每經(jīng)記者 宋紅    每經(jīng)實(shí)習(xí)記者 張春楠    每經(jīng)編輯 楊軍    

在與面如宮娃穿越千年仍栩栩如生的菩薩塑像微笑相對(duì)時(shí)，參觀者會(huì)驚訝于敦煌莫高窟的年輕和美麗。如果有心，甚至可以在1000多年前的古人身上找到背帶褲、絲網(wǎng)襪、絲巾……按照敦煌研究院副院長(zhǎng)張先堂的話來說，敦煌“很潮”。

但敦煌遠(yuǎn)不只是“很潮”，它還是一塊怎么形容都不過分的文化瑰寶。不過，在不斷增長(zhǎng)的游客數(shù)量和洞窟固定的承載量之間仍存在開發(fā)和保護(hù)的矛盾，目前敦煌研究院的保護(hù)、研究和管理工作仍有2億多元的資金缺口。

如今，敦煌研究院正嘗試用更多“互聯(lián)網(wǎng)+”的方法來解決資金問題。例如，與騰訊合作的“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目中，參與者通過H5上0.9元的線上捐助，就可以“供養(yǎng)”第55號(hào)洞窟的數(shù)字化。“我們現(xiàn)在是捧著金飯碗找飯吃，怎么把這樣優(yōu)質(zhì)的文化資源開發(fā)、利用，是我們這些年一直在考慮的問題。”張先堂感慨道。

數(shù)字化保護(hù)有資金缺口

文創(chuàng)公司產(chǎn)值占比尚小

“莫高窟現(xiàn)有492個(gè)保存壁畫和塑像的洞窟，但是只有120多個(gè)洞窟是適合開放的，還有很多洞窟很小，容納的旅游團(tuán)隊(duì)也就20到25個(gè)人。”張先堂表示。

在敦煌文化遺產(chǎn)各項(xiàng)工作中，張先堂坦承目前面臨的最大困難就是旅游開發(fā)和文物保護(hù)的矛盾。去年莫高窟的游客游覽量已經(jīng)達(dá)到了172萬，并且將逐年增加。游客無限，但洞窟容量有限。“未來如果達(dá)到200萬，我們就很緊張，如果再達(dá)到300萬，有可能就承受不了。”

面對(duì)這些不可再生的文化寶藏，數(shù)字化最基礎(chǔ)的功能就是保護(hù)。“我們很多高清晰度的數(shù)據(jù)，最高可達(dá)600DPI，比原來的尺寸放大16倍都不失真。”張先堂表示，這樣即使未來萬一發(fā)生地震等自然災(zāi)害，崖體產(chǎn)生崩塌，我們也可以借助完整、準(zhǔn)確的文物信息復(fù)制再現(xiàn)洞窟。

莫高窟的數(shù)字化探索可以追溯到上世紀(jì)80年代末，經(jīng)過30余年的不懈努力，目前已經(jīng)發(fā)展出了成套的數(shù)字化技術(shù)。截至目前，敦煌研究院已完成了敦煌石窟180余個(gè)洞窟壁畫的數(shù)字化采集，已經(jīng)上線的“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)可以實(shí)現(xiàn)30個(gè)洞窟整窟高清圖像的全球共享，截至目前，“數(shù)字敦煌”頁(yè)面訪問量已達(dá)500多萬次。

莫高窟數(shù)字展示中心建設(shè)工程項(xiàng)目由國(guó)家撥款，但最終的投資已經(jīng)超過了當(dāng)初立項(xiàng)批準(zhǔn)的一倍。除政府撥款外，敦煌研究院的數(shù)字化工作還要依靠國(guó)內(nèi)外基金會(huì)和友好人士捐助。

“當(dāng)時(shí)莫高窟數(shù)字展示中心由國(guó)家發(fā)改委立項(xiàng)批準(zhǔn)2.6億元，國(guó)家撥款1.8億元，但最后建成它的投資已經(jīng)超過了4億多元，國(guó)家的撥款是不夠的，還需要貸款，我們目前總共有2.2億元的貸款。”張先堂表示。“我們的門票收入去年是2.16億元，但是我們年度的支出大概是4億多元，所以門票收入還不夠，還要多途徑的籌款。”

張先堂介紹稱，在敦煌研究院的發(fā)展計(jì)劃中，未來敦煌的數(shù)字化成果可以與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，從而反哺文化遺產(chǎn)事業(yè)。為此也設(shè)立了二級(jí)文創(chuàng)公司。不過目前文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)值大約是每年1400萬元左右，相比門票收入占比仍很小。

“我們現(xiàn)在是捧著金飯碗找飯吃，怎么把這樣優(yōu)質(zhì)的文化資源開發(fā)、利用，是我們這些年一直在考慮的問題。”張先堂感慨道。

“我們希望通過和騰訊的合作讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解敦煌文化。敦煌來一次太不容易了，而且每次你來的時(shí)候或許只能認(rèn)識(shí)到其中的一些單個(gè)的信息點(diǎn)，這里面文化底蘊(yùn)太深厚了。我們希望通過我們的努力將敦煌文化以更多樣的形式準(zhǔn)確地傳達(dá)給公眾。”敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任杜鵑表示。

傳遞敦煌文化內(nèi)核存憂

敦煌與騰訊合作曾糾結(jié)

挎包、背帶褲、甚至菩薩穿的絲網(wǎng)襪……在游覽時(shí)，參觀者會(huì)驚訝于莫高窟的多姿多彩、趣味盎然，古人的智慧和幽默如此輕易地穿越千年和現(xiàn)代人的心靈達(dá)成共振。

“有的壁畫上的供養(yǎng)人還會(huì)在脖子上扎一個(gè)小絲巾，側(cè)面有一個(gè)小花結(jié)，有一次我做一個(gè)服飾史的演講，正好坐東航的航班，我把空姐的照片和供養(yǎng)人的壁畫兩個(gè)圖放在一起做一個(gè)比較，圖放出來滿場(chǎng)人就哄堂大笑。”張先堂笑道。

這樣“潮”的敦煌可以借助好的轉(zhuǎn)化形式來吸引、滿足更多年輕人。與秦始皇陵博物院類似，敦煌研究院也接觸了騰訊不同的產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)，除去已經(jīng)推出的數(shù)字供養(yǎng)人之外，還會(huì)與QQ音樂、王者榮耀、騰訊動(dòng)漫等產(chǎn)品合作。對(duì)于在大漠深處守著壁畫研究了很多年的敦煌人，如何充分傳遞敦煌文化內(nèi)核是他們最擔(dān)心的問題。

“在與騰訊的合作中，我們有時(shí)也對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式過于堅(jiān)持，甚至偏執(zhí)。”杜鵑對(duì)《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者表示，騰訊團(tuán)隊(duì)對(duì)莫高窟第285窟的菩薩提煉的關(guān)鍵字是“C”，說“只要功夫練到位，站在哪兒都是C位”，“我就突然納悶了，我沒聽過‘C位’這個(gè)詞。”杜鵑笑道，最后還是騰訊發(fā)來了百科截圖。

“其實(shí)我認(rèn)為騰訊人看敦煌和我們看敦煌很不一樣，我覺得認(rèn)知敦煌還要先去了解本地人，敦煌研究院從事保護(hù)、研究、弘揚(yáng)等工作的這些人。”杜鵑表示，其實(shí)敦煌的訴求就是騰訊的人能常來敦煌，了解敦煌。

而在敦煌研究院與QQ音樂合作舉辦的敦煌古曲新創(chuàng)大賽中，能否引入現(xiàn)代配器，甚至采用說唱的形式重新演繹敦煌古曲，也曾讓對(duì)接負(fù)責(zé)人之一、敦煌研究院在站博士后朱曉峰有些糾結(jié)。

“剛開始我們的確設(shè)想能不能跟壁畫上的樂器有結(jié)合，不能離題太遠(yuǎn)，但最后通過我們不停地商議，最終決定配器不限、和聲不限、曲式不限、風(fēng)格不限。”朱曉峰表示，“盡管這里面有學(xué)術(shù)的底線，但最終我們希望呈現(xiàn)的還是百花齊放的狀態(tài)。”