停更1000余天，李子柒歸來。11月12日下午4點(diǎn)30分，李子柒攜最新“漆器”非遺作品全網(wǎng)發(fā)布，正式回歸大眾視野。不到20分鐘，“李子柒回歸”話題沖上微博熱搜第一。截至北京時間11月13日6:00，在微博、嗶哩嗶哩、抖音、微信視頻號和小紅書等平臺，李子柒兩條新發(fā)布視頻的累計播放量超2.6億次，點(diǎn)贊量超1170萬次，轉(zhuǎn)發(fā)量超268萬次，評論量超76萬次。截至同一時間，兩部新發(fā)布作品在X、YouTube、Facebook、Instagram的海外播放量總計740萬次，總點(diǎn)贊量超過50萬次，總轉(zhuǎn)發(fā)量超過3.1萬次，總評論量超過7.2萬次。

停更三年間，鄉(xiāng)村短視頻賽道風(fēng)云四起，在“每人只有15分鐘成名時間”的網(wǎng)紅圈，李子柒的“代餐”層出不窮。男版“李子柒”張同學(xué)火了、第二個“李子柒”江尋千出圈、康仔農(nóng)人也清新出道……可喧囂過后，人們還是會持續(xù)呼喚李子柒的回歸。

李子柒擁有著全網(wǎng)四大平臺超過8000萬的粉絲體量。在海外的主流平臺YouTube上，她停更后，粉絲量不減反增，三年期間海外平臺漲粉500萬。眾多網(wǎng)友留言，在李子柒的視頻里，可以看見美學(xué)中國，看見鄉(xiāng)村雅致，看見非遺絢麗。

李子柒回歸首日已連更兩條！有網(wǎng)友問：“是不是存了很多存貨呀？”李子柒在評論區(qū)曬出剪輯畫面并回復(fù)稱：“再等等，我還在剪！”

人們?yōu)槭裁聪矚g李子柒？

鄉(xiāng)村的美，像一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。李子柒的短視頻捕捉著鄉(xiāng)村美好，把遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)還給鄉(xiāng)村。

她的短視頻，飽含著中國鄉(xiāng)村美學(xué)，舒展著田園生命，人們在這里窺見理想的生活，邂逅“面朝大海，春暖花開”的美好向往。小院、農(nóng)作物、竹林、野花等鄉(xiāng)野風(fēng)物，讓鄉(xiāng)村的晨昏日常生出萬般美好。李子柒打撈出鄉(xiāng)村秀色。鏡頭里，四川山村的四季流轉(zhuǎn)、辛勤勞作、一日三餐，靜靜流淌。身著傳統(tǒng)服飾，在鄉(xiāng)村小道，她或摘春花秋果，或踏雪尋梅，展現(xiàn)著大美鄉(xiāng)村。

她的短視頻，讓鄉(xiāng)愁如一棵沒有年輪的樹，永不老去。無論是煙火十足，還是質(zhì)樸真摯，李子柒的短視頻抓住了鄉(xiāng)土的“根”。她用當(dāng)代視聽語言展現(xiàn)那些數(shù)千年來生于斯、長于斯的千千萬萬人的真實生活，激活了生活細(xì)節(jié)中的鄉(xiāng)愁。七夕節(jié)做花餅，中秋節(jié)做月餅，到了年關(guān)，制紅燈籠、剪窗花、做臘味，親人團(tuán)聚，舉杯小酌，“每逢佳節(jié)倍思親”的詩意，引發(fā)情緒共鳴。她的作品，讓潛藏在人們文化記憶中的鄉(xiāng)村文化符號重回大眾視野，讓故鄉(xiāng)的面貌從一種模糊的悵惘，變得清晰，治愈鄉(xiāng)愁。

她的短視頻，打撈著鄉(xiāng)村生活的二十四節(jié)氣，記錄著生命的十二時辰。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……二十四節(jié)氣體現(xiàn)了古人與自然和諧共生的智慧。李子柒的作品，遵循農(nóng)時，照見流動的節(jié)氣。春光明媚，采摘鮮花正當(dāng)時，加入面粉， 一道鮮花餅留住春光。夏日炎炎，櫻桃掛樹，淘洗發(fā)酵，制作美味果酒，留下夏天的秘密。秋天紅柿已成，去皮烤制，香甜的味道是秋日記憶。冬日里，抹去白霜，采摘白菜腌制，家常菜里盛滿鄉(xiāng)村生活的滿足味。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”李子柒帶網(wǎng)友們邂逅鄉(xiāng)村生活的簡單、真實和自然，讓人們窺見生活本身就是一門藝術(shù)，每個人都可以在日常生活中找到詩意。

在賽博空間打造田園牧歌，是這幾年網(wǎng)絡(luò)熱門賽道。而貫穿于衣食住行各方面的非遺元素，毫無疑問是這種中式生活美學(xué)的點(diǎn)睛之筆。

在2021“中國非遺年度人物”的頒獎詞中，這樣評價李子柒：“鄉(xiāng)野山澗，她在春綠秋黃里用一餐一飯的影像講述四季流轉(zhuǎn)的中國故事。釀作繡工，她在傳承實踐中讓生活在世界各地的人們感受非遺技藝的中華智慧。”

當(dāng)非遺技藝與李子柒相遇，可以說是一種相互成就，他們以各自的“慢節(jié)奏”，成就了一部部現(xiàn)象級的“大爆款”。

在詩意的“田園牧歌”背后，悠久燦爛的中華文明是根本。詩意的中國鄉(xiāng)村里，有人與人之間溫良恭儉讓的道德傳統(tǒng)，有人與自然和諧共生的生態(tài)理念，有“耕讀傳家久，詩書繼世長”的文脈傳承……這也許只是李子柒的短視頻中那些不經(jīng)意卻動人的轉(zhuǎn)場。

幾千年來中華民族辛勤與智慧的結(jié)晶，成就了視頻之外的文化“天賦”。無論是靈動明艷的蜀繡，抑或典雅秀麗的活字印刷術(shù)，無論是百味之王的古法制鹽，抑或刺激味覺的古法釀造醬油……我們看到了非遺技藝與滋養(yǎng)它們的土地之間，那種水乳交融的意味。而這種風(fēng)光、技藝、勞作與人之間和諧的美感，或許才是“田園牧歌”最動人的地方。

熱忱與耐心“復(fù)刻”，讓互聯(lián)網(wǎng)一代對傳統(tǒng)的感知更直觀、更全面也更具體。比如，我們或許見慣了蠶絲被，但當(dāng)李子柒從養(yǎng)蠶開始展示蠶絲被的制作過程時，當(dāng)中所涉及的養(yǎng)蠶、煮繭、剝繭、拉網(wǎng)、疊網(wǎng)、捶打等流程，刷新網(wǎng)友的認(rèn)知。用身邊隨手可得的原料，經(jīng)過一道道工序的加工與改造，制成一件件兼具實用性與審美性的物品……李子柒把非遺幕后開放給網(wǎng)友“參觀”，令人感嘆和佩服古人對生活的細(xì)心觀察與大膽聯(lián)想。

在復(fù)出前的這段日子里，李子柒步履不停。今年3月，浙江溫州木活字印刷術(shù)傳承人王法萬在采訪中說，李子柒經(jīng)常與他進(jìn)行交流；而今年7月，一張李子柒站在成都古蜀蜀錦研究所門口的照片，更是將網(wǎng)友對李子柒新作的期待感拉滿。11月12日新發(fā)布的視頻，她將鏡頭對準(zhǔn)漆器打磨、上色的每一個環(huán)節(jié)，展現(xiàn)非遺背后蘊(yùn)藏的匠心。

從四川出發(fā)，中國向世界打開一扇美麗的窗，讓人看見煙火生活、鄉(xiāng)村秀色，是對外文化傳播中值得研究的樣本。

這里有古老、詩意、美好的中國。在向世界展示東方生活時，也許不需要重復(fù)許多人傾向的獵奇路線。不妨以雅為線索，還原流觴曲水的雅。在這種寧靜與詩意中，或許人們想到的是李白的中國、杜甫的中國。

歷史文化的風(fēng)雅中，沉淀著生活智慧的美。中國非遺與全球網(wǎng)友之間，或許存在著生活方式、文化背景等諸多層面的隔閡，但通過鏡頭語言打通這些障礙，就可以提煉出一種跨越山海共通的美覺體驗。

流量之上，中國青年蓬勃向上。著急“變現(xiàn)”的時代，卻有這樣的網(wǎng)絡(luò)清流，沉下心、俯下身，學(xué)技藝、長本領(lǐng)。這種“非不能也，是不為也”的態(tài)度，展現(xiàn)出中國青年的新面貌新力量。

我們?yōu)槭裁聪矚g李子柒？或許《人民日報》的一句評論說出了答案：“傳播中國文化，講好中國故事，活出中國人的精彩和自信，是李子柒帶給我們的生活啟示。”

【本文未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載】 撰文/ 邊鈺 成博 編輯/郭書瓊 責(zé)編/謝夢 審核/姜明