游客終于能看乾隆曾使用的金甌永固杯，獨(dú)特的質(zhì)感細(xì)膩可見(jiàn)——5月18日，國(guó)際博物館日當(dāng)天，故宮博物院以一種全新的方式“上新”——兩萬(wàn)件院藏文物高清數(shù)字影像全新發(fā)布。 中國(guó)十大傳世名畫(huà)、現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫(huà)《唐韓滉五牛圖》高清地呈現(xiàn)在人們面前，點(diǎn)擊數(shù)倍放大按鈕，牛的睫毛清晰可見(jiàn)，骨骼轉(zhuǎn)折筋肉纏裹，姿態(tài)真切生動(dòng)。 乾隆每逢跨年之際都會(huì)使用的金甌永固杯，是清宮內(nèi)不多見(jiàn)的帝王專(zhuān)用飲酒器，也被清代帝王視為珍貴的祖?zhèn)髌魑?。高清放大下，精湛的工藝與獨(dú)特的質(zhì)感細(xì)膩可見(jiàn)。 這些陳列于故宮博物院的國(guó)寶，打開(kāi)故宮博物院數(shù)字文物庫(kù)的公開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，就可隨時(shí)隨地高清放大觀摩線下參觀中看不到的細(xì)節(jié)。 數(shù)字化打開(kāi)全新文物世界，不僅能看，還能沉浸式體驗(yàn)。 敦煌研究院上新的“數(shù)字藏經(jīng)洞”，是全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館，公眾不僅可以近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等細(xì)節(jié)，還可以通過(guò)人物角色扮演，“穿越”到4個(gè)不同時(shí)段，與洪辯法師等8位歷史人物互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。 所有的過(guò)去，皆是未來(lái)！因?yàn)橐蛔┪镳^、一處文化遺址而來(lái)到一座城，文博因數(shù)字化的深度參與“活起來(lái)”又“火起來(lái)”。 “進(jìn)宮”拍文物前后六年，《我在故宮修文物》《我在故宮六百年》紀(jì)錄片導(dǎo)演、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健發(fā)現(xiàn)，“故宮人們”對(duì)數(shù)字化的心態(tài)之開(kāi)放。 梁君健對(duì)《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者說(shuō)，“大家不能只是守著它，還要讓它參與到每個(gè)不同的時(shí)代中去?！? 文物無(wú)聲，甚至注定消亡在時(shí)間的長(zhǎng)河中，中國(guó)一代代文物人們卻在傾心保護(hù)為之鑄刻數(shù)字編碼，它們以數(shù)字虛擬的方式永遠(yuǎn)儲(chǔ)存于中華文明的基因庫(kù)里，告訴你“何以中國(guó)”。 敦煌莫高窟塑像三維數(shù)據(jù)采集工作現(xiàn)場(chǎng)敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng)丁小勝供圖 數(shù)字化采集 為脆弱的莫高窟，建永久保存歷史檔案 “看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生活。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！”這是余秋雨對(duì)敦煌莫高窟的描述。 然而這樣壯闊的生命，卻在不可避免地緩慢消逝。 “敦煌石窟文物非常脆弱，壁畫(huà)繪制在泥質(zhì)地仗上，敦煌研究院采取各種科技手段保護(hù)它，留存人類(lèi)文化瑰寶，延長(zhǎng)文物壽命”。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng)丁小勝在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時(shí)表示，氣候環(huán)境，溫濕度變化，都會(huì)影響石窟中壁畫(huà)、彩塑。自然規(guī)律平等地加諸于萬(wàn)事萬(wàn)物，莫高窟亦是不可再生。 上世紀(jì)八十年代末，時(shí)任敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)在出差時(shí)，看到有人在一個(gè)很厚的筆記本電腦前看照片，看完后就關(guān)上了電腦?！胺洪L(zhǎng)忍不住問(wèn)他，你這照片不會(huì)丟嗎？對(duì)方說(shuō)，這是數(shù)字的東西，這次關(guān)上，下次還可以把它打開(kāi)。樊院長(zhǎng)敏銳地感受到，這就是我們一直想要的——永久保存的歷史檔案。”《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者在《我心歸處是敦煌：樊錦詩(shī)自述》一書(shū)中了解到敦煌文物數(shù)字化的起源。 從無(wú)到有，從小到大，敦煌研究院的數(shù)字化工作現(xiàn)在已有一百多人的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)。 據(jù)丁小勝介紹，對(duì)敦煌石窟文物的數(shù)字化采集，遠(yuǎn)不是拍張照那么簡(jiǎn)單?！拔奈镌谧兓?，我們現(xiàn)在要盡可能地把所有信息全部獲取下來(lái)，這個(gè)工作是帶有搶救性的?！? 現(xiàn)在，敦煌石窟文物數(shù)字化數(shù)據(jù)采集已從二維拓展到三維。不僅要高保真記錄壁畫(huà)信息，還要獲取精準(zhǔn)的空間結(jié)構(gòu)信息。目前已經(jīng)完成了莫高窟290個(gè)洞窟的壁畫(huà)數(shù)字化采集，44身彩塑的三維重建等多元化的文物數(shù)字化成果，而這個(gè)工作還在繼續(xù)。 莫高窟壁畫(huà)的數(shù)字化采集，遠(yuǎn)不是普通公眾想象的拍張照這么簡(jiǎn)單的事情。 “敦煌石窟屬于不可移動(dòng)文物的范疇，從理論上講，在壁面前架設(shè)軌道，形成一個(gè)壁面平行面，進(jìn)行逐格逐行分幅拍攝，最后融合處理成一整幅壁畫(huà)圖像。但實(shí)際上有很多復(fù)雜情況，比如有的洞窟空間狹窄，正常設(shè)備無(wú)法布置，怎么完成采集？”狹窄空間，只是數(shù)字化團(tuán)隊(duì)在洞窟數(shù)據(jù)采集中遇到的挑戰(zhàn)之一，還有被煙熏過(guò)的壁畫(huà)，曲面或反光的壁畫(huà)……“一套技術(shù)或設(shè)備解決不了所有問(wèn)題，需要針對(duì)不同情況，使用針對(duì)性的方法和技術(shù)手段來(lái)解決?！? 數(shù)字化呈現(xiàn) 把全流域、全時(shí)段的大運(yùn)河，搬進(jìn)博物館 一條大運(yùn)河，千年江南興。作為世界上開(kāi)鑿時(shí)間最早、里程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河，中國(guó)大運(yùn)河孕育了燦爛的運(yùn)河文明。淌淌流過(guò)的運(yùn)河，猶如“大地的史詩(shī)”訴說(shuō)古往今來(lái)。 高科技數(shù)字化，把全流域、全時(shí)段的大運(yùn)河搬進(jìn)博物館成為現(xiàn)實(shí)。 “揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)‘中運(yùn)博’）雖然有2萬(wàn)平米的展館，但跟大運(yùn)河2700公里的長(zhǎng)度比起來(lái)，所能表現(xiàn)的內(nèi)容極其有限，因?yàn)檠匕队?8個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，還有1000多個(gè)非遺，要在博物館里面展出是不可能的。但是借用數(shù)字化，就能將不可能變成可能?！敝羞\(yùn)博副館長(zhǎng)徐飛在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時(shí)表示，數(shù)字化是文博單位發(fā)展的一個(gè)必然方向。 這個(gè)面向公眾開(kāi)放還不到兩年的博物館，是博物館業(yè)界公認(rèn)的“沉浸式體驗(yàn)天花板”，也是吸引游客打卡游覽的網(wǎng)紅博物館。 順著各個(gè)朝代的船模慢慢前行，觀眾們來(lái)到一個(gè)被環(huán)形銀幕包圍的大型復(fù)原古船，站在甲板上，流水嘩啦，兩岸景象游移，猶如身臨其境地行舟于古代大運(yùn)河之上。這是中運(yùn)博“運(yùn)河上的舟楫”一館，徐飛告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者，是博物館中科技含量最高的一個(gè)館?！?5臺(tái)投影機(jī)營(yíng)造虛擬現(xiàn)實(shí)的效果，周?chē)奶摂M景象都有嚴(yán)格的歷史依據(jù)，和一般的娛樂(lè)節(jié)目有很大的區(qū)別?！? “現(xiàn)在對(duì)于數(shù)字化的需求很多人弄顛倒了，成了數(shù)字化為依托，然后把我們的歷史文化往上填充，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。”徐飛指出，“數(shù)字化企業(yè)要服務(wù)于我們的文博場(chǎng)所，而不是文博場(chǎng)所被他們牽著走，必須由我們來(lái)主導(dǎo)才行，數(shù)字化應(yīng)該服從于文化歷史的需求。” 橋梁、大型鐵器、巨型石刻……大運(yùn)河沿岸散布了諸多不可移動(dòng)的文物和遺址，也通過(guò)數(shù)字化的手段“搬遷”到了中運(yùn)博。 徐飛以一號(hào)展廳的兩個(gè)巨型南朝石刻為例道，“按照文物保護(hù)法的角度，六朝石刻是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它是不可以搬遷的。但我們先對(duì)它進(jìn)行三維數(shù)據(jù)的采集，然后3D打印，最后把它‘輕質(zhì)搬運(yùn)’到展廳里。” 所謂的“輕質(zhì)”，是因?yàn)槟铣毯苤?，但?D打印時(shí)可以?xún)?nèi)部空心，“外部由玻璃鋼做成，最外層采用石刻質(zhì)感裝飾。它所反映的歷史信息和藝術(shù)信息幾乎跟六朝石刻沒(méi)有太大區(qū)別，達(dá)到了把歷史文化的信息展現(xiàn)給觀眾的目的?！? 在徐飛看來(lái)，數(shù)字化為文物保護(hù)和展覽提供了一個(gè)新思路?！皵?shù)字化產(chǎn)品也能達(dá)到宣傳文物本體的作用。最重要的事，減少觀眾接觸文物本體的頻次，對(duì)文物保護(hù)至關(guān)重要。” 揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館的數(shù)字化展覽中運(yùn)博副館長(zhǎng)徐飛供圖 數(shù)字化考古 文物缺失的信息，或通過(guò)AI在某地找到 三星堆文明鮮明的地方特征，是中華文明早期階段多樣性、豐富性的生動(dòng)實(shí)例。著名先秦史學(xué)者李學(xué)勤先生曾說(shuō)：“如果沒(méi)有對(duì)古蜀文明的深入研究，便不能構(gòu)成中華文明起源和發(fā)展的完整圖景?！? 于文物而言，數(shù)字化的應(yīng)用幫它們抵御了自然，也幫它們對(duì)抗了時(shí)間。在這個(gè)方面，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”的三星堆遺址是我國(guó)科技考古的領(lǐng)頭軍。 “考古是門(mén)科學(xué)，不能死腦子，既要?jiǎng)邮秩グl(fā)掘保護(hù)它，還動(dòng)手去傳播發(fā)揚(yáng)它。在上個(gè)世紀(jì)80年代，我們就開(kāi)始發(fā)展數(shù)字化。數(shù)字化的應(yīng)用對(duì)我們的幫助非常大，便于高清晰記錄和后續(xù)反復(fù)研究。”四川省文物考古研究院院長(zhǎng)、三星堆考古發(fā)掘總領(lǐng)隊(duì)唐飛在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時(shí)表示，圖像是記錄考古最直接的一種方式，三星堆的數(shù)字化始于數(shù)碼相機(jī)代替膠片相機(jī)。 “我們考古的所有信息都需要記錄，文物與遺跡是共生關(guān)系，所以有些文物剛發(fā)掘出來(lái)就沒(méi)了，這個(gè)過(guò)程是不可逆的，利用數(shù)字就能夠很好地把它永久記錄下來(lái)?！? 隨著畫(huà)面像素不斷增大，三星堆遺址對(duì)文物的記錄信息越來(lái)越清楚，研究者也看到了更多細(xì)節(jié)?！拔奈锏蔫€匙要么在庫(kù)房，要么在展覽場(chǎng)。借助數(shù)字，全球的文物專(zhuān)家都可以沖破地域和時(shí)間的限制，隨時(shí)來(lái)研究觀摩三星堆文物?！碧骑w表示。 時(shí)至今日，唐飛還活躍在一線的考古現(xiàn)場(chǎng)，他也曾參與過(guò)金沙遺址的挖掘，“數(shù)字化是文物的千里眼，更是放大鏡和顯微鏡?！? 唐飛以象牙雕刻向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者舉例道，頭發(fā)絲般的雕刻，用肉眼觀察十分平淡，但在“放大鏡”下，就能看到從哪里開(kāi)始雕刻、雕刻的順序以及雕刻過(guò)程中用到的方法?！皵?shù)字化能讓我們清楚地看到文物的鑄造方法、模制方法等，甚至還能看到以前加工制造時(shí)留下一些痕跡?！? “文物的修復(fù)保護(hù)和后期研究也需要數(shù)字來(lái)輔助?！碧骑w表示，以前文物修復(fù)，首先要把各類(lèi)碎片一塊塊分類(lèi)，然后拼起來(lái)進(jìn)行物理加固，比如青銅器碎片，得先融化了再接，這當(dāng)中難以避開(kāi)一些危險(xiǎn)動(dòng)作，造成文物的破壞?！皵?shù)字化下，文物可以進(jìn)行模擬修復(fù)，能直接形成三維圖，指導(dǎo)修復(fù)師每一塊碎片的位置關(guān)系，進(jìn)而完成文物的整體修復(fù)?！? ChatGPT的出現(xiàn)，讓唐飛十分欣喜，他認(rèn)為AI具備的強(qiáng)大記憶功能將助力文物修復(fù)開(kāi)啟新的里程碑?！叭绻粋€(gè)陶器、瓷器碎成30多片，我們很容易就能把它快速拼起來(lái)，但如果是3000片、3萬(wàn)片的時(shí)候，我們的記憶力肯定不如AI。因?yàn)椋恳粋€(gè)碎片的形狀都不一樣，修復(fù)師的學(xué)習(xí)能力也各不相同?！? 考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)，往往是幾十萬(wàn)塊無(wú)序的碎片散落四處，唐飛直言，“修復(fù)師的工作量巨大且工作效率不高。一個(gè)熟練的技工，大概需要一周才能拼出一個(gè)器物。” 自去年開(kāi)始，三星堆與科技公司開(kāi)展了合作，希望使用新一代數(shù)字技術(shù)，助力考古科研和文物的數(shù)字研究，并建立三星堆遺址考古數(shù)據(jù)數(shù)字檔案。 “AI學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，只要你投喂給它足夠豐富的東西。未來(lái)AI將考古現(xiàn)場(chǎng)幾十萬(wàn)塊的碎片全部掃描后，進(jìn)行器物的重塑，肯定比人快?！碧骑w希望，三星堆遺址的科技考古試驗(yàn)田，以后也能應(yīng)用到國(guó)內(nèi)其他文博遺址中，“也許在未來(lái)，我們?nèi)嵌盐奈锶笔У乃槠蛐畔?，通過(guò)AI還能在河南某個(gè)地方找尋回來(lái)?！? 三星堆博物館文物保護(hù)與修復(fù)館清理頂壇人像三星堆遺址供圖 數(shù)字化文博 科技和文物不冰冷，文博因人熠熠生輝 數(shù)字作舟，文化鑄魂。今年全國(guó)兩會(huì)，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”在政府工作報(bào)告中再次被提及。如何筑牢數(shù)字底座，讓攜帶著中華文化基因的文物們，通過(guò)新的方式煥發(fā)活力，是一道屬于文博人的時(shí)代命題。 要說(shuō)數(shù)字化的效益，徐飛深有感觸。 中運(yùn)博打造耗資21億元，讓外界認(rèn)為“燒錢(qián)”才能出精品。徐飛對(duì)此并不認(rèn)同，他表示，重金打造，關(guān)鍵看打造出來(lái)的博物館會(huì)不會(huì)有巨大的社會(huì)效益，以及這個(gè)社會(huì)效益打造出來(lái)后，能否轉(zhuǎn)成經(jīng)濟(jì)效益?！敖衲隂](méi)有疫情影響，中運(yùn)博大概可以有250萬(wàn)觀眾，粗略估算將給揚(yáng)州帶來(lái)13億元到15億元的直接和間接經(jīng)濟(jì)收入?！? “現(xiàn)在絕大多數(shù)博物館免費(fèi)開(kāi)放，我覺(jué)得是個(gè)非常明智的舉措?！毙祜w認(rèn)為，收門(mén)票對(duì)博物館來(lái)講有經(jīng)濟(jì)提升，但對(duì)整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)未必有太大的帶動(dòng)?！盀榱藚⒂^博物館來(lái)訪問(wèn)你們城市的觀眾，成幾何倍數(shù)地提高以后，博物館對(duì)城市GDP的推動(dòng)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于門(mén)票帶來(lái)的收入?！? 在敦煌研究院的數(shù)字化采集團(tuán)隊(duì)中，“80后”“90后”占到80%以上，是一支非常年輕的隊(duì)伍。 文物數(shù)字化工作，具有科技與藝術(shù)、科技與文化高度融合的特性，并不只是單一的技術(shù)集成，文物數(shù)字化團(tuán)隊(duì)在飽含深情地用“永久保存”人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，“永續(xù)利用”數(shù)字化成果資源。 文物因人熠熠生輝，非遺和文化也一定要靠人來(lái)傳播。 在拍故宮之前，故宮對(duì)梁君健而言是旅游景點(diǎn)、是文化遺址。而在他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)守護(hù)故宮的文博人之后，故宮在梁君健心中的形象具體而鮮亮了起來(lái)。 梁君健深切地感到，故宮是由人組成的，也是由一代代人傳承下來(lái)的。故宮的建設(shè)者，維護(hù)者和研究者，因?yàn)樗麄?，賦予了一個(gè)靜止建筑的生命力。 在梁君健看來(lái)，讀歷史讓我們看到一個(gè)個(gè)重要時(shí)刻，是因?yàn)槿说墓适潞腿说木?，歷史才有它的價(jià)值?！胺旁跁r(shí)間的長(zhǎng)河里，一個(gè)個(gè)人就是一朵浪花，每條河流不缺任何一朵浪花。但同時(shí)，歷史實(shí)際上又都是由這些浪花構(gòu)成的，每一滴水、每一朵浪花都是不可或缺的?！? 記者手記 文博人除肩負(fù)守護(hù)責(zé)任，也要探索創(chuàng)新式傳播 今年上半年，上海博物館舉辦了“從波提切利到梵高：英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展”，98天的展期，觀展人數(shù)超42萬(wàn)人次，也就是說(shuō)平均每天有超過(guò)4200人次走進(jìn)展廳，刷新了中國(guó)博物館收費(fèi)特展的人數(shù)紀(jì)錄。 近年來(lái)，大眾對(duì)逛博物館、看文物精品的訴求從未退熱。一票難求、門(mén)庭若市成為文博景點(diǎn)的日常。博物館也被越來(lái)越多的人列為出游計(jì)劃中的必選項(xiàng)。 文博熱折射出現(xiàn)在整體的社會(huì)思潮——對(duì)美好生活的向往，與對(duì)歷史尋根的需求。這一代代看似寂寞的文博人們，肩負(fù)著守護(hù)文博的責(zé)任，也必須探索創(chuàng)新式傳播的問(wèn)題。這需要堅(jiān)守，更需要智慧。