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當(dāng)城市進(jìn)入午夜，旅游就是活躍的血管，文化就是繽紛的燈火，文化旅游消費(fèi)已成推動(dòng)城市夜間經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的主引擎。當(dāng)下，除了飽滿與多彩的內(nèi)容供給，夜間文化旅游還應(yīng)找到正確與通暢的表達(dá)載體與方式，還需相關(guān)政策的托舉并營(yíng)造更寬松的商業(yè)環(huán)境。

不少人憑經(jīng)驗(yàn)總認(rèn)為，旅游者的文旅消費(fèi)行為多數(shù)發(fā)生在白天，可來(lái)自中國(guó)旅游研究院的專項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前游客夜間旅游參與度日漸高漲，九成左右游客有夜間旅游的經(jīng)歷，并且夜晚旅游時(shí)段呈逐漸延長(zhǎng)之勢(shì)，夜間時(shí)段的旅游收入占全部收入的約二分之一或三分之一。另?yè)?jù)驢媽媽數(shù)據(jù)，90后是夜游主要消費(fèi)群體，占比約34.3%，00后新興消費(fèi)人群占比也達(dá)17.5%。對(duì)這兩類人群來(lái)說(shuō)，“上午睡覺(jué)、下午溜達(dá)、晚上瘋玩”的模式已不在少數(shù)。

沒(méi)想到吧，夜晚已成最具休閑消費(fèi)潛力的時(shí)段！

因此之故，國(guó)務(wù)院辦公廳日前發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見(jiàn)》將大力發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟(jì)作為夜間經(jīng)濟(jì)的骨干內(nèi)容，提出到2022年建設(shè)200個(gè)以上國(guó)家級(jí)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。不難預(yù)見(jiàn)，夜間文旅消費(fèi)市場(chǎng)無(wú)論是增長(zhǎng)速度還是規(guī)模擴(kuò)張都將駛?cè)肟燔嚨馈?/p>

從字面上看，夜間文旅經(jīng)濟(jì)是夜間經(jīng)濟(jì)與文旅經(jīng)濟(jì)的集合，表明文化與旅游作為重要的元素植入夜間經(jīng)濟(jì)，顯示文化與旅游消費(fèi)在時(shí)間與空間上的延展，自然也更能拉動(dòng)一個(gè)地方的消費(fèi)。由于文旅元素的介入，夜間經(jīng)濟(jì)得以豐富與擴(kuò)充，并有效提升夜間經(jīng)濟(jì)的層次與水平。如同有人所形容的那樣，當(dāng)城市進(jìn)入午夜，旅游就是活躍的血管，文化就是繽紛的燈火，文化旅游消費(fèi)已成推動(dòng)城市夜間經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的主引擎，而文化消費(fèi)是夜間旅游的重要取向。

實(shí)際上，相比于白天的景點(diǎn)觀光旅游，充溢著濃郁文化氣息的晚間旅游產(chǎn)品帶給游客的體驗(yàn)與感受可能更為獨(dú)特。拿莫高窟來(lái)說(shuō)，敦煌研究院推出了“夜游莫高窟”系列標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，通過(guò)開(kāi)發(fā)和提供分類化、個(gè)性化的高品質(zhì)研學(xué)產(chǎn)品如專家講座、特窟參觀及文創(chuàng)禮品等，針對(duì)希望深度了解石窟藝術(shù)、追求體驗(yàn)的游客提供差異化服務(wù)。筆者今年暑期去了一趟嘉峪關(guān)，由于中途車輛出現(xiàn)故障，原定白天游覽嘉峪關(guān)的計(jì)劃改到了晚上，讓人意想不到的是，在夜色中登上嘉峪關(guān)城墻，放眼望去，雖然沒(méi)有白天的視界清亮與開(kāi)闊，但卻別有一種“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的曠遠(yuǎn)與壯美，同時(shí)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)城人未還”的場(chǎng)景也跳入眼簾。有意思的是，筆者事后梳理近10天的旅游行程，就數(shù)嘉峪關(guān)夜游的印象最為深刻。

乍一聽(tīng)，文化旅游總有些高大上，夜間文化旅游給人的感覺(jué)是攬客難度會(huì)很大，其實(shí)不然。對(duì)旅游景點(diǎn)與旅游城市來(lái)說(shuō)，只要能找到夜間文化和夜間經(jīng)濟(jì)之間的良好銜接點(diǎn)，進(jìn)而開(kāi)發(fā)與細(xì)分出契合與滿足游客需求的產(chǎn)品，同樣可以開(kāi)辟與拓展出巨大的市場(chǎng)。目前，不少地方夜間文化旅游還停留在引導(dǎo)游客欣賞歌舞演出，或播放反映地歷史文化的紀(jì)錄片與劇情片，其實(shí)夜間文化旅游產(chǎn)品豐富度并不亞于白天的文旅產(chǎn)品。

當(dāng)然，除了飽滿與多彩的內(nèi)容供給，夜間文化旅游還應(yīng)找到正確與通暢的表達(dá)載體與方式。一方面，一些固定與流動(dòng)物體可以成為文化元素表露介體，比如已成為城市旅游名片的黃浦江夜游、珠江夜游以及香江夜游等，另一方面，打造夜間文旅綜合體，通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群化和空間集聚化形成夜間文旅的規(guī)?；c品牌化，比如溫州甌江夜游項(xiàng)目就融合燈光秀、漁人碼頭、游艇會(huì)、光影樂(lè)園、光影婚禮堂等形式，打造出了“城市新文化綜合體”的全新模式。如今，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及全息投影等技術(shù)都已相當(dāng)成熟，旅游地完全有必要投入并運(yùn)用這些實(shí)用新型技術(shù)挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘜毑兀鰪?qiáng)夜間文旅產(chǎn)品的炫彩度及對(duì)游客的視覺(jué)沖擊與獨(dú)特體驗(yàn)。

從需求方來(lái)說(shuō)，夜間文旅產(chǎn)品不僅要吊起游客的興趣與口味，還需形成產(chǎn)品與游客的互動(dòng)格局。為此，夜間文旅項(xiàng)目尚需在技術(shù)操作層面力求通俗化、大眾化與簡(jiǎn)約化，以增強(qiáng)游客參與的便捷度。如一公里長(zhǎng)的荷蘭梵·高小路，夜光自行車道，靈感就來(lái)源于梵·高名畫(huà)“星空”，將文化、藝術(shù)和高科技及民眾的騎行融合在一起，深受游客喜愛(ài)；又如不久前北京琺瑯廠的“夢(mèng)幻景泰藍(lán)惠民夜”項(xiàng)目，除了內(nèi)畫(huà)外，還有剪紙、紅螺食品、百花蜂蜜等十余家老字號(hào)產(chǎn)品制作，引來(lái)了北京市民與外地游客的踴躍參與。

為了突出夜間文旅項(xiàng)目的地方特色，防止千篇一律與千城一面，更需挖掘本土傳統(tǒng)文化的精華，并更多將當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作融入夜間旅游場(chǎng)景中。例如武漢知音號(hào)，作為創(chuàng)新的漂移式多維體驗(yàn)劇和活態(tài)博物館，以大漢口長(zhǎng)江文化為背景，以知音文化為靈魂，再現(xiàn)百年前的武漢三鎮(zhèn)風(fēng)情，游客可從中親身體驗(yàn)一場(chǎng)歷史文化“穿越”大戲，僅今年“五一”期間就接待游客超過(guò)2.2萬(wàn)人。此外，南京的“夫子廟—秦淮風(fēng)光帶”、廣州的燉品與夜茶、杭州《印象西湖》及西安《長(zhǎng)恨歌》等，都是極具當(dāng)?shù)匚幕厣囊归g文旅項(xiàng)目。

從整體上看，夜間文旅消費(fèi)還處于起步階段，需要相關(guān)政策的托舉并營(yíng)造更寬松的商業(yè)環(huán)境。相對(duì)白天，夜間文旅從業(yè)者要辛苦許多，可考慮對(duì)超過(guò)某個(gè)時(shí)段的文創(chuàng)商店、特色書(shū)店、小劇場(chǎng)等場(chǎng)所減免稅收；在延長(zhǎng)博物館、圖書(shū)館、體育館、音樂(lè)廳等夜間開(kāi)放時(shí)間的基礎(chǔ)上，在周邊提供餐飲區(qū)、休息區(qū)及停車場(chǎng)等配套設(shè)施。另外，加強(qiáng)對(duì)夜間文旅消費(fèi)的全程監(jiān)管，將市場(chǎng)主體和從業(yè)人員信用記錄納入全國(guó)信用信息共享平臺(tái)和國(guó)家企業(yè)信用信息公示系統(tǒng)。