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科技是第一生產(chǎn)力 制度是第二生產(chǎn)力

證券日?qǐng)?bào) 2014-11-12 10:24:09

中華文化模式與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的命題,是林毅夫教授在1993年提出的。此后不斷有學(xué)者談,他們談的都很好。筆者想探討一下,能不能提一個(gè)“生產(chǎn)力的三駕馬車”的概念。

第一駕馬車,是小平同志說的科技是第一生產(chǎn)力,這是正確的。今天我們可能會(huì)將所有的商業(yè)模式都臣服于技術(shù),而在未來的智能機(jī)器時(shí)代,科技是生產(chǎn)力仍是顛撲不破的真理。

第二個(gè)駕馬車是制度,也是第二生產(chǎn)力。在制度中,特別是經(jīng)濟(jì)制度,對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展是非常重要的,比如公司制。三中全會(huì)、四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)打造法治經(jīng)濟(jì),都是為了依靠制度延續(xù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡。

而文化是第幾呢?作家張賢亮說文化是第二生產(chǎn)力,而筆者則認(rèn)為文化是第三生產(chǎn)力。筆者認(rèn)為,文化模式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開篇之作就是馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》,其中認(rèn)為,伴隨歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新教倫理,對(duì)現(xiàn)代資本主義起源有重要影響。新教的核心理念,是認(rèn)為財(cái)富本身沒有善惡之分,關(guān)鍵在于財(cái)富是如何獲得和如何使用。新教不允許消極無(wú)為、空耗時(shí)間,認(rèn)為時(shí)間是無(wú)價(jià)之寶。

就中國(guó)文化模式與經(jīng)濟(jì)的而言,筆者認(rèn)為,拿梅花與牡丹譬喻十分恰當(dāng),她們可以代表中國(guó)文化的雙重性。首先是個(gè)人主義與集體主義,我國(guó)是側(cè)重集體主義的國(guó)家。其根源在于治水,我們都是黃河難民的后代。發(fā)大水了,大禹就建設(shè)民生工程。大禹如此重視民生,又如此有號(hào)召力。我們都是災(zāi)民的后代,而我們的集體主義則高于個(gè)人主義。

其次是權(quán)利距離,我們對(duì)此的容忍比較高。中國(guó)人敢不敢冒風(fēng)險(xiǎn)呢?實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),不只是大陸人,全球的華人都敢于冒風(fēng)險(xiǎn),而這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避性的指數(shù)低的程度跟美國(guó)人是一樣的。美國(guó)人天馬行空,中國(guó)人也天馬行空,這個(gè)很難想象。我們的不確定性回避指數(shù)尤其低,說明我們敢于冒風(fēng)險(xiǎn),跟日本人相反,跟美國(guó)人相當(dāng)。而這就是我們的牡丹精神——敢于冒險(xiǎn)。

再次,長(zhǎng)遠(yuǎn)導(dǎo)向和短期導(dǎo)向。長(zhǎng)遠(yuǎn),也與洪水有關(guān)。長(zhǎng)遠(yuǎn)導(dǎo)向和短期導(dǎo)向跟日本的文化是類似的。我們的儲(chǔ)蓄率很高,平時(shí)吃苦耐勞。這就是梅花精神——吃苦耐勞。

從中華文化維度的比較優(yōu)勢(shì)看,要考慮自己具有什么優(yōu)勢(shì)。首先是梅花精神,更側(cè)重于長(zhǎng)遠(yuǎn),儲(chǔ)蓄率高,吃苦耐勞。其次是牡丹精神,不確定性回避,敢于冒險(xiǎn)。

梅花精神歸于勞動(dòng)的參與率,牡丹精神歸于創(chuàng)業(yè)的參與率。為什么提到勞動(dòng)參與率?從最近的美國(guó)經(jīng)濟(jì)看,其失業(yè)率不斷下降,這就在于勞動(dòng)參與率在下降,而勞動(dòng)參與率下降導(dǎo)致美國(guó)失業(yè)率下降,進(jìn)而影響美聯(lián)儲(chǔ)貨幣政策。

從2007年一個(gè)重要的研究成果看,各個(gè)國(guó)家的跨文化比較結(jié)果顯示,新教居民的勞動(dòng)參與率和雇傭率比例高。這是非常重要的一個(gè)文化現(xiàn)象,因此文化是第三生產(chǎn)力。

而文化模式也與創(chuàng)業(yè)參與率、自雇傭率相關(guān)。通過研究發(fā)現(xiàn),不確定性回避程度高的人群,其創(chuàng)業(yè)參與率低。風(fēng)險(xiǎn)偏好小的人群不愿意創(chuàng)業(yè)。所以,美國(guó)不斷有科技創(chuàng)新;中國(guó)人呢,人人都是企業(yè)家。應(yīng)該如此,因?yàn)槲覀冇羞@樣的文化基因。牡丹精神就是勇于創(chuàng)新。

2014年新增的內(nèi)資企業(yè)數(shù)量前所未有。以前每年新增內(nèi)資企業(yè)在50萬(wàn)家左右,而2013年這一數(shù)字達(dá)到100萬(wàn),目前這一數(shù)字已經(jīng)暴漲到200萬(wàn)。此外,個(gè)體工商戶此前呈現(xiàn)下降趨勢(shì),而在今年9月份,這一數(shù)字則超越了500萬(wàn)。這將成為一個(gè)新的創(chuàng)業(yè)浪潮。

在十八屆三中全會(huì)以后,簡(jiǎn)政放權(quán)以及改革取得了初步成效,這激發(fā)了市場(chǎng)活力,把人口規(guī)模和簡(jiǎn)政放權(quán)在一起,引發(fā)了新的第三輪創(chuàng)業(yè)浪潮。這將深遠(yuǎn)的影響中國(guó)。

筆者認(rèn)為,華北平原造就了炎帝和黃帝兩大部落,形成了與之相匹配的梅花精神和牡丹精神。改革開放以后,中國(guó)人逐步走向全球;如果能發(fā)揚(yáng)好這種梅花精神與牡丹精神,中國(guó)人通過努力,一定會(huì)改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。(中國(guó)新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)50人論壇成員、中國(guó)人民銀行貨幣政策司副司長(zhǎng))

責(zé)編 張旭

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