一候蚯蚓結(jié)，二候麋角解，三候水泉?jiǎng)印?019年最后一個(gè)節(jié)氣——冬至過(guò)去了，2019年也即將畫(huà)上句號(hào)了。

攝影：王硯丹

在流量時(shí)代，365天仿佛過(guò)了一生一世，無(wú)數(shù)的IP今天來(lái)了明天去；無(wú)數(shù)的熱搜像盛夏的飯，隔夜就餿。

2019年的李子柒可能是一個(gè)另類(lèi)。她不但在國(guó)內(nèi)大火，在海外也“燃起了一把熊熊大火”。她自己動(dòng)手砍竹子做竹床，用甘蔗做成古法紅糖，衣袂飄飄又仿佛極接地氣。她用古風(fēng)美食的方式展示出了東方田園牧歌式的生活，滿(mǎn)足了許多外國(guó)人對(duì)東方之美的想象。

數(shù)據(jù)顯示，“李子柒”的YouTube頻道開(kāi)通于2017年8月，在YouTube有528.87萬(wàn)粉絲，F(xiàn)acebook粉絲量為225.5萬(wàn)。她在YouTube上最熱視頻是“peanut and melon seeds, dried meat……”高達(dá)3100萬(wàn)次觀(guān)看，刷起了現(xiàn)象級(jí)熱議。

無(wú)數(shù)中外人士為她點(diǎn)贊，甚至央視新聞、人民日?qǐng)?bào)都為她打call。人民日?qǐng)?bào)說(shuō)：李子柒愿意用自己的力量助力中國(guó)文化輸出，本身就是一件值得贊揚(yáng)的事。因?yàn)槔钭悠庹宫F(xiàn)的生活方式，無(wú)數(shù)外國(guó)人愛(ài)上中國(guó)。

但反對(duì)之聲仍然不絕于耳。網(wǎng)絡(luò)上眾說(shuō)紛紜，在此筆者不愿意贅述。其核心無(wú)非是“李子柒由團(tuán)隊(duì)操作，不過(guò)擺拍”。或者在其淘寶店開(kāi)啟后，后續(xù)商業(yè)化導(dǎo)致了不食人間煙火仙女的人設(shè)崩塌。

她的熱議在剛剛某頒獎(jiǎng)典禮后達(dá)到高潮，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)她榮幸獲得“新銳獎(jiǎng)”，卻并未著古裝而是穿著厚重的羽絨服和運(yùn)動(dòng)鞋領(lǐng)獎(jiǎng)。之后網(wǎng)絡(luò)雖有“李子柒清純?nèi)绯?rdquo;等聲音，卻也有不少看客失望仙女墮入凡間。

但對(duì)李子柒，筆者有不同看法。

她的畫(huà)面精度，她的色彩和構(gòu)圖，確實(shí)美得精致，或者也有些虛幻。她的團(tuán)隊(duì)在雅致美學(xué)、實(shí)用美學(xué)上有很高的造詣。她在竹林中的身影，無(wú)端讓人想起《臥虎藏龍》中的玉嬌龍，所不同的是，她沒(méi)有劇中章子怡的矯健婀娜，更多了小龍女般的清麗脫俗。

她的農(nóng)村生活沒(méi)有面朝黃土背朝天的疲憊，即使她做許多的農(nóng)活，都被賦予了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的唯美內(nèi)涵。

你可以說(shuō)她是假的，然而你不能否認(rèn)，她就是給我們展現(xiàn)了工筆畫(huà)一般的美好，就算是假的，也假得特別美好。

有“中國(guó)的梵高”之稱(chēng)的國(guó)畫(huà)巨匠石魯曾提出過(guò)“程式化”理論：“中國(guó)畫(huà)的特征是‘程式化’，即美的方法——美的分析、程式、配方和科學(xué)方法。”李子柒的美，也正是一種程式化的美。如要把她等同于真實(shí)的農(nóng)村生活，恐怕只能兩兩相望，唯余失望。

也不必苛責(zé)她將好不容易樹(shù)立的IP商業(yè)化，連故宮都可以開(kāi)淘寶店，商品社會(huì)這是必然趨勢(shì)，多少想要追隨故宮立IP的博物館只能望洋興嘆。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不用“雙標(biāo)”。你不能既要求李子柒最大限度提升她的影響力，又要求她不惹一絲塵埃，空放著千萬(wàn)流量不變現(xiàn)只為了維持仙女人設(shè)?？吹搅诉@點(diǎn)，筆者認(rèn)為，所有人對(duì)她，應(yīng)該寬容一點(diǎn)。她讓我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喔惺艿搅松羁梢匀绱嗣篮?，那就足夠?/p>

其實(shí)，在城市化進(jìn)程中，越來(lái)越多的人在城市定居。大部分人似乎遠(yuǎn)離了李子柒所在的自然。她能圈粉無(wú)數(shù)的原因，是以遠(yuǎn)離世俗的姿態(tài)撫慰了城市人日益浮躁的心靈，雖然她的團(tuán)隊(duì)恐怕一開(kāi)始就是目的極其現(xiàn)實(shí)的。

然而，即使生活在城市，我們也從來(lái)不缺乏如李子柒般的生活小確幸，缺乏的可能只是發(fā)現(xiàn)的眼睛。

筆者一位朋友在某知名券商總部工作。他是個(gè)觀(guān)鳥(niǎo)愛(ài)好者，盡管相隔異地，他仍然將只能區(qū)分麻雀和老鷹的筆者引進(jìn)了觀(guān)鳥(niǎo)的大門(mén)，至少現(xiàn)在能分得清大喜鵲和灰喜鵲的不同了。

他說(shuō)，他準(zhǔn)備明年春天組織他所在的公司總部一場(chǎng)觀(guān)鳥(niǎo)活動(dòng)，別看只是方寸之地，一年四季來(lái)來(lái)去去卻可見(jiàn)三十余種鳥(niǎo)類(lèi)飛來(lái)飛去，有留鳥(niǎo)也有候鳥(niǎo)。

他無(wú)意的閑聊恰恰解決了筆者對(duì)李子柒現(xiàn)象一度的困惑——我們執(zhí)迷于從手機(jī)屏幕觀(guān)看李子柒的視頻，產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛妄之感，卻忽略了生活的美好本身，就在身邊。

冬至的早上筆者和一位朋友也說(shuō)起李子柒，她說(shuō)，李子柒像是天涯一樣的美好，激起了她對(duì)遠(yuǎn)方天涯的向往。

筆者回答：每一個(gè)遠(yuǎn)方如果真走到了，也都是眼前，又何必斤斤計(jì)較？就如馬致遠(yuǎn)寫(xiě)的那首著名元曲：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。那也就是北京西山，出門(mén)地鐵，一個(gè)多小時(shí)可以到了。這樣想來(lái)，一粥一飯，一花一草，都可以說(shuō)是天涯，是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

她說(shuō)：我覺(jué)得你說(shuō)得很有道理。

回到題目：2019年快過(guò)去了，我們的生活不止有李子柒。就像是2019年的《每日經(jīng)濟(jì)新聞》，不只有枯燥的財(cái)經(jīng)報(bào)道，不只有犀利的評(píng)論，還有充滿(mǎn)溫度的人文關(guān)懷，以及對(duì)美好生活的向往。

2020年，愿大家新年快樂(lè)！萬(wàn)事順利！

（王硯丹）