每經(jīng)編輯 每經(jīng)記者 李彪 發(fā)自黃梅    

每經(jīng)記者 李彪 發(fā)自黃梅

忙忙碌碌，走走停停，無(wú)論在哪里，身上都有一個(gè)抹不去的烙印，鄉(xiāng)愁。

30億人次的驚人數(shù)字，絲毫不能阻擋春節(jié)回家的步伐，誰(shuí)不曾遭遇人在囧途的尷尬與無(wú)奈，但疲倦的臉龐上，洋溢在嘴角的依然是最燦爛的微笑。無(wú)怨無(wú)悔，這是對(duì)家的期盼，也是能用心與心感知到的溫暖。

鄉(xiāng)愁，隨著年齡的增長(zhǎng)，在我的內(nèi)心也在不斷的發(fā)生著化學(xué)變化，起初如酷夏鄉(xiāng)間的井水，甘甜、涼爽，而后又如自家釀制的糯米堆花酒，辛辣、有勁。

如今，它更像是矗立在村頭老楓樹(shù)上的一片樹(shù)葉，看似平淡，卻從未真的凋落。

繁忙時(shí)，它看似被姹紫千紅所掩蓋，寂寞時(shí)，它又會(huì)在風(fēng)中搖曳，只因?yàn)?，它的根早已深深種在了自己的心里，血肉相連。

位于長(zhǎng)江中游北岸，大別山尾南緣，鄂皖贛三省交界，南臨長(zhǎng)江黃金水道，扼八方之要衢，自古稱“七省通衢”、“鄂東門(mén)戶”。山水相依，富足恬靜的生活環(huán)境下，造就了黃梅人民對(duì)于武術(shù)的熱愛(ài)和追求，讓這里成為了武術(shù)愛(ài)好者的熱土。

常聽(tīng)老一輩講述，800多年前，南宋名將岳飛，曾率領(lǐng)岳家軍馳騁在黃梅戰(zhàn)場(chǎng)。其四子岳震、五子岳霆后來(lái)隱居黃梅，演練的岳家拳廣泛流傳于黃梅民間，扎根于群眾之中，受到群眾歡迎。黃梅成為岳家拳的發(fā)源地。

到了本世紀(jì)初，黃梅縣武術(shù)館校林立，在校學(xué)生人數(shù)眾多，2002年，國(guó)家體育總局命名黃梅縣為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”。

傳說(shuō)和榮譽(yù)，離老百姓較為遙遠(yuǎn)，我們更在意的是真實(shí)的生活。實(shí)際上，武術(shù)也早已扎根在民間，對(duì)此，我兒時(shí)的印象依然較為深刻，猶記得那時(shí)候全村的成年男子似乎都能“露幾手”，練武過(guò)招似乎成為了鄉(xiāng)親們生活中的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。

有人說(shuō)，男孩的心中都有武俠夢(mèng)。兒時(shí)我心中的英雄有兩人：一個(gè)是大我10多歲的華（當(dāng)然按照老家的輩分他應(yīng)稱呼我為叔），他每天清晨都會(huì)在人群聚集的池塘邊用雙手的食指和中指撐地，能長(zhǎng)時(shí)間倒立，令我驚嘆不已；一個(gè)是坤叔，終身未娶，以武為伴，一副軟鞭，舞得虎虎生風(fēng)，每次看他習(xí)武，都感覺(jué)有一種宗師的風(fēng)采。

雖時(shí)隔多年，印在我腦海中的這些畫(huà)面依然清晰如昨日。

如今，春節(jié)回家碰面，年近不惑的華已有了中年人的富態(tài)，武術(shù)似乎早已在他的生活中被淡去，即便是如我這般不知趣地強(qiáng)問(wèn)，他也只是微笑地?fù)u頭，不愿過(guò)多地談及。至于坤叔，依然孑然一身，已近花甲之年，身體仍舊康健，從村里人打聽(tīng)到，他偶爾習(xí)武，只是志同道合者日少，我也不敢當(dāng)面求證，只因當(dāng)年他曾打算找一傳人，而始終未能如愿，所以，我自然不敢冒犯。

習(xí)武，在同村我這一輩中，已經(jīng)只是停留在記憶之中了，而對(duì)于下一輩，可能接觸得更少，已鮮有孩子會(huì)舞刀弄棒了。

伴隨著武術(shù)在生活中漸漸淡去，一項(xiàng)與之緊密相關(guān)的推拿、刮痧的技術(shù)卻被流傳開(kāi)來(lái)，幾乎每家都或多或少懂一些，家里人有一個(gè)頭暈?zāi)X熱的小病，基本上也都能夠不用上醫(yī)院，鄉(xiāng)鄰之間見(jiàn)面也經(jīng)常能看到對(duì)方身上出現(xiàn)刮痧后的暗紅色，大家早已習(xí)以為常。

按照村里老人的話說(shuō)，即使身上沒(méi)有生病，去做個(gè)推拿、刮痧，也能夠讓人全身舒泰不少。或許正因如此，在大街小巷里，隨處可見(jiàn)中醫(yī)推拿館，即便在農(nóng)村，擅長(zhǎng)推拿、刮痧的行家，也將此項(xiàng)特長(zhǎng)作為謀生的副業(yè)。

從習(xí)武成風(fēng)，到推拿的興起，短暫而又感覺(jué)漫長(zhǎng)，我不敢妄加評(píng)價(jià)其好壞，只能嘗試著去接受這一新的傳承吧。

令我疑惑的是，即便是推拿技術(shù)，在年輕一輩中仍舊難被廣為接納，家族中一位長(zhǎng)輩深諳此道，擔(dān)心失傳，一直想在家族中找一位后輩傳授手藝，多年來(lái)，一直未果，較為遺憾。我自認(rèn)為是傳統(tǒng)文化的愛(ài)好和追求者，曾多次下決心要學(xué)會(huì)其手藝，但是，工作繁忙常年在外，偶爾回家，也是各家串門(mén)，難靜心學(xué)好一鱗半爪。

再回頭想想，對(duì)于其他人不愿繼承“祖業(yè)”，也能給予更多的體諒了，也多少釋然了一些，對(duì)于這一文化的日漸凋落，也就有了一份自我的寬容了。

與武術(shù)相比，同為家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的挑花卻從名不見(jiàn)經(jīng)傳而走進(jìn)家家戶戶，甚至有點(diǎn)大放異彩的意味。

春節(jié)回家走親訪友，在品嘗豐盛的飯菜之余，家家戶戶房間里掛著的各式各樣的挑花工藝品，儼然成為了節(jié)日期間的一道亮麗的風(fēng)景。

原本背井離鄉(xiāng)外出打工的老鄉(xiāng)，也越來(lái)越多地選擇在家門(mén)口攬活，農(nóng)忙之余，在附近鎮(zhèn)上的工廠上班，亦或者自己加工一些挑花藝術(shù)品，一針一線間暗藏的都是財(cái)富。

挑花等工業(yè)的發(fā)展，正在默默影響和推動(dòng)著新農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)民從田間走進(jìn)工廠，從外出打工變成家門(mén)口上班。

無(wú)論是武術(shù)的衰還是挑花的興，家鄉(xiāng)還是那個(gè)家鄉(xiāng)，我不愿做一個(gè)傳統(tǒng)文化的抱殘守缺者，也難做一個(gè)隨隨波逐流的附庸者，只想在心底深植一顆家鄉(xiāng)的楓樹(shù)，枝繁葉茂，迎風(fēng)而擺，笑迎寒暑。