泱泱中華，文明博大。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被譽(yù)為扎根神州大地的“中國(guó)價(jià)值”、立足千百年傳統(tǒng)的“東方智慧”，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證。為貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，《聯(lián)播觀察》推出《悠揚(yáng)蜀韻》系列報(bào)道，聚焦四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，講述歷史根脈傳承的故事。

近日，《四川新聞聯(lián)播》關(guān)注了四川文旅消費(fèi)季上新，各地文旅紛紛展示出當(dāng)?shù)氐男聵I(yè)態(tài)、新動(dòng)能，在四川眾多的優(yōu)秀文旅資源中，非遺文化也同樣受到關(guān)注。今天，我們就一起走進(jìn)攀枝花鹽邊縣，去感受那份來(lái)自遠(yuǎn)古的匠心與智慧。

在攀枝花的鹽邊縣有一個(gè)追趕太陽(yáng)的民族，他們把對(duì)生活的熱愛(ài)織在衣服上，而漂亮的服飾制作要從山上的一片葉子開(kāi)始。生活在高山上的傈僳族，自古有著用“野草”制衣的傳統(tǒng)，你以為是把葉子串起來(lái)的草裙嗎？當(dāng)然不是，此處的“野草”很有講究。

每年的七八月份，傈僳族人就會(huì)上到海拔1800米～3200米的山上去采集火草，別小看這火草，它背面白色纖維層可是制作傈僳族服飾的關(guān)鍵哦！輕輕撥起這層白色絨衣，快速捻動(dòng)指尖，火草絨就能變身為細(xì)長(zhǎng)的火草線。再搭配上麻稈加工而成的麻線，一臺(tái)織布機(jī)就能織出獨(dú)具特色的火草麻布。

“這個(gè)崩起的是火麻線，不停交叉的是火草線，這兩種線織出來(lái)就是火草麻布。”傈僳族服飾制作技藝非遺傳承人賀正芬給我們演示了傳統(tǒng)的織布技藝。

布織好了，僅僅是有了制衣的基礎(chǔ)。而每一件漂亮的傈僳族服飾，都離不開(kāi)這一雙雙能繡出天地山河的巧手。

“以前我們的民族生活在山上，不識(shí)文化，就把眼睛看到的美的、喜歡的，都繡在衣服上，你看，這一層一層的是梯田，這是花、草、溪流，我們熱愛(ài)大自然，我們是追趕太陽(yáng)的民族。”直到如今，賀正芬都會(huì)時(shí)常帶領(lǐng)傈僳族的女兒們來(lái)到山間，繡出眼中的美好。

沒(méi)有圖紙，不打草稿，針線就成了傈僳族人記錄生活的畫(huà)筆。每個(gè)圖案都充滿(mǎn)了情感和故事。除了傳統(tǒng)的帽子、衣服和裙子，鮮艷的繡花口袋和兩端有流蘇的羊毛腰帶，更是傈僳族服飾的“標(biāo)配”。近年來(lái)，傈僳族服飾也登上了摩登舞臺(tái)，這樣一件件由野草制成的“純手工”衣裳，匯聚了傈僳族兒女的勤勞與智慧，華麗無(wú)比。

“現(xiàn)在我們把制作衣服的手藝傳承下去，也是想把我們傈僳族世世代代熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的生活態(tài)度傳達(dá)給更多人。”傈僳族服飾制作技藝非遺傳承人賀正芬說(shuō)。

記者：周柳青 胡奕欽

來(lái)源：四川觀察