每經(jīng)記者 程雅 朱成祥    每經(jīng)編輯 張海妮    

2月16日，元宇宙產(chǎn)業(yè)大會2023春季會在昆山國際會展中心開幕，國內(nèi)外院士專家、元宇宙頭部企業(yè)人員等重量級嘉賓齊聚一堂，碰撞思想火花，啟迪靈感智慧。

元宇宙究竟是什么？實現(xiàn)的路徑有哪些？中國的元宇宙產(chǎn)業(yè)又將如何發(fā)展？在16日下午的院士論壇中，眾多國內(nèi)外院士專家闡述了自己的觀點。

“中國元宇宙的發(fā)展，要堅持自己的道路，要有自己的話語權(quán)，我們不能人云亦云。中國在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)上走得很遠(yuǎn)、很好，那么在元宇宙的道路上，我們應(yīng)該有自己對元宇宙的深刻理解，能夠借著零距離社會的契機(jī)，來認(rèn)真地研究技術(shù)，特別是研究它的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，建立我們在零距離社會下，數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)的堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。”香港科技大學(xué)首席副校長郭毅可稱。

蘇州昆山舉辦的元宇宙產(chǎn)業(yè)大會2023春季會現(xiàn)場 每經(jīng)記者 朱成祥 攝

元宇宙發(fā)展仍需不斷定義

有人認(rèn)為元宇宙就是平行于現(xiàn)實世界的虛擬世界，也有人認(rèn)為元宇宙是實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬交互的路徑，還有人認(rèn)為元宇宙只是一個概念，那么元宇宙究竟是什么？

中國工程院院士、德國工程院院士、同濟(jì)大學(xué)教授吳志強(qiáng)認(rèn)為，大部分地方都是講“元宇宙是什么”，只有昆山在講“元宇宙產(chǎn)業(yè)是什么”，這是非常重要的。其指出，造就元宇宙產(chǎn)業(yè)的家園，創(chuàng)意是至關(guān)重要的，創(chuàng)意是元宇宙產(chǎn)業(yè)與其他技術(shù)根本性不同的“心臟”。如創(chuàng)意這個“心臟”死亡，那么中國元宇宙產(chǎn)業(yè)一定只能做低端的“手腳”。

關(guān)于元宇宙，吳志強(qiáng)特別引入一個概念——“期空間”。“期空間”類似于金融中的期貨，期貨是未來交付的貨物，而期空間則是讓大家提前在虛擬世界中享受未來的城市空間。

關(guān)于元宇宙產(chǎn)業(yè)如何做成，如何做大、做強(qiáng)？吳志強(qiáng)總結(jié)：第一，創(chuàng)意是元宇宙及其產(chǎn)業(yè)的“心臟”，這方面如果缺失，只能做相對低端的二流、三流的元宇宙產(chǎn)業(yè)；第二，元宇宙產(chǎn)業(yè)是個主流集群的生態(tài)，軟件、硬件都需要發(fā)展；第三，元宇宙產(chǎn)業(yè)園區(qū)是元宇宙的生產(chǎn)地，同時更是元宇宙下一代的實驗地和體驗地。

中國工程院院士、深圳大學(xué)特聘教授孟建民表示，當(dāng)前對元宇宙的發(fā)展尚不明確，是一個仍然需要不斷探索和定義的領(lǐng)域。在國家和政府層面，多地已出臺相關(guān)政策，以虛促實、以虛強(qiáng)實，是當(dāng)前比較明確的價值導(dǎo)向?？偟膩砜矗钪姹徽J(rèn)為是數(shù)字產(chǎn)業(yè)的接入口，是實體產(chǎn)業(yè)的新工具，也是解決社會問題的一種新方法。其中涵蓋了商業(yè)、娛樂、文旅、制造、健康、辦公、教育以及城市管理八個細(xì)分板塊。

歐盟科學(xué)院院士、澳大利亞科廷大學(xué)講席教授王翔宇認(rèn)為，“元宇宙”出現(xiàn)之前，其實就已經(jīng)有了元宇宙。人的想象力包括夢境其實就是自己所創(chuàng)造的元宇宙，但以前沒有高科技手段去呈現(xiàn)和還原，不過現(xiàn)在元宇宙可以通過一定的方式表達(dá)出來。

從平衡世界的角度來說，元宇宙就是平衡于物理世界的另外世界，它們之間互相映射。因此，王翔宇認(rèn)為元宇宙所代表的信息世界，跟物理世界還有一層博弈關(guān)系。物理世界主導(dǎo)的多，信息世界主導(dǎo)的就少，反之亦然。而如何讓元宇宙和信息賽博世界更多地主導(dǎo)，即從天平以及博弈的角度來說，更多地傾斜于元宇宙世界，讓元宇宙能夠主導(dǎo)或決策，而物理世界只是簡單地跟隨重塑，這里面還有很多的功課要做。

郭毅可認(rèn)為，元宇宙是在新的互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)下，實現(xiàn)跟物理世界平衡的一個虛擬空間，隨著大家對互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度和理解互聯(lián)網(wǎng)能觸達(dá)的深度有了新的看法，社會交往進(jìn)入了零距離時代，以互聯(lián)網(wǎng)為聯(lián)系，實現(xiàn)了分布式的社會單元組織，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)活動。而由于數(shù)據(jù)資本極為重要，使得在網(wǎng)絡(luò)上可以形成一個虛擬的、跟物理世界相對應(yīng)的世界，這就是所謂的元宇宙的基本概念。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何實現(xiàn)均衡？

此外，元宇宙的興起還源于人工智能的發(fā)展，使得大家在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬體智能化，實現(xiàn)真正智能化的虛擬世界。實際上，人與人之間的距離跟文明的發(fā)展有緊密的聯(lián)系，從輪子的出現(xiàn)，到發(fā)明蒸汽機(jī)，最后出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)，人與人之間的連接更加地緊密。之后，移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、虛擬現(xiàn)實等各種技術(shù)融合在一起，構(gòu)成了如今的零距離時代，在這樣的文明背景下，社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將發(fā)生怎樣的變化，才是元宇宙最重要的意義。

基于當(dāng)前對元宇宙的主要認(rèn)識，孟建民認(rèn)為，一方面在技術(shù)上要實現(xiàn)用戶體驗的突破，以及實現(xiàn)終端使用體驗上的輕便可行，另一方面要找到創(chuàng)新價值的應(yīng)用場景，充分發(fā)揮元宇宙以虛促實、以虛強(qiáng)實的工具價值。

孟建民表示，元宇宙場景中實現(xiàn)的虛擬和現(xiàn)實之間的關(guān)系具有不對稱性，這種不對稱性體現(xiàn)為現(xiàn)實與虛擬世界之間存在著互相推動、互相支撐，又相互限定、相互制衡的關(guān)系。因此元宇宙的構(gòu)建過程，就是將不對稱性不斷推向虛擬，追求全對稱性的狀態(tài)。相較于技術(shù)層面的升級，孟建民認(rèn)為應(yīng)該格外關(guān)注找準(zhǔn)問題和需求場景，注重數(shù)據(jù)和系統(tǒng)安全，以及重視相應(yīng)的規(guī)范制度的建設(shè)等方面作為切入點。

歐洲科學(xué)院外籍院士、北京大學(xué)講席教授鄧小鐵則認(rèn)為，元宇宙會在現(xiàn)實世界和虛擬世界之間交互，其中存在著統(tǒng)計、模擬、歷史等方面的問題。元宇宙目前的困境是，雖然產(chǎn)業(yè)鏈上有很多的使用者、消費者、生產(chǎn)者，但它有一個關(guān)鍵的任務(wù)缺陷，即被卡脖子的算力，芯片方面的研究或生產(chǎn)進(jìn)步是元宇宙成功的最主要的努力方向之一。

此外，在元宇宙中建立虛擬經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)的過程中，是否有價值觀念的沖突、隱私保護(hù)、在區(qū)塊鏈的賦能下信任邏輯的變化、數(shù)字資產(chǎn)的保護(hù)等都是問題。因此，在技術(shù)的發(fā)展路線方面要對上述問題有基本的考量?，F(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過多年的演變，基本物質(zhì)的價格都經(jīng)過了演化，產(chǎn)出跟需求基本可以達(dá)到平衡。但在元宇宙中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何實現(xiàn)均衡也是一大難題，但也并非不可以解決。