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西南交大校長(zhǎng)徐飛:與專(zhuān)業(yè)成才相比,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)精神成人

新華網(wǎng) 2018-12-06 17:05:56

真正的高水平高等教育,不僅僅是專(zhuān)業(yè)成才,更重要的是精神成人。現(xiàn)在“人才”這個(gè)詞說(shuō)得太多,而“人”本身說(shuō)得太少。首先應(yīng)該是有健全人格的人,其次才是人才?!?/p>

新華網(wǎng)北京12月5日電(陳夢(mèng)謠)“真正的高水平高等教育,不僅僅是專(zhuān)業(yè)成才,更重要的是精神成人?,F(xiàn)在‘人才’這個(gè)詞說(shuō)得太多,而‘人’本身說(shuō)得太少。首先應(yīng)該是有健全人格的人,其次才是人才。”日前,西南交通大學(xué)校長(zhǎng)徐飛在2018新華網(wǎng)教育論壇的高等教育圓桌論壇上說(shuō)。

“教育教學(xué)、立德樹(shù)人,是一個(gè)慢變量、長(zhǎng)周期、良心活,它不像科研那樣有直截了當(dāng)?shù)臉?biāo)志性和顯示度。”徐飛指出,現(xiàn)在很多高校存在著重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象,大學(xué)儼然成了科研機(jī)構(gòu)而不是教育場(chǎng)所。

“人才培養(yǎng)周期非常長(zhǎng)。”徐飛說(shuō),“即便這個(gè)人成才以后,也不一定完全歸功于大學(xué)的育人功勞。因?yàn)檫@與個(gè)人努力、家庭教育、社會(huì)教育以及崗位平臺(tái)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”因此,他認(rèn)為,要堅(jiān)持“四個(gè)回歸”,即回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想勢(shì)在必行。學(xué)生天經(jīng)地義要學(xué)習(xí),老師天經(jīng)地義要站講臺(tái),這原來(lái)是常識(shí)和本分,現(xiàn)在卻淡了甚至忘了,以至于學(xué)了知識(shí)忘了常識(shí),找不到回家的路。

“不能把教書(shū)和科研對(duì)立起來(lái)。”徐飛認(rèn)為,老師不教學(xué)干什么?老師不做科研教什么?只教書(shū)不做科研只能算作是教書(shū)匠,在科技快速發(fā)展的今天,我們要知其然,也要知其所以然,只有教師對(duì)自身從事科研有其深刻體驗(yàn)和體悟,其教學(xué)才能更具有建設(shè)性和啟發(fā)性。

很多學(xué)校以提升學(xué)生就業(yè)能力為本,徐飛說(shuō):“但是真正的本科教育更強(qiáng)調(diào)精神成人。”他強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要在“人”和“人才”之間劃等號(hào),不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)人才,而忽略人本身。他進(jìn)一步解釋?zhuān)绻麑W(xué)生的理想信念、道德情操出現(xiàn)了問(wèn)題,那就會(huì)成為社會(huì)的毒品、危險(xiǎn)品、爆炸品,是一個(gè)害群之馬,他的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

“才者,德之資也;德者,才之帥也”。徐飛說(shuō):“一個(gè)人理想的狀態(tài)是德才兼?zhèn)?,如?lsquo;德’和‘才’非要分個(gè)順序,那一定是‘德’在前面。”

在徐飛看來(lái),人才分為三個(gè)層次:知識(shí)的層次、能力的層次、精神的層次。如今是一個(gè)以能力為本的社會(huì),越來(lái)越強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng),但即便重視和強(qiáng)調(diào)能力,也不能忽略精神層次。

徐飛說(shuō):“如果把知識(shí)比喻成人的血和肉,能力就是筋和骨,理想信念、道德情操就是靈和魂。”他認(rèn)為,從血肉到筋骨再到靈魂,層次顯而易見(jiàn),三者不是并列關(guān)系,不能等量齊觀。大學(xué)應(yīng)該牢固樹(shù)立起立德樹(shù)人的理念。

責(zé)編 劉艷美

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新華網(wǎng)北京12月5日電(陳夢(mèng)謠)“真正的高水平高等教育,不僅僅是專(zhuān)業(yè)成才,更重要的是精神成人。現(xiàn)在‘人才’這個(gè)詞說(shuō)得太多,而‘人’本身說(shuō)得太少。首先應(yīng)該是有健全人格的人,其次才是人才?!比涨?,西南交通大學(xué)校長(zhǎng)徐飛在2018新華網(wǎng)教育論壇的高等教育圓桌論壇上說(shuō)。 “教育教學(xué)、立德樹(shù)人,是一個(gè)慢變量、長(zhǎng)周期、良心活,它不像科研那樣有直截了當(dāng)?shù)臉?biāo)志性和顯示度?!毙祜w指出,現(xiàn)在很多高校存在著重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象,大學(xué)儼然成了科研機(jī)構(gòu)而不是教育場(chǎng)所。 “人才培養(yǎng)周期非常長(zhǎng)。”徐飛說(shuō),“即便這個(gè)人成才以后,也不一定完全歸功于大學(xué)的育人功勞。因?yàn)檫@與個(gè)人努力、家庭教育、社會(huì)教育以及崗位平臺(tái)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”因此,他認(rèn)為,要堅(jiān)持“四個(gè)回歸”,即回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想勢(shì)在必行。學(xué)生天經(jīng)地義要學(xué)習(xí),老師天經(jīng)地義要站講臺(tái),這原來(lái)是常識(shí)和本分,現(xiàn)在卻淡了甚至忘了,以至于學(xué)了知識(shí)忘了常識(shí),找不到回家的路。 “不能把教書(shū)和科研對(duì)立起來(lái)?!毙祜w認(rèn)為,老師不教學(xué)干什么?老師不做科研教什么?只教書(shū)不做科研只能算作是教書(shū)匠,在科技快速發(fā)展的今天,我們要知其然,也要知其所以然,只有教師對(duì)自身從事科研有其深刻體驗(yàn)和體悟,其教學(xué)才能更具有建設(shè)性和啟發(fā)性。 很多學(xué)校以提升學(xué)生就業(yè)能力為本,徐飛說(shuō):“但是真正的本科教育更強(qiáng)調(diào)精神成人?!彼麖?qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要在“人”和“人才”之間劃等號(hào),不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)人才,而忽略人本身。他進(jìn)一步解釋?zhuān)绻麑W(xué)生的理想信念、道德情操出現(xiàn)了問(wèn)題,那就會(huì)成為社會(huì)的毒品、危險(xiǎn)品、爆炸品,是一個(gè)害群之馬,他的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 “才者,德之資也;德者,才之帥也”。徐飛說(shuō):“一個(gè)人理想的狀態(tài)是德才兼?zhèn)?,如果‘德’和‘才’非要分個(gè)順序,那一定是‘德’在前面?!?在徐飛看來(lái),人才分為三個(gè)層次:知識(shí)的層次、能力的層次、精神的層次。如今是一個(gè)以能力為本的社會(huì),越來(lái)越強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng),但即便重視和強(qiáng)調(diào)能力,也不能忽略精神層次。 徐飛說(shuō):“如果把知識(shí)比喻成人的血和肉,能力就是筋和骨,理想信念、道德情操就是靈和魂?!彼J(rèn)為,從血肉到筋骨再到靈魂,層次顯而易見(jiàn),三者不是并列關(guān)系,不能等量齊觀。大學(xué)應(yīng)該牢固樹(shù)立起立德樹(shù)人的理念。
西南交大 徐飛 精神

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