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不是所有的城市民謠,都是《成都》

每日經(jīng)濟(jì)新聞 2018-08-28 18:35:18

8月17日,一首名為《平遙行》的民謠正式上線(xiàn),這是當(dāng)?shù)卣?qǐng)資深音樂(lè)人趙照為平遙量身打造的專(zhuān)屬BGM。未來(lái)一段時(shí)間內(nèi),它將在當(dāng)?shù)厝嫱茝V,在商家店鋪反復(fù)播放。

每經(jīng)記者 謝孟歡 楊歡    每經(jīng)編輯 劉艷美    

8月17日,一首名為《平遙行》的民謠正式上線(xiàn),并用了一周的時(shí)間在音樂(lè)平臺(tái)上拿到了999+的評(píng)論,也算是小火了一把。

其實(shí),無(wú)論趙雷的“成都”,花粥的“西安”,低苦艾的“蘭州蘭州”,還是李志“關(guān)于鄭州的記憶”……這些年,以城市命名的民謠不在少數(shù),而平遙這首歌的特別之處在于它的官方背景。

這是當(dāng)?shù)卣?qǐng)資深音樂(lè)人趙照為平遙量身打造的專(zhuān)屬BGM。未來(lái)一段時(shí)間內(nèi),它將在當(dāng)?shù)厝嫱茝V,在商家店鋪反復(fù)播放。

據(jù)說(shuō),《平遙行》誕生的靈感源自去年火遍大街小巷的《成都》。

“我們希望大家聽(tīng)到這首歌,馬上能聯(lián)想到平遙,愿意來(lái)走一走、看一看。”平遙縣長(zhǎng)石勇這樣告訴媒體。

小火靠捧,大紅靠命。借著這首《平遙行》,我們來(lái)聊聊城市營(yíng)銷(xiāo)能否復(fù)制《成都》的走紅之路?

1.

圖片出處:視頻截圖

去年2月4日,民謠唱作人趙雷在熱門(mén)綜藝《歌手》的舞臺(tái)上唱了一首《成都》。

此后一天時(shí)間里,“成都”一詞的微博搜索量飚至37萬(wàn),同時(shí)提升的,還有成都旅游攻略和成都美食等相關(guān)詞。

歌里面的“玉林路”和小酒館,都成了游客必去的網(wǎng)紅打卡勝地,有自媒體調(diào)侃稱(chēng),成都現(xiàn)在最大的“煩惱”,就是太紅……

與此同時(shí),剛剛走馬上任不久的石勇也萌生了為平遙打造專(zhuān)屬歌曲的念頭。

雖然有著2800年的歷史,獲評(píng)世界文化遺產(chǎn)和國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū),但實(shí)際上,今天的平遙旅游仍然停留“1.0時(shí)代”,尚未徹底擺脫對(duì)“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”的依賴(lài)。

和平遙情況相似的國(guó)內(nèi)景區(qū)絕非少數(shù)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)景區(qū)門(mén)票價(jià)格“太高”或“偏高”的占72.3%。

這絕非長(zhǎng)久之計(jì)。今年政府工作報(bào)告提出,“降低重點(diǎn)國(guó)有景區(qū)門(mén)票價(jià)格”,眼下,湖南、湖北、陜西、江蘇等多地景區(qū)均有調(diào)價(jià)。

要從“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)型,文化產(chǎn)業(yè)成了多數(shù)旅游城市的必經(jīng)之路。

于是,有了《平遙行》這首歌,或者說(shuō),不只這一首,過(guò)段時(shí)間,同樣“連體裁衣”的《平遙旋律》也將上線(xiàn)。

2.


圖片出處:MV截圖

《成都》這個(gè)“營(yíng)銷(xiāo)范本”是怎么來(lái)的?

我們找到了成都音樂(lè)產(chǎn)業(yè)推進(jìn)方面的相關(guān)負(fù)責(zé)人,試圖挖一挖背后的故事。

在成都音樂(lè)產(chǎn)業(yè)推進(jìn)辦公室副主任李天昊看來(lái),像成都一樣利用一首歌曲唱火城市,實(shí)踐起來(lái)很難,“因?yàn)椤冻啥肌返幕?,我們?dāng)時(shí)也沒(méi)有預(yù)料到。”

他認(rèn)為,《成都》的爆紅集合了天時(shí)地利人和的條件,“歌曲要上一個(gè)很好的平臺(tái),歌手的影響力也很重要,當(dāng)然還有時(shí)機(jī)。”

據(jù)了解,《成都》是2014年的老歌,在2016年10月發(fā)行錄音室單曲,再到2017年2月登《歌手》的舞臺(tái)爆紅,前后經(jīng)歷了近三年的時(shí)間。

這期間剛好趕上民謠的“爆發(fā)期”,從《董小姐》到《南山南》,催生了馬頔、萬(wàn)曉利、麻油葉等一大批民謠歌手。民謠“小眾化”的標(biāo)簽滿(mǎn)足了人們追求個(gè)性的心理需求,通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的選擇來(lái)標(biāo)榜自身的“獨(dú)特性”,正是當(dāng)下年輕人的審美趨勢(shì)。這是天時(shí)。

此外,成都這座城市本身的文化底蘊(yùn)、生活場(chǎng)景,和《成都》這首歌的內(nèi)容結(jié)合緊密,讓歌曲能提供對(duì)成都這座城市的現(xiàn)場(chǎng)感和親臨感,傳唱度和共鳴感得以保障。這是地利。

再加上當(dāng)時(shí)《歌手》這樣有影響力的平臺(tái),趙雷憑借《成都》取得很好的成績(jī),讓這首歌曲被很多人所熟知和傳唱,以及此后各大媒體的持續(xù)跟進(jìn)。這是人和。

眼下,民謠經(jīng)歷了短暫的爆發(fā)之后,已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的發(fā)展階段,《歌手》這樣的平臺(tái)也不多見(jiàn),平遙“想紅”恐怕還要靜待時(shí)機(jī)。

3.

圖片出處:《平遙行》MV截圖

音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)城市,這事靠譜嗎?

如李天昊所說(shuō),“以歌曲宣傳城市有可取之處,如果歌曲對(duì)于城市的宣傳途徑對(duì)了,會(huì)有很多廣告都達(dá)不到的效果。”

不只是成都,早在1985年,無(wú)錫旅游部門(mén)找到日本ABC 音樂(lè)出版商社,并在隔年邀請(qǐng)日本著名詩(shī)人中山大三郎來(lái)到無(wú)錫,創(chuàng)作了一首《無(wú)錫旅情》,由日本青年歌手尾形大作演唱。

之后,從1987年到1992年,來(lái)無(wú)錫的日本游客逐年遞增,20年間,來(lái)無(wú)錫旅游的日本游客已累計(jì)超過(guò)200萬(wàn)人次。

一首歌唱紅一座城,這在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變得更有可能,借著百倍于從前的速度,實(shí)現(xiàn)便利、精準(zhǔn)、高效的傳播,以達(dá)到既定的營(yíng)銷(xiāo)目的。

這樣的過(guò)程中,歌曲與城市“相契合”就顯得愈發(fā)重要。

以民謠為例,在創(chuàng)作歌曲時(shí),要考慮到是否與城市形象、氣質(zhì)、發(fā)展方向相契合等因素,“比如,平遙有沒(méi)有在音樂(lè)方面的發(fā)展方向?這對(duì)于歌曲本身或者城市形象宣傳也是很重要的考慮。”李天昊說(shuō)。

特別是對(duì)于“定制型”歌曲來(lái)說(shuō),歌手在接受政府訂單的時(shí)候,往往少了一些真情實(shí)感的有感而發(fā),對(duì)于歌曲的要求也相應(yīng)更高。否則,資質(zhì)平平且沒(méi)有效果的歌曲,在“唱火城市”方面會(huì)更加艱難。

其實(shí),不僅僅是一首歌曲,關(guān)于音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)城市,還有更多的“套路”可以走。

“用一些音樂(lè)事件也可以營(yíng)銷(xiāo),”李天昊說(shuō),“比如此前很多人跟我說(shuō)韓城音樂(lè)節(jié),我一直以為韓城是國(guó)外的,結(jié)果就是陜西的,人家持續(xù)做了幾年的音樂(lè)節(jié),也將城市品牌打造出來(lái)了,而且這類(lèi)音樂(lè)事件的效果也是立竿見(jiàn)影。”

眼下,除了制作宣傳曲,平遙還聯(lián)手山西籍導(dǎo)演賈樟柯,舉辦平遙國(guó)際電影展;和故宮文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略合作,推出文創(chuàng)產(chǎn)品“平遙禮物”等等。

可以說(shuō),城市營(yíng)銷(xiāo)的套路有千百種,平遙的選擇,也許是“多試試,萬(wàn)一成功了呢?”

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