今年1月，伴隨秘魯民歌《山鷹之歌》的悠揚旋律，“印加——秘魯安第斯文明特展”在成都金沙遺址博物館拉開帷幕，神秘的安第斯文明文物驚艷蓉城。

11月6日，“太陽之光：古蜀與印加文明互鑒展”攜帶著來自三星堆和金沙的古蜀珍寶，亮相古印加帝國首都庫斯科，在秘魯庫斯科印加博物館掀起一股古蜀旋風。

“展現(xiàn)中華文明和秘魯文明‘各美其美’的獨特魅力，展現(xiàn)人類文明‘美美與共’的精彩交融。”在11月7日的外交部例行記者會上，外交部發(fā)言人毛寧這樣評價古蜀文明與印加文明跨越山海的握手。

一年之內，兩大古老文明，兩度驚喜相逢，即便在文化交流十分頻繁的今天，也不多見。古蜀珍寶與印加文物共處一室時，并不是簡單的文物排列組合，在一件件金器、銅器、陶器的對視中，我們更聽到了從遙遠過去傳來的文明脈動。

無論從時間還是空間的維度觀察，古蜀與印加都似乎是兩個毫無關聯(lián)的古老文明。但當我們嘗試從文物的角度去對兩者進行比較時，太多的默契與巧合，讓我們驚喜連連。

比如在“太陽之光：古蜀與印加文明互鑒展”的展廳中，一件秘魯西坎文化的黃金面具，就與金沙遺址出土的黃金面具復制品對視，燦燦金光中，呈現(xiàn)出面具藝術背后人類共通的黃金崇拜；而“太陽神鳥”金飾、青銅神樹等所體現(xiàn)的古蜀人對太陽的崇拜心理，相信也很容易讓秘魯?shù)挠^眾想到印加人自稱是太陽神后裔的傳說。

除去這些精神與信仰層面的碰撞，四川盆地與安第斯山脈的聯(lián)系也體現(xiàn)在我們的餐桌上。比如原產(chǎn)于墨西哥的玉米，在印加被馴化得更加飽滿，與能夠在海拔3000多米高原生長的耐寒型土豆一起，在明代中后期被航海家們帶到中國，成為我們今天重要的糧食作物。當然，與它們一同到來的還有辣椒。你能夠想象沒有辣椒的川菜嗎？

遠隔重洋，卻可以心意相通。古蜀與印加各自的土地上，發(fā)展出了“相似度”如此之高的精神追求，這固然可以稱之為巧合。但從另一個角度看，這何嘗不是在告訴我們，人類命運共同體并非僅僅是關于未來世界的美好愿景，它更可能是來自人類歷史群山深處的悠長回響。

跨文化交流研究學者拉里·波特提出：“認識多種文化、群體文化以及自身文化的特征是成功迎接跨文化交流所帶來的挑戰(zhàn)的第一步。”“太陽之光：古蜀與印加文明互鑒展”展示著不同文化美美與共的和諧共存，既點亮了中國和秘魯兩個古老文明的傳統(tǒng)和歷史，又在交流互鑒中看到古蜀文明的世界意義。

秘魯觀眾參觀“太陽之光：古蜀與印加文明互鑒展”  圖據(jù)金沙遺址博物館

用全球眼光來看待自身與他者，在比較與學習中實現(xiàn)文明與文明之間的取長補短，這正是文明交流互鑒的意義。

事實上，秘魯并不是古蜀文明走出去的第一站，在與印加文明對話之前，“太陽神鳥”金飾、青銅大立人、青銅神樹等古蜀珍寶已先后在日本、美國、意大利、德國、法國、瑞士、中國香港等多個國家和地區(qū)掀起古蜀文明“旋風”。在時空交錯中，古蜀文明已與眾多古老、偉大的文明實現(xiàn)對話。

與讓世界看見古蜀、看見四川同時進行的，是讓四川看見世界的文博嘗試。近年來，國際化辦展已經(jīng)成為四川文博場館的保留節(jié)目，成都博物館、金沙遺址博物館等已打造出自己國際化的特展品牌體系，每年至少舉辦一場國際化的文物特展。以博物館為窗口，四川人在這里與多彩文明對話，也借此看見人類文明的創(chuàng)造力和想象力。

除了今年初在金沙遺址博物館拉開帷幕的“印加——秘魯安第斯文明特展”，同樣帶有鮮明美洲風格的成都博物館“尋蹤美洲豹：墨西哥古代文明展”，也在今年夏天成為廣大市民游客熱衷的“網(wǎng)紅”打卡點。在一年時間內，有“美洲三大古文明”之稱的瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明相繼亮相巴蜀大地，這本身就堪稱一件文明交流互鑒的“大事件”。

從印度、巴基斯坦、阿富汗為代表的印度河文明，到敘利亞、黎巴嫩為代表的兩河流域文明；從印象派、象征主義、表現(xiàn)主義、包豪斯等藝術流派的奔涌，到拿破侖皇帝、維多利亞女王的皇家珍寶……四川的博物館里，收藏著巴蜀大地的古往今來，更展示著人類文明的多姿多彩。

當多彩文明不斷拓展著川人看待世界的眼光時，以三星堆和金沙為代表的古蜀文明也在不斷的“跨國出差”中，實現(xiàn)著古蜀文明的世界表達。

2024年金沙遺址博物館“印加——秘魯安第斯文明特展”展出的黃金面具 圖據(jù)金沙遺址博物館

古蜀珍寶“驚現(xiàn)”全球的背后，是舉世矚目的三星堆“再醒驚天下”，更是積極推動三星堆-金沙遺址申報世界文化遺產(chǎn)的重要舉措。

2023年7月26日，習近平總書記在廣漢三星堆博物館新館考察時指出，三星堆遺址考古成果在世界上是叫得響的，展現(xiàn)了四千多年前的文明成果，為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明相互影響等提供了更為有力的考古實證。

在今年的四川省政府工作報告中，推動三星堆-金沙遺址申報世界文化遺產(chǎn)作為一項重要工作被列入其中。

在不斷的文明對話中，古蜀文明的世界知名度不斷提升，也使古蜀文明作為世界文化遺產(chǎn)“候選人”的世界意義，不斷凸顯。

這種意義里，有古蜀文明所散發(fā)的獨特魅力。從世界的角度來看，古蜀文明的“神殿”及“神壇”鏤空紋飾上眾多關于儀式活動的題材，提供了與商周文化和埃及、美索不達米亞、邁錫尼及大部分新大陸文明中的相關元素進行跨區(qū)域、跨時代的文明比較互鑒的新方向‌。

這種意義里，實證古蜀文明是中華文明多元一體的重要組成部分，彰顯中國考古人、文博人攻堅世界級難題的決心。三星堆遺址與金沙遺址的考古與文物保護、研究工作，正成為中國考古文博領域開展國際交流與合作的重要內容。以三星堆遺址、金沙遺址考古中大量出土的象牙為例，四川省文化遺產(chǎn)保護研究領域申報成功的第一個國家級重大專項——“出土飽水象牙脫水加固關鍵技術研發(fā)與應用示范”項目，就以世界級難題為目標，吸引眾多頂尖學者和科研機構的參與。

這種意義里，有古蜀文明超越時間與空間的界限，和不同文明碰撞出新意、啟迪未來的陣陣跫音。“太陽之光：古蜀與印加文明互鑒展”等展覽出海，讓人更好地看見“唯有文化不朽，唯有思想穿越古今”，體悟“多樣性是人類共同的財富”。這些具體而微的對話，在文明交融里書寫著和合共生的人間大美。

【本文未經(jīng)授權請勿轉載】 撰文/成博 邊鈺  編輯/馬艷琳 郭書瓊 責編/謝夢 審核/姜明