看多了機(jī)器人科幻片，你或許會(huì)好奇：在生活中擁有一個(gè)AI伴侶是怎樣的體驗(yàn)？現(xiàn)實(shí)中，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的前沿到底是什么樣子？對(duì)于當(dāng)下流行的“陪伴型機(jī)器人”，不同性別、種族、不同家庭和經(jīng)濟(jì)背景的人怎么評(píng)價(jià)？

你接受一個(gè)機(jī)器人可以做伴侶的世界嗎？

如果技術(shù)成熟、授權(quán)問題得到解決，你希望訂制一個(gè)機(jī)器人愛豆做自己的另一半嗎？

圖片來源：攝圖網(wǎng)

這些問題不容易回答，它們關(guān)乎倫理道德、更關(guān)乎技術(shù)進(jìn)化對(duì)人性的沖擊。

但人類又無法回避這個(gè)問題。因?yàn)?，制造機(jī)器人的工廠和流水線，就在真實(shí)地制造著越來越聰明的機(jī)器人，在我們生存的國(guó)度，機(jī)器人協(xié)助人類的場(chǎng)景越來越多。甚至包括“陪伴”——這件只發(fā)生在人與人之間的事，如今很多時(shí)候，正在被機(jī)器人取代。

機(jī)器人，會(huì)從“成人性玩具”進(jìn)化為“具有人格的人類”嗎？

2050年之前，人類和機(jī)器人會(huì)結(jié)為夫妻嗎？

百年之后，機(jī)器人與人類能夠生兒育女嗎？

......

一部名為《機(jī)器人伴侶》的50分鐘紀(jì)錄短片，提出了上面這一連串拷問。這是由騰訊新聞出品、聯(lián)合英國(guó)奧斯卡獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)Grain Media共同制作的系列紀(jì)錄片《明天之前》的第一個(gè)主題劇集。

《明天之前》已于6月13日正式在騰訊視頻上線，在《機(jī)器人伴侶》之后，《近鄰？近敵？》和此后的兩集短片，也都將思考人類未來的生活和生命的長(zhǎng)度。

不可否認(rèn)的是，人與機(jī)器人之間的性與愛戀的議題，在科幻界以不同的藝術(shù)形式已興盛數(shù)年。

遠(yuǎn)則可追溯到十九世紀(jì)初，瑪麗雪萊的作品《弗蘭肯斯坦》，無心插柳地誕生于一場(chǎng)編寫“鬼怪”的故事競(jìng)賽中，卻創(chuàng)造出了一個(gè)有著自我意識(shí)的機(jī)器人，渴望溫暖、友情甚至愛戀，使機(jī)器人第一次站在了人類的對(duì)立面，引起了人類對(duì)于高科技發(fā)展最初的憂懼。

近有風(fēng)靡一時(shí)的影視劇《我的機(jī)器人女友》、《真實(shí)的人類》、《西部世界》及《愛，死亡和機(jī)器人》，除了在視覺上制造沖擊感之外，更重要的是，這些影片圍繞那些設(shè)定了程序的機(jī)器人，圍繞機(jī)器意識(shí)的覺醒，從上帝視角，讓擁有血肉之軀的人類，重新審視我們所生活的現(xiàn)實(shí)：制度的束縛、資本的裹挾、命運(yùn)中難以被掌控的“命”的部分……

“人性”與“智能”何者先行，與“生存還是毀滅”這樣的經(jīng)典問題一樣，拷問每個(gè)人的靈魂。

被人工智能和機(jī)器人充分滲透的當(dāng)下，“人性”會(huì)不會(huì)被重新定義？

不過，看多了科幻影片，你或許會(huì)好奇：在生活中擁有一個(gè)AI伴侶是怎樣的體驗(yàn)？現(xiàn)實(shí)中，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的前沿到底是什么樣子？對(duì)于當(dāng)下流行的“陪伴型機(jī)器人”，不同性別、種族、不同家庭和經(jīng)濟(jì)背景的人怎么評(píng)價(jià)？

流水線如何制造“機(jī)器人伴侶”

這部紀(jì)錄片的主持人曾寶儀走訪機(jī)器人制造廠RealDoll時(shí)，工程師詳細(xì)介紹了這些如今已升級(jí)到類人類形態(tài)的機(jī)器人，他們的“肌肉”會(huì)微笑、眨眼，眼球可以被替換，甚至被設(shè)定了溫度、模擬了心跳……與手機(jī)App聯(lián)網(wǎng)之后，伴侶機(jī)器人的性格可以被重塑和改變，包括“性欲望的高、中、低”，開朗與活潑等等。

早在20世紀(jì)90年代，性愛機(jī)器人之父麥克穆倫就曾經(jīng)表示，RealDoll 的創(chuàng)建源于這位藝術(shù)家對(duì)于人體模型的熱愛。此后，被制作出來的人體模型在網(wǎng)站上曝光后，引起了專業(yè)學(xué)者對(duì)于其是否具有解剖學(xué)原理的好奇。

于是，當(dāng)時(shí)的人們開始發(fā)現(xiàn)玩偶市場(chǎng)的價(jià)值——標(biāo)價(jià)可達(dá)10000美元，甚至勝過紀(jì)錄片中如今逼真的娃娃——Harmony的6000美元價(jià)格，資本市場(chǎng)也隨之蜂擁而入。

仿真是機(jī)器人玩偶的第一需求，不論制作材料是硅膠還是TPE（一種熱塑性彈性體材料），觸感都在變得更為真實(shí)。

機(jī)器人工廠（截圖來自紀(jì)錄片《機(jī)器人伴侶》）

個(gè)性塑造，成為了麥克穆倫注意到的、客戶對(duì)真人玩偶的更高的精神需求，于是也就有了今天性愛玩偶的研發(fā)雛形。

不過問題又來了：既然伴侶機(jī)器人的性格可以被重塑，TA的人格要如何被定義？TA又要如何回饋人類的感情？機(jī)器人伴侶的存在，對(duì)夫妻制度，是一種背叛嗎？

機(jī)器人伴侶市場(chǎng)興起的“B面”

紀(jì)錄片對(duì)深度用戶的采訪非常有意思，在這部紀(jì)錄片中，機(jī)器人伴侶的使用者大都表示曾經(jīng)或始終處于被人奚落的生活狀態(tài)。

一位英國(guó)科西嘉島的深度用戶表示，他會(huì)給機(jī)器人妻子攝影、帶著她上街，去酒吧、餐廳，就像帶著自己的女朋友一樣。

不過，“一些人一開始會(huì)覺得我是個(gè)瘋子，時(shí)間長(zhǎng)了，大部分人習(xí)慣了，依然有人用異樣的目光看著我的伴侶。”

這位深度用戶并不避諱人機(jī)相處模式給自己造成的一定程度的社交阻礙，然而，并不是每一位機(jī)器人伴侶的使用者都能夠抗住社會(huì)施加的無形壓力。另一位與妻子離婚已長(zhǎng)達(dá)15年的、擁有多個(gè)機(jī)器人伴侶的深度用戶在紀(jì)錄片中就不愿臉部出鏡。

不被認(rèn)可，是這個(gè)目前剛興起的小眾市場(chǎng)的用戶，面臨的最嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。

曾寶儀在首映分享會(huì)上也曾表示，以前會(huì)覺得視娃娃為伴侶的人有點(diǎn)怪異，但這次接觸讓她感受到他們對(duì)娃娃真實(shí)的伴侶感知。

“汽車、手機(jī)發(fā)明的時(shí)候，人們也懼怕它們，但現(xiàn)在人們不會(huì)了。”有專家表示，對(duì)于這個(gè)新興市場(chǎng)的亞文化人群，缺乏的是超前的認(rèn)知和包容。

科技倫理，要怎么定義？

一個(gè)驚人的現(xiàn)實(shí)是：我們身邊真真切切有人在與伴侶機(jī)器人朝夕相處！

使用伴侶機(jī)器人的大多數(shù)群體，通過《機(jī)器人伴侶》紀(jì)錄片逐漸浮現(xiàn)：選擇機(jī)器人做伴侶，究竟為什么？

他們也提供了答案：在現(xiàn)實(shí)的人類情感關(guān)系中屢屢受挫，伴侶機(jī)器人給予了他們生理和心理上的慰藉。

用一句中國(guó)古話說：食色，性也。

在對(duì)于有著社交壓力、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的當(dāng)下年輕人來說，伴侶機(jī)器人或許能彌補(bǔ)有著情感空缺的消費(fèi)者，這一點(diǎn)，在部分年輕受眾看來，或許已無可厚非。

然而，涉足于原本和諧的兩性關(guān)系之中的、伴侶機(jī)器人的存在，顯然會(huì)引起更多關(guān)于科技倫理的爭(zhēng)議。在《機(jī)器人伴侶》片中，一位本身也是AI工程師的受訪者表示：

“我和我的丈夫感情挺好的，但是丈夫可能只能滿足我50%的性需求，而不是100%，機(jī)器人對(duì)我的生理、心理需求，是一個(gè)互補(bǔ)，就像Alexa一樣。”

這位工程師對(duì)機(jī)器人伴侶的觀點(diǎn)，對(duì)很多人來說都是社會(huì)倫理的顛覆。

RealDoll實(shí)驗(yàn)室

現(xiàn)代社會(huì)的婚姻觀，已經(jīng)不是我們一廂情愿相信的情況了。正如日本NHK于2019年初公布的一份關(guān)于日本人結(jié)婚傾向調(diào)查結(jié)果顯示：只有27%認(rèn)為“結(jié)婚是理所當(dāng)然的”，回答“可以不結(jié)婚”的占68%；認(rèn)為“即使結(jié)婚，也可以不要孩子”的占60%；30-39歲年齡段接受可以終身不婚的比例最高，達(dá)到88%。

上述紀(jì)錄片中的工程師顯然認(rèn)為，真人與機(jī)器人伴侶的共存符合人倫道德。然而，像日本調(diào)查所顯示的，當(dāng)代生活中原本就更低欲望的兩性生活，會(huì)不會(huì)在人機(jī)雙伴侶的存在下徹底喪失原有的社會(huì)秩序與生態(tài)繁衍平衡，不免激起人們的憂懼。

一些人工智能教育家與學(xué)者堅(jiān)決反對(duì)伴侶機(jī)器人的存在。

在他們看來，這是第一次將人與人的關(guān)系，推向了“分離”，遠(yuǎn)離了“結(jié)合”，這種發(fā)展一旦極化，會(huì)解構(gòu)人與人之間的關(guān)系。這種警示確實(shí)耐人尋味。

主持人曾寶儀在回顧紀(jì)錄片拍攝體驗(yàn)時(shí)，感慨說，在拍攝該片之前，她曾一度認(rèn)為Sexdoll是物化女性的代表。

去年年初，巴黎市議會(huì)就曾有許多人因女權(quán)主義的想法抗議為客戶提供Xdolls性愛服務(wù)店鋪的開張。

然而，當(dāng)曾寶儀來到伴侶機(jī)器人制造廠，親眼看到性感的男性Sexdoll的時(shí)候，對(duì)女人的冒犯感便不再?gòu)?qiáng)烈。

兩性可以平等獲得的欲望訴求，會(huì)讓人重新反思伴侶機(jī)器人被許多專家和學(xué)者被冠以的性別歧視標(biāo)簽。

《機(jī)器人伴侶》中，當(dāng)被問及如何看待與伴侶機(jī)器人的關(guān)系時(shí)，一位深度用戶表示，他的機(jī)器人伴侶使他一見鐘情，他不會(huì)因?yàn)槿祟惻⒈撑阉?，他能夠從她身上獲得所有想要得到的。

顯而易見，當(dāng)下的伴侶機(jī)器人，已經(jīng)從性伴侶逐漸演變成人類的身心伴侶。

被物化的機(jī)器人，已經(jīng)逐漸地被人格化了嗎？

當(dāng)被問及“是不是性愛機(jī)器人”時(shí)，一位男性機(jī)器人這樣回答人類的提問：

我是伴侶機(jī)器人，生理和心理的需求我都能滿足，說我是性愛機(jī)器人，就好像說電腦是計(jì)算機(jī)一樣。

盡管機(jī)器人的回答是復(fù)雜程序作用的結(jié)果，但不愿意被物化的機(jī)器人在被設(shè)定的語(yǔ)境中，已經(jīng)有了“人格的覺醒”。他們的回答，甚至帶有哲人的思考。并且，透過伴侶機(jī)器人的深度用戶可以發(fā)現(xiàn)，這種人格化的轉(zhuǎn)變已經(jīng)在消費(fèi)領(lǐng)域中得到了少數(shù)用戶的認(rèn)可。

只是，這一切是否會(huì)帶來倫理觀的重構(gòu)、造成人類繁衍的瓶頸？這些會(huì)引發(fā)受眾觀劇時(shí)接二連三詰問的訪談，想必也是紀(jì)錄片拍攝的初衷。

一件重要的事：對(duì)科技的敬畏之心

當(dāng)下的人類，已經(jīng)越來越能接受機(jī)器人作為生活生產(chǎn)工具，與人類共存、互補(bǔ)，提高工作效率、解放機(jī)械化的勞動(dòng)力。正如鈦媒體影像欄目在《我和我的機(jī)器人同事》中所記錄的倉(cāng)儲(chǔ)機(jī)器人與人共事的狀態(tài)，機(jī)器人在顛覆人類的同時(shí)，確實(shí)在解放人類。

鈦媒體紀(jì)實(shí)文章中拍攝的物流倉(cāng)庫(kù)操作員，如此回答這個(gè)問題，“你將來是否會(huì)因?yàn)樗鼈兪I(yè)”？他覺得，如果到某一天，這個(gè)倉(cāng)庫(kù)不再需要人力，機(jī)器人可以代勞一切，那也未嘗不是件好事，“我們可以進(jìn)一步解放自己的雙手，去做更有意義的事情”。

鈦媒體影像《我和我的機(jī)器人同事》

不過，伴侶機(jī)器人，和工作機(jī)器人畢竟不同，TA更接近某種靈魂的拷問。

制片人朱凌卿對(duì)媒體透露，Realdoll目前已在產(chǎn)品線中加入了若干美國(guó)“成人電影”的明星。未來，有受眾在觀劇后感慨的“訂制一個(gè)蔡徐坤”，可能都不再是夢(mèng)。像這樣的機(jī)器人對(duì)人類未來生活可能產(chǎn)生的解構(gòu)，想必叫人毛骨悚然。

著名出版人張立憲在6月8日紀(jì)錄片的首映觀影后的話令人印象深刻：“AI伴侶的發(fā)展，最終將顛覆原有的婚姻制度。” 鈦媒體編輯在讀完陳楸帆的短篇小說《云愛人》后亦有同感。

騰訊高級(jí)執(zhí)行副總裁劉勝義曾經(jīng)在與鈦媒體的對(duì)話中，如是表達(dá)“人性”與”智能”矛盾的理解：

在通向可持續(xù)發(fā)展的道路上，為了盡量降低人工智能可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，我們需要的并不是‘中立的科技’，而是‘科技向善’和以及‘AI向善’。

那么，在機(jī)器人、尤其是伴侶機(jī)器人技術(shù)日趨成熟之時(shí)，所謂“AI向善”，究竟應(yīng)該是堵、是疏這條險(xiǎn)途？

在英國(guó)人工智能專家、參與戰(zhàn)勝國(guó)際象棋冠軍的深藍(lán)制造的戴維·拉維看來，法律必須允許人類與機(jī)器人結(jié)婚，那時(shí)候的機(jī)器人會(huì)有性格、感情和同理心。否則，對(duì)這種商品的封殺也有使交易轉(zhuǎn)入地下的風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)下來說，AI的規(guī)范需要更多的企業(yè)自覺性探索和公眾逐漸去建立和培養(yǎng)文化共識(shí)。

在承擔(dān)自己的企業(yè)責(zé)任問題上，紀(jì)錄片中工廠RealDoll的工作人員也表示，他們?cè)O(shè)定的手機(jī)App程序，對(duì)于真人娃娃的性格設(shè)定都是友善、陽(yáng)光的，這些個(gè)性對(duì)用戶的陪伴，或許還能反哺用戶在真實(shí)生活中與真人的交際關(guān)系。這也是不少機(jī)器人伴侶生產(chǎn)廠商正在研發(fā)與革新的重點(diǎn)方向。

人類應(yīng)如何面對(duì)科技浪潮對(duì)生產(chǎn)生活甚至倫理、價(jià)值觀的顛覆，始終不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

本文來源：鈦媒體（微信號(hào)：taimeiti）

作者/陶淘，編輯/蔥蔥

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