成都

是一座自古就熱愛運(yùn)動(dòng)的城市

2個(gè)多月后

體育之花將再次在蓉城盛放

來(lái)自全球各地的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員齊聚于此

展現(xiàn)青春活力和體育精神

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“執(zhí)干戚舞”

到唐宋年間的“蹴鞠”“捶丸”

......

四千余年的時(shí)光如江河般流淌而過

體育運(yùn)動(dòng)早已嵌入到成都的文化之中

今天是“國(guó)際博物館日”

當(dāng)文物遇見大運(yùn)會(huì)

會(huì)碰撞出什么火花呢？

蹲好前排位置

“國(guó)寶天團(tuán)”出場(chǎng)！

小小的銅人有非凡的跳躍力

來(lái)看四千多歲的灌籃高手表演！

帶你認(rèn)識(shí)天團(tuán)成員

商周銅立人高19.2cm，頭戴有13道弧形齒飾的太陽(yáng)帽，整個(gè)造型極具三維空間感。是研究商周時(shí)期成都地區(qū)古蜀先民青銅制造工藝及青銅文明的重要實(shí)物資料。

“成都平原第一灶”——寶墩灶，出土于寶墩古城遺址，外觀形似籃筐呈直筒型，它是寶墩先民用以架高烹煮食物的陶灶，也是成都平原發(fā)現(xiàn)年代最早的灶。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就誕生了一種由射禮演變而來(lái)的投擲競(jìng)賽游戲，名叫“投壺”。其方式是在一定距離內(nèi)，將箭擲于特制的壺內(nèi)以決勝負(fù)，常被當(dāng)作禮制教育的手段和娛樂活動(dòng)。

隨著歷史的發(fā)展，投壺在民間廣泛流行，不僅產(chǎn)生了許多新名目，還有人別出心裁地在壺外設(shè)置屏風(fēng)盲投或背坐反投，投壺特有的魅力和趣味性，為人們廣為接受和喜愛。

現(xiàn)代籃球作為一項(xiàng)人氣爆棚的運(yùn)動(dòng)，在成都也有著大批擁躉。當(dāng)夜幕降臨，大源籃球場(chǎng)燈火輝煌，這里成為了各路專業(yè)球員、籃球愛好者的打卡勝地。

無(wú)論白天黑夜、天氣陰晴，你總能在成都的各處球場(chǎng)上看到躍向籃筐的矯健身影。這份堅(jiān)持與熱愛，就如同成都人對(duì)待生活一般，縱使櫛風(fēng)沐雨，也以一顆火熱的心面對(duì)前方的挑戰(zhàn)。

成都大運(yùn)會(huì)籃球項(xiàng)目

比賽時(shí)間：7月28日—8月6日

比賽場(chǎng)地：鳳凰山體育公園冰籃球館、電子科大清水河校區(qū)體育館、四川省體育館、青白江區(qū)文體中心體育館

誕生金牌：2枚

看！

這位選手有一對(duì)柱狀外凸達(dá)16厘米的千里眼

正注視著靶心

牢牢鎖定目標(biāo)，百發(fā)百中！

帶你認(rèn)識(shí)天團(tuán)成員

青銅縱目面具為商代中晚期青銅器，該面具于1986年出土于三星堆遺址二號(hào)祭祀坑，是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一。

有研究表示，在當(dāng)年三星堆王國(guó)的祭祀或信仰活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，這件三星堆青銅縱目面具極有可能被放置在重要的中心位置，當(dāng)為王國(guó)重器。

“射”乃中國(guó)古代六藝之一，作為一項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)，它在古蜀大地上早早便流行開來(lái)。

在成都金沙遺址出土的金冠帶上，雕刻著一張弓箭、一條魚和一只飛鳥，這樣的圖案應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)人們使用弓箭漁獵的一個(gè)場(chǎng)景再現(xiàn)。金沙遺址出土的青銅箭鏃與骨質(zhì)箭鏃，也說明了古蜀人在原始漁獵生活中頻繁使用的射箭技術(shù)。

1965年，成都百花潭中學(xué)的戰(zhàn)國(guó)墓中出土了一件“嵌錯(cuò)宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋銅壺”。該壺通體刻有紋飾，且紋飾都與射擊活動(dòng)有關(guān)。這表示了射箭在此時(shí)的蜀地，不僅是打獵的方式，更是一項(xiàng)大眾體育運(yùn)動(dòng)。

如今，成都也有不少射擊俱樂部、體驗(yàn)館，射擊運(yùn)動(dòng)成為新起的現(xiàn)代大眾健身、娛樂方式。從木頭、骨片做的弓箭到現(xiàn)代科技制作的槍支，不變的是面對(duì)目標(biāo)時(shí)的渴望與熱愛。

誰(shuí)不曾夢(mèng)想瞄準(zhǔn)目標(biāo)，百發(fā)百中？事實(shí)上卻總有浮云遮望眼。唯豁然開襟，才能撥云見日。目標(biāo)就在那里，大胸懷者，一擊必中。

成都大運(yùn)會(huì)射擊項(xiàng)目

比賽時(shí)間：7月29日—8月2日

比賽場(chǎng)地：成都市射擊運(yùn)動(dòng)學(xué)校

誕生金牌：18枚

肌線流暢、超級(jí)大長(zhǎng)腿

這是哪位“帥氣體育生”？

原來(lái)是青銅高立人飛馳于賽場(chǎng)上！

帶你認(rèn)識(shí)天團(tuán)成員

青銅立人像于1986年在三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土，它是距今已有3000多年的歷史的青銅器，現(xiàn)存三星堆博物館。青銅大立人像是現(xiàn)存最高、最完整的青銅立人像，被譽(yù)為“世界銅像之王”。

在中國(guó)古代，田徑運(yùn)動(dòng)和軍隊(duì)息息相關(guān)，元代曾出現(xiàn)過一種叫“貴由赤”的長(zhǎng)跑比賽，距離90公里，是一種類似于馬拉松的運(yùn)動(dòng)；漢代有一種叫“伍伯”的武士，他們能夠長(zhǎng)途奔襲，傳遞軍情。此外，南北朝時(shí)期中國(guó)民間流行一種叫“賭跳”的跳高比賽，也需要跑動(dòng)起勢(shì)。

110米欄項(xiàng)目想必是大多數(shù)中國(guó)觀眾印象最為深刻的田徑項(xiàng)目之一，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔一鳴驚人，之后數(shù)年間統(tǒng)治110米欄賽場(chǎng)，已成為中國(guó)體育歷史上一段難以忘卻的記憶。

田徑也是當(dāng)代成都人生活的一部分。在公園城市的綠道上，隨處可見運(yùn)動(dòng)健身、縱情奔跑的身影。不管是再減一斤的小目標(biāo)，還是對(duì)人生未來(lái)的規(guī)劃，都和田徑運(yùn)動(dòng)一樣，青衿之志，履踐致遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地走好每一步，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。

成都大運(yùn)會(huì)田徑項(xiàng)目

比賽時(shí)間：8月1日—8月6日

比賽場(chǎng)地：雙流體育中心體育場(chǎng)

誕生金牌：50枚

縱深一躍

沒有水花！

難道奇特的“頭部”造型

對(duì)壓水花有奇效？

帶你認(rèn)識(shí)天團(tuán)成員

該文物長(zhǎng)4.54m，寬1.37cm，高10.35cm。青銅質(zhì)，整體形如一個(gè)直立人，正面凸起，具有立體感，反面內(nèi)凹。具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

成都平原，水系發(fā)達(dá)，河流眾多。因此，蜀人一開始就不可避免地與水發(fā)生著關(guān)系。在這個(gè)漫長(zhǎng)過程中，游泳技能發(fā)揮了重大作用。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和軍事上的需要，促使各國(guó)加強(qiáng)了水軍的擴(kuò)大和訓(xùn)練。成都百花潭中學(xué)戰(zhàn)國(guó)墓中出土的“嵌錯(cuò)宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋銅壺”上，第三層紋飾就刻畫了“水陸攻戰(zhàn)”的場(chǎng)面。

當(dāng)然，游泳在我國(guó)古代不僅用于生活、軍事中，還作為一種娛樂活動(dòng)。1972年郫縣竹瓦鋪漢墓中出土了一具石棺，其上刻有一幅“水戲圖”。這幅圖中，游泳不再是一種單一的浮水技能，而是發(fā)展為復(fù)雜的水上表演技藝，供人們觀賞、娛樂。除此之外，《東京夢(mèng)華錄》中記載：“一人上嗽秋千, 將平架, 筋斗擲身入水, 謂之水秋千。”這種水秋千類似今天的高臺(tái)跳水, 從動(dòng)蕩的秋千上翻跟頭入水, 這必須掌握極為準(zhǔn)確的起跳時(shí)機(jī), 因而難度極大。

如今的成都，擁有豐富的親水項(xiàng)目，到錦城湖感受槳板帶來(lái)的速度與激情、到麓湖潛水探秘“湖底世界”……這些帶有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)頗受年輕人的青睞，不斷嘗試，終能“駕馭”淋漓的快感。魚躍龍門，過而為龍，把握機(jī)會(huì)，方能馭事有術(shù)。

成都大運(yùn)會(huì)跳水項(xiàng)目

比賽時(shí)間：7月31日—8月7日

比賽場(chǎng)地：簡(jiǎn)陽(yáng)文體中心游泳館

誕生金牌：15枚

刀光劍影

拳腳功夫

決勝武林之巔

誒......等等

這位選手

居然使用了傳說中“點(diǎn)穴”？！

帶你認(rèn)識(shí)天團(tuán)成員

經(jīng)穴漆人，西漢時(shí)期文物，成都市老官山漢墓出土。

通體髹黑漆，身上刻有縱橫復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)線，并刻以圓點(diǎn)標(biāo)示穴位。是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。

數(shù)千年來(lái)，蜀地民間習(xí)武風(fēng)氣很盛。大家熟知的三國(guó)時(shí)期，蜀漢五虎上將關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠個(gè)個(gè)豪情沖天。

清末民初，“以武會(huì)友”在川西壩很流行，很多地方都舉辦過擂臺(tái)賽，這之中，青羊?qū)m的“打金章”最為有名。對(duì)老成都的功夫愛好者們來(lái)說，“打金章”可不只是一個(gè)榮譽(yù)，得到金章，就像拿到了一個(gè)金飯碗。隨著時(shí)光流逝，老成都的“打金章”，也成了歷史長(zhǎng)河里的一段經(jīng)典。

1976年，成都金堂縣出土了一塊漢代“劍舞”畫像磚，圖中的舞劍者頭綰雙髻，著緊身舞服，細(xì)腰束帶，昂胸跨步雙劍齊舞，造型優(yōu)美。更難得的是，當(dāng)時(shí)的舞劍者一般是男性，而這塊畫像磚中的舞劍者是一名女性，這是畫像磚中絕無(wú)僅有的。

高超的武藝絕非一氣呵成，且需銖積寸累。聞雞起舞，練就一招一式，只爭(zhēng)朝夕，厚積以待薄發(fā)，在追逐理想的路上，努力拼搏，彰顯蓬勃力量，不負(fù)心中熱愛。

成都大運(yùn)會(huì)武術(shù)項(xiàng)目

比賽時(shí)間：7月29日—8月3日

比賽場(chǎng)地：城北體育館

誕生金牌：20枚

比賽開始

這位選手一看就是練家子

下盤穩(wěn)定、力量十足

誒！等會(huì)兒

他怎么還唱起來(lái)了

這難道是一種心理戰(zhàn)術(shù)？

帶你認(rèn)識(shí)天團(tuán)成員

東漢擊鼓說唱陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山東漢崖墓，張口嘻笑，神態(tài)詼諧，動(dòng)作夸張，活現(xiàn)一俳優(yōu)正在說唱的形象。東漢擊鼓說唱陶俑被稱為“漢代第一俑”，是一件富有濃厚民間氣息和地方風(fēng)貌的優(yōu)秀雕塑作品，屬國(guó)家一級(jí)文物。

柔道是一種日本武術(shù)，是一種類似于中國(guó)武術(shù)的搏擊格斗項(xiàng)目，柔道的理念是“精力善用”和“自他共榮”，并以鍛煉和教育身心為目標(biāo)?，F(xiàn)在柔道已經(jīng)成為一種國(guó)際性的搏擊運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，在中國(guó)也頗有發(fā)展。

剛?cè)岵?jì)，才能屹立不倒。柔道將剛強(qiáng)和柔和完美配合，方能達(dá)到四兩撥千斤的效果。含剛強(qiáng)于柔弱之中，斯為人之佳境，太剛則為固執(zhí)，太柔則為懦弱，唯有剛?cè)岵?jì)，一張一弛，才是人生大智慧。

成都大運(yùn)會(huì)柔道項(xiàng)目

比賽時(shí)間：7月29日—8月1日

比賽場(chǎng)地：簡(jiǎn)陽(yáng)文體中心體育館

誕生金牌：16枚

三千年天府文化延續(xù)傳承

體育運(yùn)動(dòng)一直是成都人展現(xiàn)自己的風(fēng)采和精神的最佳載體

當(dāng)前

成都正努力打造世界賽事名城

引進(jìn)和舉辦各類國(guó)際體育賽事

提升城市的影響力和吸引力

即將到來(lái)的第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)

必將成為這座活力與創(chuàng)新之城的

又一場(chǎng)盛會(huì)

我們期待著成都大運(yùn)會(huì)的精彩呈現(xiàn)

相信成都

將以更加開放、包容、創(chuàng)新的姿態(tài)

迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

書寫更加燦爛的體育文化篇章

?本文海報(bào)、動(dòng)畫由西南交通大學(xué)建筑學(xué)院美術(shù)系·舒興川創(chuàng)作設(shè)計(jì)研究團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)制作

?指導(dǎo)老師/創(chuàng)作主持: 舒興川

?設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì): 李逸菲 王俊 張婷婷 何文靜 陸悠然 伍冰云 韋含書 史文昊 文藝曉 胥言 張宇晟 張?zhí)疖?朱彥竹

?編輯：鄧思璐 張爍 高婷

?審核：李天翔 王晉升 馬蘭

?圖片資料來(lái)源：四川方志、金沙遺址博物館、新華網(wǎng)

?視頻資料來(lái)源：成都市廣播電視臺(tái)