好學(xué)生”，陳東升一直以此自勉。我衷心希望他帶領(lǐng)泰康人壽循著市場(chǎng)化道路，不斷開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，贏得并且鞏固自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

從經(jīng)濟(jì)史上看，保險(xiǎn)業(yè)起源于西方，它和銀行、證券以及股份制等都是歷史非常悠久的一種商業(yè)設(shè)計(jì)和商業(yè)組織、一種制度安排，通過(guò)集中管理風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避和轉(zhuǎn)移，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。我認(rèn)為在建設(shè)高水平的小康社會(huì)進(jìn)程中，保險(xiǎn)業(yè)大有可為。泰康專注于人壽保險(xiǎn)，充當(dāng)人們改善“生活方式”的參謀、顧問(wèn)，提出“買車、買房、買保險(xiǎn)”新三大件。針對(duì)中產(chǎn)人群的家庭需求推出“一張保單保全家”。這些適合于現(xiàn)階段中國(guó)國(guó)情的設(shè)計(jì)，使廣大客戶感到滿意。在我看來(lái)，特別是為了應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的日益臨近，泰康人壽率先探索養(yǎng)老服務(wù)的新模式，是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

近幾年，陳東升的事業(yè)平臺(tái)更大了，他的主要精力除了放在企業(yè)的具體管理實(shí)務(wù)上，也把一部分精力放在了關(guān)注公益事業(yè)上，放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大問(wèn)題上，以體現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。他把董輔礽基金會(huì)、亞布力論壇，作為表達(dá)對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)切及思考的平臺(tái)，這也是我欣賞和欽佩的。一名優(yōu)秀的企業(yè)家一定是有理想，有抱負(fù)，具有“家國(guó)情懷”的負(fù)責(zé)任的企業(yè)家。

陳東升這次出版的 《戰(zhàn)略思維》一書(shū)，體現(xiàn)了他十六年來(lái)創(chuàng)辦、管理泰康人壽的諸多思考。這些思考，呈現(xiàn)出了一家企業(yè)從無(wú)到有，由小長(zhǎng)大，由弱變強(qiáng)的發(fā)展軌跡，以及陳東升本人從一個(gè)創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家，再到商業(yè)領(lǐng)袖的歷程。這些思考，尊重時(shí)間和歷史，不矯飾，不夸張，不溢美成績(jī)，不避諱問(wèn)題，原原本本、實(shí)事求是地呈現(xiàn)在讀者面前。他考慮得很細(xì)致，比如說(shuō)如何建立品牌精神，如何應(yīng)對(duì)高速成長(zhǎng)的壓力，如何平衡企業(yè)規(guī)模、效益、風(fēng)險(xiǎn)，如何建立持續(xù)不斷的利潤(rùn)池等等，都是他所思考的，愿意同讀者分享。從某種意義上說(shuō)，《戰(zhàn)略思維》一書(shū)可以成為研究中國(guó)轉(zhuǎn)型期間企業(yè)發(fā)展史的寶貴素材和案例。

為此，我欣然作序，并祝愿陳東升創(chuàng)辦的泰康人壽能夠基業(yè)長(zhǎng)青，實(shí)現(xiàn)“成為中國(guó)人生活的一部分”的夢(mèng)想。

來(lái)源：《戰(zhàn)略思維》序

在市場(chǎng)中學(xué)習(xí)，在市場(chǎng)中成長(zhǎng)，“做市場(chǎng)的好學(xué)生”，陳東升一直以此自勉?！稇?zhàn)略思維》一書(shū)可以成為研究中國(guó)轉(zhuǎn)型期間企業(yè)發(fā)展史的寶貴素材和案例。 ——厲以寧

東升所代表的“92派”企業(yè)家，和我這批84年前后創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家相比，少了些草莽氣息，更有投筆從商的氣質(zhì)，學(xué)術(shù)訓(xùn)練比較扎實(shí)，長(zhǎng)于思考和反思。泰康在保險(xiǎn)行業(yè)能異軍突起，是企業(yè)戰(zhàn)略的很好案例。東升在書(shū)中提及的很多樸素觀點(diǎn)，我都很認(rèn)同。 ——王石

中國(guó)企業(yè)的數(shù)量很多，但真正高素質(zhì)的企業(yè)并不多。在我的觀察中，陳東升先生領(lǐng)導(dǎo)的泰康人壽應(yīng)該可以排在為數(shù)不多的高素質(zhì)企業(yè)之列。

——張維迎