成都

一座具有4500年文明史

與2300年建城史的城市

自古以來(lái)，便擁有濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)

從商周石磐的鳴響到永陵二十四伎樂

從“蜀戲冠天下”之說(shuō)到明清時(shí)期的川劇藝術(shù)

從曾被蘇軾譽(yù)為“精妙冠世”大慈寺壁畫

到中國(guó)第一個(gè)畫派“西蜀畫派”

從李白的“九天開出一成都，萬(wàn)戶千門入畫圖”

到杜甫的“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云”

無(wú)不彰顯著獨(dú)屬于這座城市悠久藝術(shù)魅力

 

如今，經(jīng)過幾千年雕琢

成都的藝術(shù)之光更是在

包容多元的城市性格中不斷被點(diǎn)亮、更新

散落在城市的肌理中

它們以迥異之風(fēng)格駐扎于不同的藝術(shù)空間

丈量著城市文化的廣度

較之于城市之廣博

這些閃爍著藝術(shù)之光的據(jù)點(diǎn)

或許只是小小的空間

但卻時(shí)尚、優(yōu)雅、前衛(wèi)、特立獨(dú)行

而穿行于其中的人們，也懷揣著對(duì)藝術(shù)的迷戀

在小空間中發(fā)現(xiàn)大美世界

極星停靠在溫柔的夜色中，遠(yuǎn)望如一頭躍水而出的巨鯨，仿佛能聽到它低沉的鯨吼。震撼中靠近，才能看到其清晰的黑色鋼架結(jié)構(gòu)和靈動(dòng)的玻璃外立面，令人頓生肅穆。

未進(jìn)入巨鯨腹中前，你不會(huì)想到這竟是一個(gè)汽車生產(chǎn)基地——一個(gè)將制造業(yè)與美學(xué)設(shè)計(jì)充分融合的時(shí)尚藝術(shù)空間。

▲極星成都生產(chǎn)基地 圖源/極星成都生產(chǎn)基地

極星成都生產(chǎn)基地是挪威知名建筑與設(shè)計(jì)事務(wù)所“斯諾赫塔”的經(jīng)典之作。

行走其間，指尖劃過蜿蜒的樓梯扶手，便仿佛聆聽到了跳動(dòng)的音符；感受著它的墻體肌理、空間細(xì)節(jié)、生產(chǎn)動(dòng)線，又似乎進(jìn)入了一個(gè)線條勾勒的極簡(jiǎn)世界，不經(jīng)意間，便邂逅了設(shè)計(jì)師的巧思。

▲極星成都生產(chǎn)基地 圖源/極星成都生產(chǎn)基地

瞧，公共空間的墻體間隔消失了。

此時(shí)，享受著開放性賦予的完美展示功能，與來(lái)往觀眾及員工一同穿行其中，看展、交流、工作，體味來(lái)自于空間的互動(dòng)。

▲極星成都生產(chǎn)基地 圖源/極星成都生產(chǎn)基地

進(jìn)入核心生產(chǎn)區(qū)域，取而代之的，又是科幻電影般的視覺沖擊。站在白、灰、棕描摹的空間中，汽車生產(chǎn)的程序一一呈現(xiàn)，工人們?nèi)绱蚰ニ囆g(shù)品般呵護(hù)著車輛每一個(gè)細(xì)節(jié)的誕生。

極星之于這座城市的意義，已不僅是一家汽車工廠，而是溝通未來(lái)與今夕，融合工業(yè)與美學(xué)的智慧動(dòng)線，是將極簡(jiǎn)美學(xué)、生活溫度與尖端時(shí)尚充分融合的極致體驗(yàn)。

推薦理由：一座充滿先鋒藝術(shù)氣質(zhì)的工廠，在光影流轉(zhuǎn)中，彰顯了澎湃科技與設(shè)計(jì)美學(xué)無(wú)界融合的魅力。

極星成都生產(chǎn)基地

天府新區(qū)新興街道天工大道1280號(hào)

自2016年6月，成都博物館新館開館以來(lái)，已迎來(lái)逾860萬(wàn)來(lái)自世界各地的觀眾。

博物館是一座城市“靈魂客廳”，它濃縮了城市的文明史，點(diǎn)亮了這座城市歷史長(zhǎng)河中的一盞盞路燈。

它為生活其中的人們提供了追根溯源的訊息，讓我們知道自己從哪里來(lái)，到哪里去；它為遠(yuǎn)道而來(lái)的人們提供了一個(gè)對(duì)外的窗口，讓他們以最為本源的方式了解一座城市。

▲ 圖源/成都博物館

成都博物館，便是成都人的“靈魂客廳”。在它“金鑲玉”的輝煌外觀下，包裹著近20萬(wàn)件承載著城市記憶的文物精品。

上至新石器時(shí)代，下迄民國(guó)時(shí)期，包括有著成博“鎮(zhèn)館之寶”之稱的國(guó)之重器：例如，曾引起一時(shí)轟動(dòng)的，或與李冰治水密切相關(guān)的石犀；老官山漢墓出土的經(jīng)穴小漆人；代表著成都人樂觀向上精神的東漢陶俳優(yōu)俑等。

石犀，戰(zhàn)國(guó)晚期至漢

成都天府廣場(chǎng)東側(cè)工地出土 

石犀長(zhǎng)3.31、寬1.38、高1.93米，重約8.5噸

作站立狀，軀干豐滿壯實(shí)，四肢粗短，下頜及前肢軀干部雕刻卷云紋，被人們親切地稱之為“萌牛牛”?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中記載：“秦孝文王以李冰為蜀守……作石犀五頭，以厭水精。”該石犀可能與李冰治水有關(guān)，具有極高的考古研究和藝術(shù)價(jià)值。

經(jīng)穴漆人，西漢

成都市老官山漢墓出土

尺寸高14、頭寬2.6、肩寬4.2厘米
經(jīng)穴漆人裸身，直立，手臂垂直放于兩側(cè)，手五指并齊，掌心向前，雙腳呈一字站立。光頭，眉、眼、鼻、口、耳清晰，體形勻稱。通體髹黑漆，身上刻有縱橫復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)線，并刻以圓點(diǎn)標(biāo)示穴位。曾于疫情期間，化身為小醫(yī)生講授防疫知識(shí)。

陶俳優(yōu)俑，東漢

成都金堂李家梁子漢墓出土

高60、寬40厘米                      

陶俑坐在一圓形坐墊上，頭戴巾帽，著褲赤足。上身袒露，聳肩，左手執(zhí)鼓，右手握拳，作執(zhí)槌擊鼓狀。右腳蹬踢，左腳蜷曲，仰面大笑，其夸張的面部表情和體態(tài)，令人捧腹，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

萃藏錦官城4500年文明耀目光華的成都博物館，還不斷以新的洞見與姿態(tài)刷新著我們對(duì)城市歷史，乃至世界文明的認(rèn)知：自開館以來(lái)，推出不同主題、不同風(fēng)格的大小臨展40余個(gè)。

它仿佛一座世界文明轉(zhuǎn)場(chǎng)的樞紐，源源不斷地向我們輸送著來(lái)自不同國(guó)家與文明的精粹。

推薦理由：萃藏成都4500年文明史，駐足傾聽城市歷史的回音，敲開連接世界文明的大門。

成都博物館

青羊區(qū)小河街1號(hào)

▲iF成都設(shè)計(jì)中心活動(dòng)空間  攝影/Guozhe 圖源/iF成都設(shè)計(jì)中心

2019年11月，第六屆成都創(chuàng)意設(shè)計(jì)周期間，全球工業(yè)設(shè)計(jì)界一座重量級(jí)的地標(biāo)落地成都高新區(qū)菁蓉匯。這就是iF成都設(shè)計(jì)中心。

提到iF成都設(shè)計(jì)中心，首先得溯源至有著60余年歷史的iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

▲iF成都設(shè)計(jì)中心大門 圖源/iF成都設(shè)計(jì)中心

iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)由德國(guó)歷史最悠久的工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)——漢諾威工業(yè)設(shè)計(jì)論壇每年定期舉辦評(píng)選，旨在推動(dòng)大眾對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)知。其含金量最高的金獎(jiǎng)，素來(lái)享有“產(chǎn)品設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”的美譽(yù)。

iF創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心，不僅是成都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的助推器——在iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的啟發(fā)下，成都金熊貓創(chuàng)意設(shè)計(jì)獎(jiǎng)應(yīng)運(yùn)而生；還為成都專業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人士提供了一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，打開了世界前沿工業(yè)設(shè)計(jì)理念的窗口。

▲iF成都設(shè)計(jì)中心展廳 攝影/ Guozhe 圖源/iF成都設(shè)計(jì)中心

▲iF成都設(shè)計(jì)中心公共空間 圖源/iF成都設(shè)計(jì)中心

現(xiàn)在，不必前往德國(guó)，甚至不必前往北上廣，就可以在這里感悟到世界最頂級(jí)的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。目前，2020年新鮮出爐的iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品及金質(zhì)獎(jiǎng)作品，正在這里展出。

iF成都設(shè)計(jì)中心，為這個(gè)城市開啟的，是一種便捷、智能、充滿設(shè)計(jì)力與創(chuàng)意性的生活方式。

推薦理由：以全球前沿設(shè)計(jì)美學(xué)為依托，建構(gòu)了智慧、生態(tài)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。

iF成都設(shè)計(jì)中心

高新區(qū)天府五街200號(hào)菁蓉匯C區(qū)1-2樓

從司馬相如的《鳳求凰》到首屈一指成都雷琴，從備受贊譽(yù)的《金沙》到《蜀女卓文君》，從“蓉城之秋”成都國(guó)際音樂季到中國(guó)金鐘獎(jiǎng)，劃過成都上空的千年音樂鳴響，一直在等待著屬于這座城市的音樂文化地標(biāo)。

2019年底，成都城市音樂廳全面開放，一座能裝下成都人音樂夢(mèng)想的藝術(shù)殿堂出現(xiàn)了。

▲成都城市音樂廳 圖源/成都城市音樂廳

它集合了世界上所有頂級(jí)音樂廳的元素。

它的硬件令人艷羨，擁有4個(gè)能承載不同音樂需求的演出場(chǎng)地，包括音樂廳、歌劇廳、戲劇廳與室內(nèi)音樂廳。

其中，能容納約1600座席的歌劇廳與約1400座席的音樂廳建筑造型分別采用了“馬蹄形”和“鞋盒形”兩大經(jīng)典聲學(xué)造型，有效地解決了傳聲及衍射，實(shí)現(xiàn)了沉浸式的親近感。

▲成都城市音樂廳·歌劇廳 圖源/城市觀察者

此外，它們?cè)诼晫W(xué)設(shè)計(jì)之上還充分結(jié)合了城市文化，音樂廳的穹頂是一座25噸重的“冰芙蓉”，而歌劇廳則加入了太陽(yáng)神鳥元素。

尤其值得一提的是，“冰芙蓉”不僅有高顏值，還有調(diào)節(jié)音質(zhì)的作用，針對(duì)不同的演出需要，能呈現(xiàn)最佳的視聽效果。

▲成都城市音樂廳·音樂廳 圖源/城市觀察者

而它的鎮(zhèn)廳之寶管風(fēng)琴，則是一件特意從歐洲定制運(yùn)回的有著2200多年歷史的古老樂器。該件樂器達(dá)64音栓6400音管的規(guī)模，演奏臺(tái)可以滿足110人大四管樂隊(duì)演出，還可以實(shí)現(xiàn)360°高清全景音樂會(huì)錄制。

從開放至今，成都音樂廳已經(jīng)迎來(lái)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾，第十二屆中國(guó)音樂金鐘獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮暨閉幕音樂會(huì)曾在這里上演，未來(lái)它還將迎來(lái)更高級(jí)別的國(guó)際性演出，助力成都國(guó)際音樂之都建設(shè)。

推薦理由：以全球最頂級(jí)的音樂元素，裝下了成都人的音樂夢(mèng)想。

成都城市音樂廳

武侯區(qū)一環(huán)路南一段45號(hào)

在四川阿壩藏族羌族自治州小金縣，有一片美麗的小山坡，層巒疊嶂間隱約可見碉樓寨房與佛塔經(jīng)幡。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族編織挑花刺繡傳承人楊華珍便出生于這里。

楊華珍自幼學(xué)習(xí)藏族傳統(tǒng)編織、挑花刺繡技藝，在刻苦研習(xí)之下，成為了第一個(gè)歸納總結(jié)藏族編織挑花刺繡的人。

▲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族編織挑花刺繡傳承人楊華珍 圖源/華珍藏羌文化博物館

2011年，楊華珍組建成立了成都華珍藏羌文化博物館——一個(gè)隱藏在邛崍市邛窯遺址公園，收藏著近5000件藏羌文化精品，將傳統(tǒng)與時(shí)尚，中國(guó)與世界深度融合的藝術(shù)空間。

▲華珍藏羌文化博物館  圖源/華珍藏羌文化博物館

越是民族的，越是世界的。憑借高超的技藝與鮮明的民族特色，華珍藏羌文化博物館吸引了一大批國(guó)際品牌及明星藝人的合作邀請(qǐng)。

▲織繡品牌MORDO與各大品牌合作的衍生品

最近愛馬仕正在研究如何將楊華珍設(shè)計(jì)的羌繡紋樣運(yùn)用在自己的產(chǎn)品中，而美國(guó)星巴克、法國(guó)歐萊雅、日本植村秀、五月天樂隊(duì)主唱阿信、臺(tái)灣地區(qū)藝術(shù)家不二良等都曾與之有過深入的聯(lián)動(dòng)。

那源自遠(yuǎn)古的藏羌技藝，正在這種不斷融合、嫁接、活化的過程中獲得了勃勃生機(jī)。

推薦理由：以中華文明傳統(tǒng)文化的動(dòng)人魂魄，在針起線落間，織繡著民族與世界融合的華章。

成都華珍藏羌文化博物館

邛崍市邛窯考古遺址公園內(nèi)

位于新津縣老君山腳下的知美術(shù)館，與成都相距約40公里。雖然遠(yuǎn)離城市的繁華，卻走在藝術(shù)的前沿。

來(lái)到這座由日本建筑大師隈研吾操刀設(shè)計(jì)的美術(shù)館，繞建筑走一圈，似乎已成為訪客心照不宣的一種開場(chǎng)白。

▲知美術(shù)館 圖源/知美術(shù)館

天光山色中的它，如一葉扁舟，懸浮在水中，建筑外立面包裹的瓦片倒映水面，微風(fēng)浮動(dòng)，激起富有變化的水波紋樣。瓦片間的縫隙，與建筑的玻璃墻面相互呼應(yīng)，在空靈寂靜中吐出的呼吸感如同一首充滿禪意的詩(shī)。

▲知美術(shù)館夜景 圖源/知美術(shù)館

正如它外觀中所包含的東方哲學(xué)，該美術(shù)館旨在當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際化語(yǔ)境中，探討東方美學(xué)的過去、現(xiàn)在與未來(lái)。

在這里，我們?cè)忮?nbsp;《“幻”陳福善回顧展》《魏立剛：萬(wàn)物》《生長(zhǎng)》等藝術(shù)大觀，陽(yáng)光穿過建筑，茶室、展廳、走廊……區(qū)域空間的間隔消失了，建筑也消失了，停留在其中的，只剩下藝術(shù)的哲思與自然的對(duì)話。

▲展覽《“幻”陳福善回顧展》現(xiàn)場(chǎng) 

展覽之外，這個(gè)美術(shù)館內(nèi)還裝載著豐富多樣的思考碰撞與綿延：如邀請(qǐng)全球?qū)W者、策展人、館長(zhǎng)于君山論道的“亞洲美術(shù)館館長(zhǎng)論壇”；再如去年夏天，一場(chǎng)打卡美術(shù)館之夜的活動(dòng)更是令人印象深刻。

這一切的嘗試與實(shí)驗(yàn)，正如知美術(shù)館之“知”的內(nèi)涵：“知”，完全是一個(gè)開放的系統(tǒng)，從已知朝向未知，從眼前朝向無(wú)限。

推薦理由：一座飽含山水禪意的美術(shù)館，以萬(wàn)物之生生的生命關(guān)照，以有見解的態(tài)度，打開了常新的生活與未來(lái)。

知美術(shù)館

新津縣君山路1號(hào)

草地上鵝黃的建筑卓然而立，常春藤?gòu)南鲁潦綇V場(chǎng)爬上屋頂，大地的綠意直指天空。成都當(dāng)代影像館便佇立于此，在自然地環(huán)繞下，訴說(shuō)著成都與影像藝術(shù)的故事。

亨利·布列松、塞巴斯提奧·薩爾加多以及貝爾納·弗孔…… 去年，坐落于國(guó)內(nèi)首個(gè)以攝影為主題的公園——府河攝影公園核心位置的成都當(dāng)代影像館一開館，就以七場(chǎng)重量級(jí)展覽對(duì)外亮相。

▲成都當(dāng)代影像館 圖源/成都當(dāng)代影像館

這份名單上的任何一個(gè)名字放在全國(guó)任何級(jí)別的專業(yè)美術(shù)館都可以說(shuō)是讓人艷羨，而他們以群體的姿態(tài)集中亮相，更是讓這座藝術(shù)館在面世之初，便成為了成都文藝愛好者們的寵兒。

▲成都當(dāng)代影像館 圖源/成都當(dāng)代影像館

從常設(shè)展《貝爾納·弗孔》，到《亨利·卡蒂埃·布列松：決定性瞬間》《塞巴斯提奧·薩爾加多》，再到由影像館自主策劃的“2019金熊貓攝影獎(jiǎng)”作品展、首屆Katta兒童影像藝術(shù)節(jié)等主題系列活動(dòng)，在這里，我們看到了影像作為一種媒介所能激發(fā)的熱情、靈感與創(chuàng)造力。

推薦理由：以全球最經(jīng)典的影像，激活了成都當(dāng)代影像藝術(shù)生態(tài)。

成都當(dāng)代影像館

金牛區(qū)金府巷與中環(huán)路金府路段交叉路口北側(cè)(府河攝影公園)

“30年前是化工廠，30年后是戲劇烏托邦。”

這是我們賦予化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間的開場(chǎng)白。對(duì)城市舊廠房進(jìn)行再生性改造是現(xiàn)代城市快速發(fā)展面臨的重大課題。而“化工場(chǎng)”，給出了一份略顯冒險(xiǎn)的答案。

▲化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間  圖源/化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間

廠房只是一個(gè)外殼，里面是一個(gè)小型劇院。

棕褐色的窄樓梯，木歘歘的玻璃，爬山虎的網(wǎng)，切割鋁合金的刺耳聲……對(duì)，化工場(chǎng)的創(chuàng)始人正東想在這個(gè)廠房里打造一個(gè)超實(shí)驗(yàn)性的戲劇之家，幫助城市里一些小的劇社成長(zhǎng)。

▲化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間  圖源/化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間

不同于誕生于城市之央的優(yōu)雅音樂廳，化工場(chǎng)于粗糲之地獲得生命，它所承載的是青年演員們的戲劇夢(mèng)想。這種具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的探索，正如它的建筑般，以看似粗獷的外觀，包裹著一顆顆赤忱的戲劇之心。

然而正是在這里，一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的戲劇烏托邦正在成型。2019年1月，化工場(chǎng)的第一場(chǎng)演出《萬(wàn)河之源》開演了，而后是《再等等》《畢業(yè)生》《我，愛你》……一部接著一部……

▲化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間  圖源/化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間

一切固有的規(guī)則都會(huì)被打破，被重建。觀眾可以以任意的姿態(tài)看戲，演員可以以無(wú)限多的可能性表演。相聚于此，我們感受到的是，城市的某種精神在被喚醒。

推薦理由：一座建立在廢舊工廠上的戲劇烏托邦，卻正在誕生最時(shí)尚先鋒的實(shí)驗(yàn)戲劇。

化工場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)空間

成華區(qū)崔家店南路

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館是博物館中的隱士，其名“鹿野苑”（梵文Mrgadava）本系世尊覺悟后，初轉(zhuǎn)法輪之地。

自佛學(xué)傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的宗教、哲學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響。位于郫都區(qū)的鹿野苑石刻藝術(shù)博物館，充分體現(xiàn)了佛學(xué)之于中國(guó)石刻藝術(shù)的影響。

▲鹿野苑石刻藝術(shù)博物館 圖源/鹿野苑

初到鹿野苑的人，多會(huì)為它的建筑所著迷。它依都江堰水系徐堰河而建，上有古舊石橋，長(zhǎng)影如虹；下有河灣喬木，寧?kù)o怡然；掩映在樹木濃蔭之中，與變幻多趣的川西風(fēng)物相得益彰。

▲鹿野苑石刻藝術(shù)博物館 圖源/鹿野苑

它由家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所主持設(shè)計(jì)，憑借簡(jiǎn)潔、前衛(wèi)而樸素的風(fēng)格，曾先后斬獲中國(guó)建筑藝術(shù)獎(jiǎng)、美國(guó)權(quán)威建筑機(jī)構(gòu)頒發(fā)的建筑實(shí)錄中國(guó)獎(jiǎng)等眾多國(guó)際性建筑獎(jiǎng)項(xiàng)。

穿過竹林，進(jìn)入其建筑主體，頓時(shí)有了進(jìn)入石窟般的禪意體驗(yàn)。展館在布局上，以展廳環(huán)繞中庭，在建筑體塊的間隙之中，野石與樹叢相映成趣，流水與芳草相得益彰。

▲鹿野苑石刻藝術(shù)博物館 圖源/鹿野苑

1000余件石刻藏品點(diǎn)綴其中，展示了自漢代到唐宋時(shí)期的佛教石刻藝術(shù)。其中包括100余件佛教造像精品，貫穿兩晉南北朝、隋唐以來(lái)到宋元明清各個(gè)時(shí)期，風(fēng)格樣式豐富而多樣化，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值。

推薦理由：在石刻佛像的容顏里，從東漢一路走向唐宋，體味千塵如影，時(shí)光明滅。

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館

郫都區(qū)新民場(chǎng)鎮(zhèn)云橋村

不同于處山水之間的知美術(shù)館，麓湖·A4美術(shù)館深深地扎根于社區(qū)。

10余年前，大地建筑師之父安托內(nèi)·普雷多克在麓湖畔留下了一顆瘋狂的石頭。路過此處，能看見臨湖而建的藝展中心與周圍紅砂巖地貌融為一體，麓湖·A4美術(shù)館便扎根于此。

▲麓湖·A4美術(shù)館 圖源/麓湖·A4美術(shù)館

作為一家誕生于2008年的美術(shù)館，與這座屹立于湖畔大師建筑一樣，A4已經(jīng)在這座城市里已經(jīng)走過了十余個(gè)年頭。

自建立以來(lái)，它便專注于青年藝術(shù)家的挖掘，透過國(guó)際合作與交流，關(guān)注在地實(shí)踐，以豐富多元的公共教育與文化活動(dòng)，強(qiáng)化與社區(qū)、城市的互動(dòng)與合作，推動(dòng)城市新的藝術(shù)生活方式的形成。

至今，我們猶記美術(shù)館在10周年展覽開幕式上擺出的那些數(shù)據(jù)：

48場(chǎng)專業(yè)的當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)展覽，超過700余場(chǎng)人文類講座、沙龍、工作坊，與國(guó)內(nèi)外307位知名藝術(shù)家、30余位專業(yè)策展人展開合作。而如今，又經(jīng)過兩年的發(fā)展與完善，這組數(shù)據(jù)顯然又有了一個(gè)新的提升。

▲麓湖·A4美術(shù)館往期展覽 圖源/麓湖·A4美術(shù)館

打卡這座美術(shù)館，我們的腳步與思維絕不能限于白盒子之中的展覽，因?yàn)椋?strong>在它的空間綿延中藏著無(wú)數(shù)的趣味與可能性。

▲麓湖畔的《椅子》 圖源/麓湖·A4美術(shù)館

我們可以坐在麓湖畔那把神奇的椅子上，感受水如何從湖中出發(fā)又回到湖中，與瑞士藝術(shù)家羅曼·西格納（Roman Signer）來(lái)個(gè)靈魂的巧遇；我們可以在有著A5之稱的A4國(guó)際藝術(shù)家駐留基地，尋找國(guó)際藝術(shù)家埋藏在社區(qū)中的創(chuàng)意彩蛋；還可以看到由著名建筑師劉家琨擔(dān)綱設(shè)計(jì)的蛇形美術(shù)館展亭，正在湖畔拉開優(yōu)美力學(xué)的滿弓，將力量慢慢儲(chǔ)蓄……

推薦理由：十余年的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，讓這里的每一寸空間都溢散著前衛(wèi)的氣息。

麓湖·A4美術(shù)館

天府新區(qū)麓湖生態(tài)城藝展中心

無(wú)論何時(shí)，輕安這個(gè)“以出離煩惱、輕快安樂”為名的空間都沒有忘記向城市里的人們分享生活的美學(xué)。

輕安素食，以“定時(shí)、定食”為核心特點(diǎn)。按時(shí)令進(jìn)食、分餐制皆源自中國(guó)古代飲食傳統(tǒng)，因此，在輕安的餐桌上，我們吃到的是一種來(lái)自于中國(guó)古代膳食文化的回歸。

▲輕安的餐桌 圖源/輕安

當(dāng)然，在輕安雅致的三層空間內(nèi)，還集納了除素食之外的家事、雅集、書品等多種美好生活點(diǎn)滴。

打卡輕安，可先在外面的小亭子里來(lái)一杯暖陽(yáng)下的咖啡，而后再?gòu)膹木G葉掩映的大門進(jìn)入，漫步展廳，依次走過書桌、水榭歌臺(tái)。

▲輕安的咖啡 圖源/輕安

游走在輕安，簡(jiǎn)約大氣的家事之美也熠熠生輝。在這里，Carl Hansen & Son、Walter Knoll、ClassiCon、Bulthaup等全球著名的家具品牌及傳承著東方之韻的“又七”旗袍定制共同構(gòu)筑著一種令人享受的深邃、舒適之味。

▲輕安 圖源/輕安

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次”，《蘭亭集序》里古人雅集的宴飲總是令人神往。而輕安雅集，也正仿佛俗世中的雨巷般，為人們開啟了那段來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)代的詩(shī)意聚會(huì)。

聚會(huì)時(shí)分，藝術(shù)家們演繹的昆曲、琵琶、梵唱、古典樂、話劇、舞劇等都將經(jīng)過精密的聲學(xué)設(shè)計(jì)空間呈現(xiàn)；而愛書的人們也輕安尋到了心靈棲居之地，他們喜歡在閑暇中走進(jìn)“潔塵書房”，聆聽“潔塵和她的朋友們”帶來(lái)的分享，在書香中窺見別樣趣味和風(fēng)景。

推薦理由：素食、家事、雅集、書品，以一隅之地，珍藏城市之安閑。

輕安

武侯區(qū)高新區(qū)天府一街鐵像寺路88號(hào)

就像包豪斯不偏不倚地在德國(guó)魏瑪落地，許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館作為“物感主義”的實(shí)驗(yàn)之地，深深地扎根在成都，生長(zhǎng)了近13年。

▲ 圖源/許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館

博物館的展品打著鮮明的個(gè)人標(biāo)記，偌大的展廳內(nèi)，展示著藝術(shù)家許燎源的酒類包裝設(shè)計(jì)代表作、不銹鋼裝置藝術(shù)品、陶瓷藝術(shù)品、雕塑、概念家具、意識(shí)流水墨畫、青銅雕塑及物感主義綜合藝術(shù)等。

2019年的秋天，許燎源博物館迎來(lái)了它的首屆雙年展。

▲許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館首屆雙年展 圖源/許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館

在這場(chǎng)以“感性盛開”為名的展覽中，我們邂逅一片遼闊無(wú)際的宇宙，來(lái)自不同國(guó)家不同年齡階段的藝術(shù)家作品如同一顆顆嶄新而獨(dú)立的星球散落在展廳內(nèi)，每一顆都書寫著自己的史詩(shī)，孕育著各自的文明，其中也不乏優(yōu)秀的“物感主義”作品。

▲圖源/許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館

在三圣鄉(xiāng)這個(gè)后花園里，許燎源博物館以立體簡(jiǎn)約之姿無(wú)聲站立。錯(cuò)落的藝術(shù)館構(gòu)成黑色的森林，根系深深地扎進(jìn)大地，利落的線條刺向天際，它像一枚精致而不疏離的繭房，也如同藝術(shù)家的“物感主義”表達(dá)一般，十年如一日地孕育著藝術(shù)的奇跡。

經(jīng)過長(zhǎng)期的探索與創(chuàng)新，如今的它早已走出了單純的展覽，成功轉(zhuǎn)型為集參觀游覽、設(shè)計(jì)開發(fā)、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)銷售、休閑娛樂于一身的綜合性藝術(shù)創(chuàng)想體驗(yàn)中心。

讓我們得以在這里，感受“物感主義”設(shè)計(jì)大師的作品、思考及日常。

推薦理由：以十年如一日的藝術(shù)匠心，造就了物感主義的先鋒實(shí)驗(yàn)地。

許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館

錦江區(qū)紅砂聯(lián)合3組303號(hào)

 

每滴露珠都能折射太陽(yáng)的光輝，每一個(gè)坐落在成都大地上的小空間，也包藏著大美的世界。

它們吸引著無(wú)數(shù)的藝術(shù)家聚集于此，為城市拓寬了創(chuàng)新的維度，增添了創(chuàng)意的潛力，成為鏈接詩(shī)意世界與日常生活的“轉(zhuǎn)場(chǎng)站點(diǎn)”。

未來(lái)，伴隨著越來(lái)越多的時(shí)尚藝術(shù)空間誕生與更新，這座集納大美的城市，也將在靈感與創(chuàng)意的加持下，獲得更加多元包容的尺度與持久的生命力。