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夜讀|你的生活,終將美好

微信公眾號(hào) 半月談(ID:banyuetan-weixin) 2017-04-10 22:25:08

有的人活著活著,生活就成了一鍋糨糊;有的人發(fā)現(xiàn)自己一直堅(jiān)持的東西,忽然沒有了價(jià)值;也有一些人發(fā)現(xiàn)自己并不知道要什么,或者不知道自己要的東西,該到哪里去尋找,比如該怎么從容、該如何優(yōu)雅。

文章來源:微信公眾號(hào) 半月談(ID:banyuetan-weixin) 作者:謝佼

有的人活著活著,生活就成了一鍋糨糊;有的人發(fā)現(xiàn)自己一直堅(jiān)持的東西,忽然沒有了價(jià)值;也有一些人發(fā)現(xiàn)自己并不知道要什么,或者不知道自己要的東西,該到哪里去尋找,比如該怎么從容、該如何優(yōu)雅。

1

尊嚴(yán)

活著,首先得有賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)?!秴窃酱呵铩分杏涊d中國人早期的文學(xué)創(chuàng)作,有“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉!”的描述。這一幅活生生的捕獵場面,其核心,就是要吃肉。但僅僅追求吃肉,能擺脫與其他動(dòng)物的雷同嗎?

人要活著,就必須吃東西;要像人一樣活著,還必須有尊嚴(yán)。就是吃東西,也要有禮儀、有尊嚴(yán)。所以古人創(chuàng)造出一整套宮廷禮儀,鐘鳴鼎食,以此來區(qū)分文明與野蠻;民間衍生出一整套飲食文化,區(qū)分長幼尊卑。對于那些不顧形象忘乎所以的貪吃者,古人貶稱其“饕餮”,也就是電影《長城》中塑造的怪物形象。

“吃相不要太難看”,這句話已經(jīng)從餐桌禮儀,走向社會(huì)生活方方面面,帶有強(qiáng)烈的警世意味,凸顯人際關(guān)系和社會(huì)倫理的底線,呼喚人對自我尊嚴(yán)的關(guān)照。

尊嚴(yán)感是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的關(guān)鍵所在。然而,當(dāng)下很多人過于看重物質(zhì),甚至為了物質(zhì)丟棄尊嚴(yán)。溜須拍馬、坑蒙拐騙,只要是利益,哪管是不是“嗟來之食”;只要得好處,犧牲尊嚴(yán)又何足惜?

可是,一個(gè)人喪失了尊嚴(yán),還有什么真正的快樂可言?

2

真誠

有一位朋友,很早就投身商海,掙下偌大家業(yè)。年輕時(shí),他曾渴望愛情,在經(jīng)歷了幾段感情之后,他發(fā)現(xiàn)并不能從中找到快樂和從容;后來,他在婚姻中迷失了自己,曾做好離婚的打算,并處心積慮地對妻子隱瞞自己的財(cái)富。

他一度認(rèn)為,有了自由,享受財(cái)富,就會(huì)有新的生命體驗(yàn)。然而,由于種種原因,他最終沒有離婚,他的生活沒有任何改變,他也始終不快樂。

不愿意放棄財(cái)富,財(cái)富反成牢籠;不愿意放棄隱私,隱私化作苦海;不愿意放棄的種種,都變?yōu)槔壸约旱募湘i。

我以為,他所有的苦楚,都在于:不敢說。他不敢把對婚姻的失望,宣之于口;不敢把自己內(nèi)心的真實(shí)想法,對人傾訴。他把自己藏得如此之深,以至于,自己都想不通不開心到底來自哪里。

始終無法說出的那種重負(fù),讓他越來越累。而他必須在事業(yè)上、社會(huì)中表現(xiàn)得成熟而強(qiáng)勢。兩兩相對,兩相錯(cuò)位。

他以為把財(cái)產(chǎn)瞞過了妻子,實(shí)際上,瞞過的恰恰是自己的幸福。財(cái)富,選擇了獨(dú)享,便沒有共同奮斗的樂趣;家庭,選擇了隱瞞,便失去共同生活的意義。表演得越逼真,內(nèi)心的自己就越想伸張正義。

這,就是真誠的要義——對自己真誠,才會(huì)對身邊人真誠。以為可以騙過自己、騙過別人的人,終要付出代價(jià)。

3

克制與投入

我們在生活的湍流中,都想找到一條渡自己的船。在人海中擺渡的船,看起來很多很多,有的是宗教,有的是哲學(xué),有的是世俗傳統(tǒng)。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是強(qiáng)調(diào)克制。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)首重道德與倫理,而世俗的傳統(tǒng),更是用一層又一層的社會(huì)關(guān)系,把人約束在自己的角色上。

克己復(fù)禮,為仁。如何克己?己所不欲,勿施于人。

儒學(xué)中的精華,其實(shí)就是古代中國人遵循的一部社會(huì)關(guān)系學(xué)和人際關(guān)系學(xué)。它在很長的時(shí)間內(nèi),是中國人寧靜的精神家園。它在深刻認(rèn)識(shí)人性的基礎(chǔ)上,造就了一個(gè)讓人可以平靜享受生活的大致框架。

而這正是今天浮躁的社會(huì)中,各種國學(xué)班紛紛涌現(xiàn)的原因。許多人期冀在傳統(tǒng)文化中尋找渡船,樹立一種克制、冷靜的人生態(tài)度,省察自身,平靜生活。

然而,單靠傳統(tǒng)拯救我們的生活,也很難。以儒學(xué)為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所走的復(fù)興之路,并非簡單地回到原點(diǎn),而是需要揚(yáng)棄后的提煉、創(chuàng)新與超越。當(dāng)下提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正當(dāng)其時(shí)。

依靠克制,我們的渡船就輕易不會(huì)偏離航道,不會(huì)翻船。不過,克制只是人生一翼,另一翼,是投入。不能因?yàn)檫^度投入失去克制,也不能因?yàn)檫^度克制淡忘投入。

生命是這個(gè)世界最為珍貴的禮物。構(gòu)成我們的那些元素,能集合在一起,形成一個(gè)復(fù)雜的生物運(yùn)動(dòng),讓我們能吃能睡能思考,這是何等幸事!我們沒有理由不珍惜,沒有理由不滿懷熱情投入生活。

生活的樂趣,往往同投入的程度相應(yīng)。正如一場游戲、一場球賽,你熱情投入,玩得就盡興。若懶懶散散,這場游戲?qū)δ銇碚f可有可無,自然也就玩得不痛不癢。

尊嚴(yán)、真誠、克制和投入……這些生活的要旨,無關(guān)乎金錢,無關(guān)乎地位,無關(guān)乎教育程度。無論從事什么職業(yè),都應(yīng)該內(nèi)化于心外化于行。尊嚴(yán),可以給我們生活的高度;真誠,可以給我們生活的溫度;克制,可以給我們生活的氣度;投入,可以給我們生活的力度。為“生活”而生活,你的生活,終將美好。

責(zé)編 陶玥陽

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生活 尊嚴(yán)

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