每經(jīng)記者 溫雅蘭    每經(jīng)編輯 張凌霄    

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)源遠流長，而作為傳統(tǒng)工藝大國，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目眾多，傳承人數(shù)量也不在少數(shù)，如何對這些傳統(tǒng)文化和工藝進行創(chuàng)新性的保護與轉(zhuǎn)化，自然是一個受人關(guān)注的話題。

據(jù)悉，到目前為止，我國共認定了1557項國家級非遺代表性項目，3057名國家級非遺代表性傳承人。

在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展得如火如荼的當下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的鏈接迫在眉睫，只有推動傳統(tǒng)工藝融入當代生活，才能讓過去的藝術(shù)光輝照進今日的時光。

在上海交通大學行業(yè)研究院五周年系列品牌活動“五年五城•長沙站”中，知了青年創(chuàng)始人、CEO李武望結(jié)合自己的實踐經(jīng)歷，分享了如何以“文化+科技”激活非遺手藝，實現(xiàn)文化數(shù)字化。

知了青年創(chuàng)始人、CEO李武望 圖片來源：主辦方供圖

文化數(shù)字化需要資產(chǎn)變現(xiàn)

在李武望看來，從非遺運營層面來講，文化與科技的一個首要的結(jié)合點，就是將文化資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字資產(chǎn)。

據(jù)他介紹，從2015年開始，知了青年開始建設(shè)非遺資料庫，到目前為止，這是中國最大的關(guān)于非遺的影像庫，借此以文化數(shù)字化的形式，保存文化資源的價值，把文化資源變成數(shù)字資產(chǎn)，進而變成可以持續(xù)存留運營的內(nèi)容。

李武望同時提到，非遺的數(shù)字化，也絕不僅僅是記錄這么簡單，“非遺數(shù)字化就是文化資源變?yōu)槲幕a(chǎn)力，進行一個解析、解構(gòu)。”

他提到，數(shù)字化資產(chǎn)其實需要被梳理和挖掘。李武望認為，非遺手藝就是過去優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀生活方式的一個留存，都是中華文化基因庫的一部分，而這些資源中也包括了美學審美、民族文化精髓、美譽活力以及文化認同感等等，這就是需要進一步梳理和挖掘出來的內(nèi)容。

不過，不論是資源的數(shù)字化，還是對資產(chǎn)的挖掘，其最終目的還是要為非遺手藝人真正帶去實際的價值。

李武望談到，在擁有數(shù)字資產(chǎn)的同時，也需要一套完整的運營規(guī)則，來實現(xiàn)資源的變現(xiàn)。

“首先要找到有傳承價值的手藝人以及手藝，第二是篩選出有傳播價值的部分來進行傳播，第三是在傳播價值里面篩選出有經(jīng)濟價值的進行運營，就像一個漏斗，持續(xù)往下漏，我們做不了所有的非遺門類，幫助不了所有的非遺手藝人，可以借助這個漏斗進行篩選，因為示范效果才有價值。”

使用即傳承是核心原則

非遺文化要變現(xiàn)，首要關(guān)鍵是傳承價值要變?yōu)閭鞑r值，要通過大眾傳播的不同形式，幫助手藝人們與普通大眾在他們的傳統(tǒng)手藝上達成價值共識。

李武望分享了一些過去八年中傳播價值的故事。“比如說最開始請林志玲做配音、做分享人，找華晨宇唱主題曲，我們希望傳播上找到一些年輕用戶認識、理解的一些媒介，來搭建他們和非遺之間的橋梁。包括做一些文化綜藝節(jié)目的時候用到大量青年偶像，我們也把大量的手藝人植入這樣的節(jié)目里面，來幫助手藝人完成他們手藝的價值共識。”

李武望堅持認為，非遺的傳播在選題上需要遵循的一個核心原則是使用即傳承。“為什么是使用即傳承？如果傳播的內(nèi)容只是給你看而已，我覺得這個是不夠的，因為這樣不會反映到手藝人的收入上去。”

基于這樣的原則，知了青年的團隊在小紅書、抖音、視頻號等各大平臺上幫助非遺傳承人來賣貨，因為能夠銷售的產(chǎn)品才能真正實現(xiàn)其價值。

除了直接進行賣貨，李武望談到，還可以將手藝人的產(chǎn)品與更多、更大的文化符號相結(jié)合，來打造聯(lián)名的文化產(chǎn)品，也可以將非遺作品的作品符號提取出來，通過文化IP授權(quán)的形式，來開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。

“我們針對不同的手藝人，用的不同的運營方法，來達到幫助他們提升收入的目的。” 李武望講述道。