■京東方科技集團股份有限公司董事長 王東升

人類的基本問題是人與自然、人與人、人與自我的關系問題。

中國儒家思想與道家思想都認為：人與自然的關系在上述三大關系中更具本源意義，稱之為“元之又元”的“一”。

2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主史密斯教授提出了一種理性概念，名為“生態(tài)理性”——在適應自然環(huán)境和社會環(huán)境中不斷演化的人類理性。與之相對的概念稱之為“建構(gòu)理性”——凌駕于自然與社會之上狂妄的人類理性。他在獲獎演說時提到：人類心智和人類制度都是“建構(gòu)理性”與“生態(tài)理性”交替運用的結(jié)果。

生態(tài)環(huán)境惡化和拯救已是當代全球性問題。第一次工業(yè)革命以來的工業(yè)化進程中，人類社會發(fā)展一個顯著特征是：制造商大量且過度使用自然資源，并且不計后果地將有害人造物質(zhì)釋放到環(huán)境中。長期以來，人們普遍認為，地球和地球上的一切，人類可以肆無忌憚地索取和享用，因為這是“天賜福于人類的”。

進入21世紀以來，人們對經(jīng)濟增長給生態(tài)環(huán)境帶來的負面影響越來越表現(xiàn)出擔憂。這不僅出于科學數(shù)據(jù)與研究報告屢屢警告：人類把物質(zhì)財富凌駕于自然生態(tài)之上的狂妄行為，將給賴以生存的地球帶來滅頂之災。而且，人們已經(jīng)切身體驗到，經(jīng)濟增長與環(huán)境破壞之間的必然聯(lián)系。大家更為關注工業(yè)化的威脅：在工業(yè)品幫助人類同時，實際上也在導致人類健康遭到傷害。

因此，越來越多企業(yè)對環(huán)境思考發(fā)生了顯著觀念轉(zhuǎn)變，開始將以往不受重視的環(huán)境問題轉(zhuǎn)變成真正的切身利益問題。企業(yè)環(huán)境戰(zhàn)略正在向以生態(tài)為導向的新戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，積極探索新的可持續(xù)方式，以減少自然資源消耗，并采用可循環(huán)利用材料和方式拯救環(huán)境。

京東方一直將環(huán)境戰(zhàn)略作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，持續(xù)不斷采用新材料與新工藝，最大限度地減少制造過程中產(chǎn)生的有害物質(zhì)?！爱a(chǎn)品全生命周期評估”也應運而生，對產(chǎn)品生產(chǎn)、使用、處置整個生命周期進行分析，進而改善對環(huán)境影響，成為我們常規(guī)方式。更為關鍵的是，以循環(huán)經(jīng)濟設計理念，探索產(chǎn)品設計與材料之間的聯(lián)系，在新產(chǎn)品設計時就改變材料組合，增加材料復用度和可回收性，盡量減少能耗和材耗，以更好的辦法重構(gòu)供應鏈和處理鏈，使產(chǎn)品材料“死后重生”，變廢為寶。這是我們應對環(huán)境挑戰(zhàn)的根本方略。

我們十分注重對環(huán)保技術研發(fā)的投入，年均投入居業(yè)內(nèi)前列，盡管增加了成本，但物有所值。我們的綠色產(chǎn)品增強了市場競爭力，也降低了能耗材耗等成本，最終帶來的是更好的商業(yè)利益。

中國正處于前所未有的工業(yè)化進程，這一進程還將持續(xù)下去，這是基于中國現(xiàn)實的必然選擇。走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，是中國未來可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

人們?nèi)找鎿模I(yè)化正在加劇全球環(huán)境問題。更加真實的情況是：這個世界不是制造的產(chǎn)品太多，而是有太多的錯誤制造方式，后者更加劇了地球生態(tài)環(huán)境壓力。新型工業(yè)化模式必須創(chuàng)造一個新規(guī)則，這一規(guī)則必須同時滿足兩個目標：人類可以繼續(xù)通過制造業(yè)提高自己的物質(zhì)生活，同時還能夠保護地球的未來。

新中國以1949和1978為坐標點，已經(jīng)走過了兩個三十年。雖然這兩個時期經(jīng)濟增長模式有巨大差別，但粗放型工業(yè)化生產(chǎn)方式并無太大差別。第三個三十年是中國新型工業(yè)化進程的關鍵時期。我期待，同時我也相信，京東方人將用自己的認知和良知擔當起社會責任和時代使命，擔當起開創(chuàng)“新工業(yè)文明”的歷史重任。

為了地球的明天就是為了人類的未來！