8月20日晚，全國首個宋風(fēng)作品——長樂雅頌在重慶正式亮相。這是繼2018年融創(chuàng)“總有心意傳中國”中式產(chǎn)品譜系發(fā)布后，在全國落地呈現(xiàn)的首個完整宋風(fēng)產(chǎn)品，意味著融創(chuàng)在中式產(chǎn)品領(lǐng)域以“宋”為IP，實現(xiàn)了全面的產(chǎn)品引領(lǐng)和美學(xué)創(chuàng)新。

當(dāng)晚，融創(chuàng)長樂雅頌示范區(qū)舉行了《風(fēng)雅頌中國》宋式生活美學(xué)沙龍。融創(chuàng)中國高級副總裁時宇、長樂雅頌主創(chuàng)設(shè)計師GOA大象設(shè)計執(zhí)行總裁何峻及《大宋宮詞》制作團(tuán)隊，以“宋”為名，共話時代風(fēng)雅。

《風(fēng)雅頌中國》宋式生活美學(xué)沙龍現(xiàn)場

中國首個完整宋風(fēng)產(chǎn)品，再現(xiàn)當(dāng)代“西園雅集”

深夏初秋的傍晚，樵坪山澗涌來的風(fēng)，從明月清風(fēng)樓穿堂而過。歇山頂上，現(xiàn)代鋁合金材質(zhì)勾勒出的“鳳尾懸魚”的線條感，在夕陽的余暉中，精致而又極具辨識度。這是全國首個完整宋風(fēng)作品——融創(chuàng)長樂雅頌的一隅。

《風(fēng)雅頌中國》宋式生活美學(xué)沙龍現(xiàn)場宋式文化表演

這場名為《風(fēng)雅頌中國》的宋式生活美學(xué)沙龍是一張網(wǎng)，打撈起宋代的文化、美食、趣聞、閑事。在重慶長樂雅頌，通過宋詞、宋宴、宋園、宋事給世人呈現(xiàn)出一個生活愜意、極致審美的時代。

整個建筑群，坐落在重慶江南新城鹿角，樵坪山下。遠(yuǎn)看，高低錯落的建筑輪廓，如遠(yuǎn)處的山脈般綿延起伏、氣象萬千；近看，建筑簡練的線條、精致的細(xì)節(jié)，在樹、石、瀑、廊、亭層疊的園林布局中，宛如一幅層層展開的山水宋城的畫卷。

重慶長樂雅頌實景圖

建筑空間內(nèi)，一場當(dāng)代的“西園雅集”正在上演。重光院內(nèi)聽宋事，浮玉流光境內(nèi)賞宋園，穿云廊中品宋宴，魚樂亭點茶，明月清風(fēng)樓上看遠(yuǎn)山，與好友相談甚歡。宋代文人雅士的日常，從歷史穿越而來。焚香、掛畫、點茶、插花“四般閑事”，伴隨著韻味悠長、意境悠遠(yuǎn)的宋琴演奏，讓嘉賓忘卻于都市的繁華，心歸自然、寧靜。

《風(fēng)雅頌中國》宋式生活美學(xué)沙龍現(xiàn)場演繹“四般閑事”

在沙龍上，我們看到那個歷史上最美時代的生活切面：宋朝的文化景象、審美水平和生活方式，在千年之后依然讓人向往與追慕。一千多年前就有滴滴打驢，有完備的自來水系統(tǒng)，有云梯、防火服等消防系統(tǒng)和規(guī)劃設(shè)施，有專門管理廉租房的機構(gòu)，還有豐富的夜生活——斗詩、斗茶……

執(zhí)筆寫意宋式建筑，塑造盛世下的中國符號

“宋”無論從審美、文化、歷史、時間點都與當(dāng)代社會都特別契合。陳寅恪認(rèn)為，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”融創(chuàng)中國高級副總裁時宇談到，當(dāng)我們向自身文化尋找，無論是傳統(tǒng)文化的高峰，還是藝術(shù)與生活通融的源頭，當(dāng)推宋朝。

我們從書里看到宋詞，在博物館里看到宋瓷，在影視劇里看到宋的繁華，在家具中看到宋的簡約和靈動……從文化影響力看，日本建筑大量模仿宋的形制，北歐很多著名的家具至今沿襲著“宋風(fēng)”。

宋代城市風(fēng)貌《清明上河圖》

宋以后，城市由原來的里坊制變成了街巷制，城市里商鋪、行政機構(gòu)、富人府邸、市民居所有機地混合在一起，城市變得寬松、開放、自由，更貼合當(dāng)代人的生活方式。

宋是中國傳統(tǒng)文化與審美的黃金時代，并且經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)，當(dāng)時的“GDP總量”甚至超過了唐代。經(jīng)濟發(fā)展帶來文化、審美的自信，在這種背景下，每個行業(yè)都在尋找文化的原創(chuàng)性和文化的根，融創(chuàng)找到了宋，并在融創(chuàng)的原創(chuàng)宋式建筑中復(fù)活宋的風(fēng)雅。

經(jīng)過融創(chuàng)的調(diào)研，有兩類人是宋的鐵粉——一類是喜愛傳統(tǒng)文化的年輕人，被產(chǎn)品的美和文化打動；一類是閱歷豐富、內(nèi)心強大的客戶，貴但不顯貴，希望自己能靜下來，追求精神層面的享受。他們喜歡中式的感覺，但又不喜歡過于繁復(fù)的裝飾、堆砌，喜歡更通透的建筑，喜歡更多的開窗面和自然的交流，家居偏好簡約而現(xiàn)代。他們喜歡簡練的生活，也追求生活的美學(xué)化、藝術(shù)化，而“宋”的極簡與現(xiàn)代感的審美十分契合，它的文化感又和現(xiàn)代生活能密切結(jié)合起來。

北宋宋徽宗趙佶聽琴圖（局部）

當(dāng)世界重回東方，中式經(jīng)典建筑潮流復(fù)興。當(dāng)代人居生活正在趨向簡約的審美迭代，宋的“曠”、“簡”，與偏愛通透的空間、簡練的生活、與自然充分交流的現(xiàn)代居住需求不謀而合。2018年，融創(chuàng)中國執(zhí)行董事兼行政總裁汪孟德在中式產(chǎn)品譜系發(fā)布會上表示，融創(chuàng)洞察時代心意，致力于做更好的中式產(chǎn)品，實現(xiàn)中國人居理想，這既是產(chǎn)品戰(zhàn)略，也是社會責(zé)任。也是那場發(fā)布會，讓雅頌成為世人心中極美的居住夢想。

經(jīng)過三年籌備，融創(chuàng)雅頌系的首個產(chǎn)品——長樂雅頌落戶重慶。一方面，重慶二字，正是起源于宋光宗“雙重喜慶”。宋文化的雅俗共賞與重慶開放、繁榮的市井文化，也可謂一脈相承。

另一方面，重慶的山水資源，融創(chuàng)所儲備的低密度地塊，其地塊高差高度契合宋代建筑的山水意境，為雅頌提供了山水景觀軸和7個聚落，為宋式建筑提供最好的土地肌理。

所有的創(chuàng)新、更新都來自于客戶的需求。靜下心來，沏一杯茶，門外一棵松，看時光流轉(zhuǎn)、光影變化，尋覓精神追求，這正是融創(chuàng)長樂雅頌為當(dāng)代客戶所營造的宋式美好生活的場景。

秉承中式產(chǎn)品觀 以巔峰產(chǎn)品抒寫巔峰文化

“宋”是個什么樣子，該如何做？

長樂雅頌的產(chǎn)品研發(fā)路徑和美學(xué)追求，秉承了融創(chuàng)中式產(chǎn)品修為的自然觀、文化觀和時代觀。自然觀：尊重地域風(fēng)貌，創(chuàng)造建筑與自然和諧共生；文化觀：溯源千年文脈，截取中國文化最美的時代切面；時代觀：洞察時代心意，營造屬于當(dāng)代的東方人居經(jīng)典。

宋式的自然觀：尊重自然，構(gòu)筑山水人文意

在長樂雅頌主創(chuàng)設(shè)計師何峻看來，重慶是適合打造宋代建筑的地方。“重慶的山水地貌，做宋式建筑具有先天優(yōu)勢，能營造可游、可覽、可居的文人山水的意境。”

重慶長樂雅頌實景圖

依托重慶原生地貌的高差特征，從宋畫借景，借鑒西園、艮岳造園技巧，打造七大宋式景觀特征，再現(xiàn)簡約、疏朗、雅致的宋式園林意境。長樂雅頌依山而建，擇水而居，宛如一幅層層展開的立體山水畫卷。穿行其間，曲折有致、移步異景，近可聽流水潺潺，遠(yuǎn)可觀山間隱逸，人在景中走，如在畫中游。

重慶長樂雅頌實景圖

結(jié)合中國人“有山為靠，有水為居”的人居哲學(xué)理念，長樂雅頌形成由內(nèi)到外，人、居住空間、活動空間都與山水聯(lián)系在一起，重現(xiàn)山水而居的文明魅力。同時，宋式造舍講究聚落，借景樵坪山，本著“東山可望、西谷可賞、中園可游、內(nèi)院可居”的原則，打造五門七苑，形成七個聚集、開放、自由的宅院組團(tuán)，宛如一幅層層展開的山水宋城的畫卷。

宋式的文化觀：從0到1的探索，以文化為脈溯源宋朝之美

在長樂雅頌，王希孟《千里江山圖》中氣勢開闊的四疊瀑再現(xiàn)園林中。設(shè)計師根據(jù)原作的比例，在景觀中軸的游園路線中打造了四疊瀑，水流傾瀉而下，秀麗唯美如畫。在景觀池邊打造的一處魚樂亭，再現(xiàn)了劉松年《四景山水圖》春景的場景，游人們可在此憑欄觀水，亦可圍坐品茶對弈，開啟閑逸雅致的生活。在景觀中軸的最高處，轉(zhuǎn)譯《瑞鶴圖》中宮殿的形制，打造了明月清風(fēng)樓，當(dāng)晴朗長空中飛鳥躍過時，宋徽宗趙佶筆下《瑞鶴圖》中的祥和場景便宛似“穿越”到樵坪山下。

劉松年《四景山水圖》

 

重慶長樂雅頌魚樂亭實景圖

相比大量存世的明清建筑，宋代建筑實體遺存稀少，民居建筑更無藍(lán)本可以復(fù)刻。于是，融創(chuàng)開啟了從0到1，漫長而艱辛地探索，向歷史溯源，向文化求索，構(gòu)筑以文化為核心的產(chǎn)品打造脈絡(luò)。長樂雅頌主創(chuàng)設(shè)計師何峻稱，為了更好的研究宋式建筑的特征，融創(chuàng)的研發(fā)團(tuán)隊、設(shè)計團(tuán)隊同東南大學(xué)等學(xué)者，用表格的形式將建筑符號羅列出來，一幅一幅畫看，去研究宋畫中的構(gòu)建，包括園子里有幾棵松、樹和石頭的關(guān)系、人物活動的空間格局等，最后形成體系，提煉出宋代建筑的風(fēng)貌特征。

重慶長樂雅頌以現(xiàn)代材料轉(zhuǎn)譯宋式建

他們遍尋宋式建筑，觸摸宋代建筑技法之魂；精研《營造法式》，從風(fēng)貌特征、組合關(guān)系、立面比例、構(gòu)造細(xì)節(jié)和裝飾符號，提煉宋式住宅模樣。3年來，研發(fā)團(tuán)隊分析了《營造法式》、《四景山水圖》、《十詠圖》、《樓臺望云圖》等逾500幅宋畫、1000多首詩詞及大量歷史文獻(xiàn)，捕捉宋代建筑的形制特征；研究宋代空間布局和生活方式，轉(zhuǎn)譯宋畫的山水意境和宋詞的婉轉(zhuǎn)詩意；并經(jīng)歷幾十輪方案的推敲后，最終選取40種宋代典型建筑元素進(jìn)行風(fēng)格轉(zhuǎn)譯，打造適合今人居住的完整宋式產(chǎn)品。

重慶長樂雅頌以現(xiàn)代材料轉(zhuǎn)譯宋式建筑

重慶長樂雅頌轉(zhuǎn)譯宋式建筑顯著特征“歇山頂”

重慶長樂雅頌現(xiàn)代材料轉(zhuǎn)譯宋式建筑特征

宋式的時代觀：回應(yīng)當(dāng)代審美和居住需求，營造屬于當(dāng)代的人居經(jīng)典

重慶長樂雅頌實景圖

長樂雅頌還注重回應(yīng)當(dāng)代審美和居住需求，讓宋式建筑更符合時代特征。比如，建筑立面線條和構(gòu)件，大量使用高級定制的金色鋁合金（雅頌金）提升中式現(xiàn)代感；門窗外采用攛檐桿+掛落的形式，冬季增強建筑保溫性能，夏季也便于檐下納涼；室內(nèi)大面積采用了通透的玻璃墻，三面采光，增加通透性；大露臺和大開窗面的設(shè)計，實現(xiàn)年輕人追求的更自然、開放的空間。

在戶型上，還特地為客戶創(chuàng)造了一個精神空間，叫讀書品茶處。在景觀面最好的地方，讓居住者在讀書品茶時能享受到最好的視野，這是宋式生活精神的傳承。

懸魚惹草、橫桿尋杖、勾窗闌檻、歇山抱夏等宋式典型形制特征，通過現(xiàn)代工藝和材料的運用，呈現(xiàn)出宋代建筑的水平感、線條感和精致感；遵照宋式屋頂坡度和舉折弧度，打造出比例完美、屋頂輕薄的歇山頂；歇山面配合博風(fēng)板、鳳尾懸魚、梅花釘?shù)仍鼐?xì)刻畫；屋面瓦則選用具有宋代等級身份寓意又精巧細(xì)膩的魚鱗瓦。

融創(chuàng)心意生生不息，中式產(chǎn)品歷久彌新

融創(chuàng)中式產(chǎn)品譜系的發(fā)展，是一種關(guān)于文化與建筑共生的進(jìn)化論。

3年時間，融創(chuàng)終于從浩瀚如海的史料文獻(xiàn)中，提煉出代表宋文化的建筑語言符號，找到了宋式產(chǎn)品與歷史連接的觸點。

8年時間，融創(chuàng)研發(fā)了數(shù)十個中式產(chǎn)品，打造行業(yè)領(lǐng)先的完整中式產(chǎn)品譜系，在中式修為方面形成了強大的體系化能力。融創(chuàng)希望通過中式產(chǎn)品譜系的呈現(xiàn)，讓浸潤了5000年華夏文明的大地，生長出一座座盛放中國文脈的建筑。目前，以桃花源系、九府宸院系、宜和山水系為代表的融創(chuàng)中式產(chǎn)品已成為行業(yè)標(biāo)桿。

桃花源系

宜和山水系

九府宸院系

重慶長樂雅頌實景圖

但若想完成“做最好的中式產(chǎn)品，實現(xiàn)中國人居住理想”的初心，融創(chuàng)再現(xiàn)宋代建筑風(fēng)韻就是必然的選擇。重慶長樂雅頌是雅頌系產(chǎn)品的首次呈現(xiàn)，也是國內(nèi)首個以宋代為溯源背景的完整體系項目。它的誕生不僅填補了融創(chuàng)中式產(chǎn)品譜系的重要一環(huán)，還是融創(chuàng)中式產(chǎn)品譜系一個新的起點。

融創(chuàng)中國高級副總裁時宇

融創(chuàng)中國高級副總裁時宇在活動現(xiàn)場表示，未來雅頌系產(chǎn)品會進(jìn)一步推廣落地，并將其產(chǎn)品精神延伸到更多的領(lǐng)域，持續(xù)創(chuàng)新、引領(lǐng)行業(yè)，成為融創(chuàng)的超級產(chǎn)品IP。同時，融創(chuàng)也將結(jié)合地域文化，推出更加契合在地文化特質(zhì)的中式建筑，構(gòu)筑新時期中國人居范本，讓中式建筑之美驚艷世界。

總有心意傳中國。目前，融創(chuàng)在重慶、上海的2大產(chǎn)品研發(fā)基地，共計500余人的中式設(shè)計團(tuán)隊，與國內(nèi)頂尖顧問團(tuán)隊、非遺工匠團(tuán)隊保持著緊密合作。2018年，融創(chuàng)公益基金會成立，其三大聚焦領(lǐng)域之一便是“古建保護(hù)”。

這份“心意”是尊重自然風(fēng)貌，創(chuàng)造建筑與自然和諧共生；是溯源千年文脈，截取中國文化最美的時代切面；是洞察時代心意，營造屬于當(dāng)代的人居經(jīng)典。這份“心意”更是安頓詩意與情感的一方天地，根植自然與文脈的時代作品。

長樂未央，雅頌心傳。這個宋式超級IP的誕生，將重新定義中式產(chǎn)品的未來：生生不息，歷久彌新。