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光明日?qǐng)?bào):軍旅銀幕硬漢形象走紅彰顯文化自信

光明日?qǐng)?bào) 2018-02-28 15:13:12

《紅海行動(dòng)》中突擊隊(duì)的7名硬漢,連同巾幗不讓須眉的女機(jī)槍手形象,在洋溢著合家歡氣氛的春節(jié)假期,戰(zhàn)勝了看似更為應(yīng)景的呆萌胡巴、“唐探”組合以及西游四人組,完成了不可思議的逆襲。再聯(lián)想去年暑期檔《戰(zhàn)狼2》中的超級(jí)戰(zhàn)士冷鋒,以及《湄公河行動(dòng)》《智取威虎山》《空天獵》等片中的諸多硬漢形象,不禁讓人思考,這些走紅的銀幕硬漢是否映射著某種審美趨向和時(shí)代文化的變遷。

2018年電影春節(jié)檔最令人矚目的現(xiàn)象,無(wú)疑是《紅海行動(dòng)》的票房高企。這部以中國(guó)海軍也門(mén)撤僑為故事原型,講述蛟龍突擊隊(duì)執(zhí)行撤僑和解救同胞任務(wù)的影片,最初并不被普遍看好,然而上映后反超其他幾部喜劇片,最終票房口碑雙雙登頂。

▲《紅海行動(dòng)》豆瓣評(píng)分8.5分(豆瓣/圖)

《紅海行動(dòng)》中突擊隊(duì)的7名硬漢,連同巾幗不讓須眉的女機(jī)槍手形象,在洋溢著合家歡氣氛的春節(jié)假期,戰(zhàn)勝了看似更為應(yīng)景的呆萌胡巴、“唐探”組合以及西游四人組,完成了不可思議的逆襲。再聯(lián)想去年暑期檔《戰(zhàn)狼2》中的超級(jí)戰(zhàn)士冷鋒,以及《湄公河行動(dòng)》《智取威虎山》《空天獵》等片中的諸多硬漢形象,不禁讓人思考,這些走紅的銀幕硬漢是否映射著某種審美趨向和時(shí)代文化的變遷?

幾十年來(lái),從正氣凜然的“國(guó)字臉”英雄到“奶油小生”,從20世紀(jì)80年代高倉(cāng)健、施瓦辛格、史泰龍等外來(lái)硬漢,到90年代香港英雄片中的陽(yáng)剛美學(xué)和兄弟情義,電影中的男性審美經(jīng)歷了巨大的變化。進(jìn)入新世紀(jì),受日韓流行文化影響,大眾文化中的男性審美越來(lái)越趨向中性化甚至女性化,陰柔之風(fēng)盛行,頗受爭(zhēng)議的所謂“小鮮肉”式審美大體上仍屬于這一范疇。

然而,從《戰(zhàn)狼》系列到《紅海行動(dòng)》,在備受歡迎的軍事題材影片中,銀幕硬漢的陽(yáng)剛美學(xué)、熱血燃爆的觀影效果、拳拳到肉的致命對(duì)決、戰(zhàn)火硝煙中的舍生忘死,連同不斷刷新的票房紀(jì)錄,以及廣泛熱議的話題,或許都在潛移默化地影響和改變著流行性的性別審美意識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn),而在其背后,則是一種全新的文化想象和文化自信的逐漸形成。

這些被歸于“新主流電影”的軍事題材作品,都得到了國(guó)家和軍隊(duì)的大力支持,片中的軍旅硬漢英雄執(zhí)行的都是反恐、撤僑、解救同胞、維護(hù)正義和世界和平的使命,他們是中國(guó)軍人乃至中國(guó)的形象而非個(gè)體形象,是大我的化身而非小我的呈現(xiàn),是國(guó)家形象的想象而非個(gè)體欲望的鏡像。由于這些影片都屬于全民電影而非受眾狹窄的粉絲電影,它們受到普遍歡迎,足以彰顯整體性的時(shí)代文化心理:觀眾對(duì)這些銀幕硬漢形象的認(rèn)同,在根本意義上是對(duì)一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的形象認(rèn)同。

值得注意的是,在這些銀幕硬漢形象當(dāng)中,開(kāi)始被賦予了一些不同于傳統(tǒng)“主旋律”電影文化的新特質(zhì):對(duì)獨(dú)立個(gè)性氣質(zhì)的彰顯,對(duì)個(gè)體情感的表達(dá),對(duì)個(gè)人行為動(dòng)機(jī)的理解,乃至對(duì)某種犯禁性的寬容,等等。個(gè)體特質(zhì)與群體價(jià)值、微觀訴求與宏大敘事之間,不再是一種選擇性的非此即彼的二元對(duì)立關(guān)系,未必以前者的犧牲來(lái)肯定后者的合法性,二者可以共存兼顧。正是這些新的特質(zhì),使這些銀幕硬漢的形象更接地氣,更具感染力和親近性。在某種意義上,這種轉(zhuǎn)變是時(shí)代文化更加自信的一種表現(xiàn)。

責(zé)編 杜蔚

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