圖片來源：攝圖網(wǎng)

在地鐵站，與穿漢服的人來一個不期而遇已不是稀奇事；在商場餐飲店里，你可能要隨時做好與一個穿漢服的人拼桌的準(zhǔn)備；就連在酒吧，坐在你旁邊舉著雞尾酒杯的人，也可能穿著漢服。仿佛一夜之間，大街小巷盡是“穿越而來”的年輕人。

《2018漢服消費(fèi)人群報告》數(shù)據(jù)顯示，2018年購買漢服人數(shù)同比增長92%，在購買漢服最多的城市TOP10中，成都排名第一。在資深漢服愛好者、經(jīng)營者、推廣者呂曉瑋看來，“傳統(tǒng)文化必須用起來，才能在生活中傳遞下去，不然只能成為‘非遺’，離現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)。”

成都街頭

穿漢服的人“比我去過的其他城市多”

上個周末，九方商場一場漢服主題市集上，24歲的王秋依在商家的幫助下，試穿了一套白色繡花漢服。商家花幾分鐘時間為王秋依做了一個簡單的漢服造型，“我從來沒有覺得漢服這么美過。”這是王秋依第一次穿漢服，她感慨道。身上這套漢服價值1445元，試穿完后，王秋依掏出錢包買下了它。

4月23日，記者從牛王廟地鐵站A口出來，碰到一位撐著油紙傘穿漢服的姑娘，她此行的目的地，正是約一公里外的望江樓公園。望江樓公園內(nèi)有大片竹林，清幽古樸的環(huán)境讓它成為漢服愛好者聚集地。盡管是工作日，這一公里左右的路上，依然能見到不少穿漢服的人。

22歲的王磊是西安人，記者見到他時，他著一身藏藍(lán)色漢服，手上拿著一把折扇，腳上穿一雙灰色布鞋，正站在望江樓公園薛濤墓前拍照。王磊是漢服愛好者，踏入漢服圈已有三年，此次來成都旅行，是在“同袍”（在漢服圈里，他們互稱同袍，出處為《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》里的“豈曰無衣，與子同袍”）的建議下，將望江樓公園作為第一站，他這一身漢服，也是專程從西安帶來的。“穿著漢服在這樣的園子里逛，會有一種穿越時空的感覺。”王磊告訴記者，在成都，他在街上見到穿漢服的人，“比我去過的其他任何城市都多”。

事實上，除了望江樓公園、錦里、武侯祠這些頗具古風(fēng)意境的景點(diǎn)外，熱鬧的春熙路、摩登的太古里，都已成為漢服愛好者“游玩”的熱門選擇。

銷量暴增

天貓數(shù)據(jù)顯示2018年漢服購買者同比增長92%

記者從天貓發(fā)布的《2018漢服消費(fèi)人群報告》獲悉，2018年購買漢服的人數(shù)同比增長92%，在購買漢服最多的城市TOP10中，成都排名第一；在抖音上，截至發(fā)稿日，搜索“漢服”話題，其播放量已達(dá)96.1億。

↑漢服仙服曾上熱搜，閱讀高達(dá)9000多萬。

漢服市場也因此受益。成都人呂曉瑋進(jìn)軍漢服領(lǐng)域已有14年，是漢服品牌“重回漢唐”的創(chuàng)始人。她告訴記者，在天貓和淘寶分類里，漢服被劃為民族服裝，“天貓數(shù)據(jù)顯示，前年‘雙十一’民族服裝類銷售排名TOP20，有17個都是漢服商家，今年春季的銷售數(shù)據(jù)，排名前幾十的都是漢服。”

據(jù)呂曉瑋透露，天貓去年的漢服市場有十億元左右，今年春節(jié)以來，漢服商家銷量全面暴增，大部分處于生產(chǎn)不過來、斷貨的狀態(tài)。“我們在全國各個景區(qū)的實體店，賣到店里沒衣服可賣，去年的銷售業(yè)績比前年增長了170%。”

2006年底，呂曉瑋與先生孫異創(chuàng)辦了漢服實體店“重回漢唐”，“那時候全國都沒有漢服實體店”，如今，“重回漢唐”的直營實體店在全國各地有二十家，代理店五六十家。2004年，孫異加入了漢服愛好者行列，受孫異影響，2005年，還在電視臺工作的呂曉瑋也加入進(jìn)來。呂曉瑋回憶，“那時候，成都只有十幾個‘同袍’。”

為什么火？

傳統(tǒng)文化+抖音+愛好者推廣 “95后”為漢服購買主力軍

漢服這幾年發(fā)展如此之快，在呂曉瑋看來，最根本的原因在于國家層面的重視。“中央號召傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各地政府結(jié)合本地實際執(zhí)行政策。”去年開始，共青團(tuán)中央也加入支持宣傳漢服的行列，舉辦了“中國華服日”。呂曉瑋告訴記者，首屆“華服日”直播，僅嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站上的播放量就近300萬，而今年，剛剛過去不到半個月的“華服日”直播，全網(wǎng)播放量達(dá)2000萬次。

“漢服本身屬性很包容，能很好地融合傳統(tǒng)文化。”呂曉瑋提到，古琴、書法、茶道等都可以和漢服結(jié)合，“一些傳播傳統(tǒng)文化的老師還將漢服穿到了國外”。在成都，一些展會及接待外賓的活動，都會有漢服群體參與。

“自媒體的發(fā)達(dá)也是這兩年漢服迅速火爆的重要原因之一。”呂曉瑋點(diǎn)開了抖音。“之前靠微博微信傳播，朋友圈式的擴(kuò)散很有限，但抖音是‘病毒式’傳播，漢服又特別適合拍抖音。”她舉了個例子，在微博，“穿著漢服去旅行”的話題閱讀量有1553萬，這是眾多漢服“同袍”在微博運(yùn)營的結(jié)果。同樣的話題在抖音，已有4200萬次的播放量。

“十余年來，我們做了諸多努力推廣宣傳，如舉辦漢服攝影大賽、穿著漢服去采茶，漢服大熱也是‘同袍’多年來的努力得到積累爆發(fā)。”呂曉瑋提到，當(dāng)下，漢文化已經(jīng)跨越漢服圈，在其他圈層傳播開來，如學(xué)校流行的開筆禮、花朝節(jié)等。

天貓數(shù)據(jù)顯示，在2018年消費(fèi)群體中，“95后”為漢服購買主力軍，幾乎占據(jù)了一半消費(fèi)群體。“全國很多高校都有漢服社，在成都，一些初高中都有漢服社，漢服越來越受年輕人喜愛。”呂曉瑋說。

現(xiàn)實困境

漢服上下游產(chǎn)業(yè)鏈缺乏配合 還面臨盜版問題

盡管諸多因素在積極推動，但呂曉瑋仍談到一些問題。“與時裝相比，目前還沒有廠家專門給漢服生產(chǎn)開發(fā)面料。”加上漢服單筆訂單量通常只有幾百幾千件，一般廠家更愿意接幾萬件的牛仔或襯衣大單。在呂曉瑋看來，漢服上下游產(chǎn)業(yè)鏈缺乏配合，其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)也沒有足夠重視漢服市場。此外，漢服產(chǎn)業(yè)本身也很難找到相關(guān)從業(yè)人員。

另一方面還面臨盜版問題。呂曉瑋介紹，開發(fā)一套原創(chuàng)漢服包括設(shè)計、策劃、打版、拍照、面料、攝影等，成本在一萬元左右。有商家直接選爆款進(jìn)行仿制，質(zhì)量也往往達(dá)不到原版的要求，“更重要的是，他們丟失了我們原本要傳遞的漢服文化。比如一些商家為節(jié)約面料，將袖子做短，衣服設(shè)計成收身款式，這樣就會‘捉襟見肘’。”呂曉瑋做了一個行禮的動作舉例。

這里又衍生出了另一個問題，即漢服圈的“秀衣”與“考據(jù)”之爭。秀衣者欣賞漢服之美，考據(jù)者則認(rèn)為一切都應(yīng)嚴(yán)格按照傳統(tǒng)規(guī)制來。在呂曉瑋看來，兩個派別缺一不可。“漢服是有文化附加值的商品，考據(jù)者很用心去挖掘資料、研究文物，這些依據(jù)是漢服的基礎(chǔ)。但秀衣者除了在日常生活中‘刷存在感’，還能通過網(wǎng)絡(luò)對漢服進(jìn)行傳播。”呂曉瑋認(rèn)為漢服需要推廣，就需要各方面努力。”

成都商報-紅星新聞實習(xí)記者 彭祥萍