每經(jīng)記者 謝孟歡    每經(jīng)編輯 楊歡

西南交大校長徐飛

10月7日，央視《百家講壇》“我們的大學(xué)•西南交通大學(xué)”節(jié)目播出，西南交通大學(xué)校長徐飛在節(jié)目中發(fā)表演講。大學(xué)，是價(jià)值塑造、人格養(yǎng)成、能力培養(yǎng)、知識探究的殿堂。徐飛也表示，“大學(xué)是喚醒奇跡的地方，是超越功利的圣地，是飛揚(yáng)理想的疆域。”

因此，新時(shí)代，學(xué)子如何在奮斗中趨利避害適應(yīng)社會？如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值收獲真正成功？徐飛也送出了“鬧鐘、尺子和電筒”三件禮物，寄語大學(xué)生在“自時(shí)代”的自我發(fā)展。“把自律的鬧鐘、自強(qiáng)的尺子和自覺的電筒拿在手上、裝在心上。最重要的是，將自律、自強(qiáng)、自覺切實(shí)體現(xiàn)在行動上。”徐飛說。

以下為徐飛在《百家講壇》的演講實(shí)錄：

觀眾朋友們：

大家好！

非常榮幸，做客《百家講壇》“我們的大學(xué)”節(jié)目，借此機(jī)會，跟大家分享一個(gè)故事。讓我們把時(shí)間拉回到1964年，那一年中國干出了一件震驚世界的大事情——包括西南交通大學(xué)校友陳能寬、姚桐斌、吳自良等在內(nèi)的中國專家團(tuán)隊(duì)研制的第一顆原子彈爆炸成功！在世界的東方，在古老的羅布泊，那一團(tuán)巨大的蘑菇云承載著一個(gè)民族一百年不曾消亡的信念，在一聲巨響中轟然升起，由此標(biāo)志著一個(gè)飽受磨難歷盡坎坷的偉大民族，重新踏入了世界強(qiáng)國的行列。

大學(xué)是喚醒奇跡的地方，是超越功利的圣地，是飛揚(yáng)理想的疆域。作為西南交大的第65任校長，如何讓學(xué)子們追隨先賢，盡快成長為有社會擔(dān)當(dāng)和健全人格、有職業(yè)操守和專業(yè)才能、有人文情懷和科學(xué)素養(yǎng)、有歷史眼光和全球視野、有創(chuàng)新精神和批判思維的“五有”交大人？如何在奮斗中趨利避害適應(yīng)社會？如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值收獲真正成功？對于這些問題,我與同學(xué)們通過多種方式有過深入交流，并在2017級開學(xué)典禮上，送給同學(xué)三件禮物。今天，我也想把這三份特殊的禮物送給你們，送給電視機(jī)前的年輕朋友。
這三件禮物分別是：鬧鐘、尺子和電筒。

鬧鐘，這是我送給觀眾朋友的第一份禮物。

當(dāng)今是怎樣的一個(gè)時(shí)代？如前所述，原子彈成功爆炸反映的是那個(gè)時(shí)代的典型特征——集中力量辦大事，以及高度的計(jì)劃性和指令性。而當(dāng)代到處充滿微博微信等自媒體，創(chuàng)客的自設(shè)計(jì)，3D打印的自制造，智能APP自診斷，書刊雜志自出版，分布式自發(fā)電，基于大數(shù)據(jù)分析的自感知、自決策、自管理、自適應(yīng)、自實(shí)現(xiàn)等，“自”已然成為當(dāng)今現(xiàn)象級的標(biāo)識。

我姑且稱當(dāng)今時(shí)代為“自時(shí)代”。“自時(shí)代”最偉大之處，就在于自由自主。過往的平臺約束、體制約束、資源約束、時(shí)空約束松弛了，甚至在很大程度上已不復(fù)存在，取而代之的是平臺、資源、知識、技術(shù)、機(jī)遇的充分供給，個(gè)人自主性、獨(dú)立性、選擇性的大大增強(qiáng)。在“自時(shí)代”每個(gè)人都可以有屬于自己的舞臺，都有機(jī)會出彩。

然而，凡事都有兩面性。“自時(shí)代”在帶給大家最大限度自由自主的同時(shí)，也很容易使人自由散漫、自說自話，很容易讓人自娛自樂、自我放縱。因熱衷于做“網(wǎng)紅”而自吹自夸、自戀自大，或反向的自怨自艾、自卑自閉，甚至自殘自毀也并不鮮見。

如何在“自時(shí)代”自處？一些年輕人明明是得過且過、碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，將得失成敗視作宿命。多少人在追求自律的過程中，掉入舒適區(qū)，熱情減退，忘卻初心，寶貴的青春韶華就這樣在時(shí)間的氧化中委頓。殊不知，多年后幡然醒悟，才發(fā)現(xiàn)萬事蹉跎、為時(shí)已晚，唯有感慨時(shí)光易逝、遺恨終身。

希望青年朋友們給人生上好鬧鐘，隨時(shí)警醒自己，通過改善放任自流的任性，以期端正自身的行為。實(shí)際上，警醒是一種自律，自律需考量行動的長遠(yuǎn)價(jià)值，樹立行動的邊界意識。比如遵守法度，恪守公德，慎獨(dú)、慎初、慎微等。長此以往，必能寧靜內(nèi)心，從心所欲而不逾矩。

作為西南交大第一位中國教授，羅忠忱先生堪稱自律的典范。黃萬里在回憶他的恩師羅忠忱時(shí)寫道：“在學(xué)十九年，承恩中外師長不啻百人，然于教誨懇切，授法精湛，任職認(rèn)真，視學(xué)校如家庭，視學(xué)生如子女，60年如一日，蓋未有出吾師之右者。”時(shí)至今日，這樣的教師在交大依然大有人在。

60年如一日，這是怎樣的自律！自律貴在持之以恒，美好的品行離不開堅(jiān)守?？v觀身邊的成功者，無不是將自律融入血液骨髓，乃至成為身體和靈魂的一部分，在“苦行僧”似的前行中，不斷超越和成就自我。諸位要向榜樣學(xué)習(xí)，自律從點(diǎn)滴做起，從當(dāng)下做起，從早睡早起、堅(jiān)持閱讀、經(jīng)常鍛煉等日常生活做起。這些行動看似不難，但要堅(jiān)持不懈，實(shí)則不易。請認(rèn)真對待每一個(gè)當(dāng)下，假以時(shí)日，當(dāng)會見證一個(gè)更好的自己。我堅(jiān)信，你們的日積月累，早晚會成為別人的望塵莫及。

第二份禮物，是尺子。

古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉說：人是萬物的尺度。人與（動）物的最大區(qū)別在于人有自我意識，自強(qiáng)不息。中國華夏文明的精華，亦是自強(qiáng)不息，厚德載物。為人當(dāng)自強(qiáng)，自強(qiáng)當(dāng)自立、自信、自勉。諸位可用尺子時(shí)常丈量自立的長度、自信的寬度和自勉的厚度。

一是自立的長度。自強(qiáng)首先要求自立，獨(dú)立自助，自力更生，信奉“自助者，天助之”。一些年輕朋友可能尚未意識到自己仍處于“巨嬰國”的“寶寶”期，這很不好，要在心智上盡快成熟，人格上盡快獨(dú)立。要把爭取個(gè)人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對自己承擔(dān)責(zé)任，自己掌握命運(yùn)。還要學(xué)會適應(yīng)各種環(huán)境，敢于自我磨練，經(jīng)風(fēng)雨見世面，不斷打造和強(qiáng)化自立能力。

二是自信的寬度。本質(zhì)上，自信是一種自我肯定、自我宣誓的意志。自信就是相信自己的力量，尤其相信觀念和思想的力量。充滿自信的人，才會大力開發(fā)自身潛力；才會擇善固執(zhí)，敢排眾議；才會勇于正視自己缺點(diǎn)并善于不斷改進(jìn)。自信不是自高自大，孤芳自賞，而是基于對自己的客觀認(rèn)識。自信也不是自以為無所不能，而是對自己克服困難的勇氣和毅力，以及把事情做得盡可能好所抱有的堅(jiān)定信念、信心和信任。當(dāng)然，要自信就得増廣見識多讀書，唯如此才有自信的底氣，才會“腹有詩書氣自華”。

三是自勉的厚度。自勉是自我勉勵、自我鼓舞和自我激勵，也就是自我發(fā)動、自我策動，自我調(diào)動和自我調(diào)適。自勉者不悲觀、不頹廢、不自棄，不怨天尤人；不求近功、不安小就，也不過分為難自己。自勉者善于認(rèn)識到自己的長處、天賦和興趣；善于洞悉知道自己適合做什么,不適合做什么；善于揚(yáng)長避短按照自己的比較優(yōu)勢來確定努力方向，從而使自身的積極性、主動性和創(chuàng)造性得以盡情發(fā)揮，使生命中蘊(yùn)含的巨大潛能得以充分釋放。

創(chuàng)建于1896年的西南交大，122年來櫛風(fēng)沐雨、薪火相傳，篳路藍(lán)縷、玉汝于成。學(xué)校雖屢遷校址、數(shù)更校名，飽嘗磨難，卻巍然屹立不倒，深刻地融入國家、民族頑強(qiáng)奮斗和偉大復(fù)興的歷史征程，不懈追求“文軌車書郅大同”的理想，在不同的發(fā)展時(shí)期大氣沉穩(wěn)、弦歌不斷。學(xué)校先后培養(yǎng)了以茅以升、竺可楨、林同炎、黃萬里、錢崇澍、莊俊等為代表的多位科學(xué)大師和工程泰斗，培養(yǎng)了以62位海內(nèi)外院士為代表的30多萬名棟梁英才，在諸多領(lǐng)域特別是在軌道交通領(lǐng)域，創(chuàng)造了百余項(xiàng)中國第一乃至世界第一，為國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展尤其是中國高鐵的發(fā)展，做出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。

特別值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西南交大顛沛流離，輾轉(zhuǎn)河北唐山、湖南湘潭、貴州福泉、重慶璧山……戰(zhàn)火紛飛的歲月，師生相依為命，自力更生，一大批交大學(xué)子在豆油燈下、茅草屋中一步步成長為院士、大師。礦冶系1943屆一個(gè)班走出三位院士——中國科學(xué)院院士肖紀(jì)美、徐采棟，中國工程院院士邱竹賢；土木工程系1933屆一個(gè)普通的班級里，走出張維、嚴(yán)愷、劉恢先、林同驊四位院士。

試想，若無“竢實(shí)揚(yáng)華、自強(qiáng)不息”的精神，“灌輸文化尚交通”的自信，“精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事”的自勉，學(xué)校怎會創(chuàng)造如此驕人的成績？若無對自強(qiáng)、自立、自信和自勉的秉持和堅(jiān)守，中國高等教育史上的此等傳奇又從何說起？

第三份禮物，是電筒。

電筒有何功能？首先是照明，讓自己混沌渾噩的精神世界澄澈光明。希望大家在做好事情的同時(shí)，自覺注重“精神發(fā)育”，通過自我啟蒙使自身的價(jià)值尺度、行為準(zhǔn)則和生命意義逐漸清晰，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的成長。在“自時(shí)代”，媒體空前發(fā)達(dá)，價(jià)值和信仰更是多元、多樣和多變。你們現(xiàn)在雖做不到在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識，在多變中定方向，但應(yīng)努力做到，把握多元中的關(guān)鍵、多樣中的均衡和多變中的趨勢。你們要學(xué)會理性平和、全面辯證地看問題，學(xué)會解決問題時(shí)抓主要矛盾和矛盾的主要方面，這不僅是方法論，也是精神發(fā)育的題中之義。

其次，電筒可用來燭照前行的方向。政治家T.W.威爾遜說過，沒有方向和目標(biāo)的人，將永遠(yuǎn)不會覺察到任何遠(yuǎn)大的希望，也不會擔(dān)負(fù)起任何偉大的事業(yè)。諸位要通過“試錯(cuò)”或“迭代”，盡快找到人生方向，并在此基礎(chǔ)上明晰目標(biāo)，及早做好生涯規(guī)劃。當(dāng)然這很難，因?yàn)?ldquo;自時(shí)代”的可選擇性太大，找準(zhǔn)方向談何容易？但即便如此，也要迎難而上。請諸位注意，試錯(cuò)和迭代是當(dāng)下很熱的兩個(gè)詞。試錯(cuò)就是嘗試，在嘗試中容錯(cuò)、糾錯(cuò)不斷向成功邁進(jìn)；迭代是相對于一次性求解而言，不斷打造事物的升級版使其優(yōu)化，旨在精益求精，追求卓越。

第三，電筒還用來照自己，使之自明、自覺和自省。蘇格拉底曾說“未經(jīng)審視的人生，不值得一過”。要努力做到“吾日三省吾身”，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。堅(jiān)持自省自誡，對自己的起心動念和言談舉止進(jìn)行檢視，時(shí)常叩問是不是為人以誠、處世以信，謀事以細(xì)、做事以實(shí)，從而提升心志，過一種充實(shí)而又覺悟的人生。

今天送給諸位的這只電筒還很特別：不用電。這項(xiàng)采用熱電效應(yīng)原理的發(fā)明，作為“黑科技”斬獲了2017年Google科技大賽一等獎。送這款電筒是想告訴大家，尋常如電筒，也可以通過創(chuàng)新而煥發(fā)異彩。進(jìn)言之，任何成熟的產(chǎn)品，都有改進(jìn)的余地和創(chuàng)新的空間，正所謂創(chuàng)新不止，止于至善。 

至此，三件禮物已全部送出，想必大家已能體會我的良苦用心。希望諸位時(shí)刻把自律的鬧鐘、自強(qiáng)的尺子和自覺的電筒拿在手上、裝在心上。最重要的是，將自律、自強(qiáng)、自覺切實(shí)體現(xiàn)在行動上。

尼采有一句名言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)”。青年朋友們，青春不是用來度過的，青春是用來綻放的。衷心地祝愿你們在“自時(shí)代”砥礪前行，精彩綻放！

謝謝。